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第一部（第1页）

第一部

长江第一章决不同陌生人交谈

在一个闷热的春季，傍晚时分，两个人同时出现在牧首湖畔。其中一位大概四十岁，黑色的头发，稍微有些秃顶，身材矮小粗胖，穿着一件灰色夏装，手里面拿一顶软呢浅帽，胡子刮得非常干净，戴着一副很大的黑色牛角边框的眼镜。另外一个人年纪较轻，乱蓬蓬的红发上面歪歪斜斜地戴着一顶方格帽子。这个人上身穿着牛仔衫，下身穿着一条皱巴巴的白裤子，脚上是一双黑色胶底的运动鞋。

那位年龄比较大的不是别人，正是米哈伊尔·亚力克山德罗维奇·柏辽兹，他在一家非常具有影响力的文学杂志担任编辑，同时还兼任莫斯科文学协会委员会（简称莫文协）的主席。而柏辽兹那位年轻的同伴正是诗人伊万·尼古拉伊维奇·庞尼勒夫，笔名叫做赫姆利斯。

现在这两位作家正行走在刚刚抽出嫩芽的菩提树树荫下面，直奔售货摊而来。货摊被漆成非常醒目的颜色，招牌上写着“啤酒饮料”几个字。

喔，是的，首先必须要向读者交待在这闷热的五月之夜发生的第一件奇怪的事。布朗那亚街上空无一人，不只是售货摊，就是人行道上也看不见哪怕一个人影。这个时候，人们几乎没有办法正常呼吸，炙烤莫斯科的烈日正在缓缓落下，坠落在莎多瓦亚环形路后面那片干燥的烟雾之中，没有人在树荫下面行走，长椅上也是无人落座，人行道上显得非常冷清。

“给我来瓶矿泉水!”柏辽兹喊道。

“没有。”售货摊里的女人冷淡地回答他说。

“那有啤酒吗?”赫姆利斯用粗哑刺耳的嗓音问那个女人。

“晚上才会运来。”女人回答他说。

“那现在你这里有什么?”柏辽兹问她。

“只有热杏子汁。”女人回答他。

“喔，那就给我来杯杏子汁，就杏子汁吧!……”

杏子汁不断地冒出浓烈的黄色泡沫，空气之中弥漫着一股只有在理发店里才能闻见的气味。喝完之后，没过多长时间两人就开始打嗝了。结完账之后，两人面朝湖边背对着布朗那亚街在长椅上慢慢地坐下了。

这个时候，第二桩奇怪的事发生了，但是这次却只发生在柏辽兹一个人的身上。忽然之间，他停止了打嗝，然后心脏怦的一跳，刹那间就像离开了身体一般，当心脏又重新回到体内的时候就好像是在心口上扎着一根粗针。不仅是这样，不知为何柏辽兹突然间深感恐惧，恨不得马上就头也不回地逃离所处的湖边。

柏辽兹十分焦虑地到处张望，不清楚是什么把自己吓成这个样子。只见他脸色苍白，然后用手帕擦了擦前额，心里想到：“我这是怎么回事?这种情形可从来都没有发生过，我的心脏出问题了……也许是操劳过度……全见鬼去吧，到时候去基斯洛沃兹克了……”

这个时候，在柏辽兹的面前凝起一股热浪，并且从中幻化出一个透明人，相貌非常的怪异。只见他小小的脑袋上戴着一顶赛马骑师才会戴的那种高耸的帽子，身上穿着短格子夹克，所有一切都是空气做的……这个人身高两米，肩膀看起来十分瘦削，瘦得令人简直是无法相信。而且，敬请留意，他脸上正在露出一副嘲弄和不屑的神情。

这辈子柏辽兹还没有见过这么离奇的事，他瞪大了双眼，脸色显得愈加苍白，惊慌失措地想：“这根本就不可能!……”

但是，天啊，这个高个子的透明人现在就在眼前，漂浮在半空中左右摇摆。恐惧一点点吞噬了柏辽兹，他吓得紧闭双眼。等到他再次睁开眼睛的时候，却发现所有一切都已经结束了。幻影早就已经散去，格子夹克也一点点地消失了，就连扎在心口的粗针也一起不见了踪迹。

“啊，见鬼!”柏辽兹大声地喊道，“你知道吗？伊万，我刚才差点就中暑了!我竟然产生了幻觉!……”柏辽兹妄图挤出笑容，但是眼里仍然充满恐惧，手也一刻不停地颤抖。最后他终于渐渐地平静了下来，拿起手帕来扇了几下，就开始兴高采烈地继续喝饮料之前谈到的话题：“呃，那么……”

事后我们得知，这次的谈话内容是关于耶稣的。编辑向诗人约了一首反对宗教的诗歌，并且准备在下期的杂志上发表。伊万在很短的时间内就完稿了，但是遗憾的是，编辑非常不满。虽然诗人在描写主人公耶稣的时候基调阴沉，但是编辑却仍认为整首诗必须要重写。编辑正想向诗人谈论耶稣，准备指出诗人所犯的根本性错误。究竟伊万为什么没有写好，是缺少描述天赋，还是因为完全不熟悉本次主题?尽管伊万把耶稣描写成一个恶贯满盈的人，但是却描写得活灵活现，一个曾经存在于世间的耶稣的形象跃然纸上。

现在柏辽兹想要说服诗人的最主要的一点就在于，无论耶稣是好是坏，在这个世界上，耶稣从来就没有存在过，所有那些关于他的故事都纯属虚构，是最普通的的神话故事。

但是有一点必须指出，编辑饱读诗书，谈话过程中，他十分巧妙地引出古代历史学家——例如著名的亚历山大的斐洛，以及知识渊博的优素福·弗拉维雪——这些人对于耶稣是否存在从来都是只字未提的。柏辽兹在炫耀完自己的渊博知识之后，告诉诗人在塔西陀著名的《编年史》第15卷第44章中所提到的耶稣受刑的情景，根本就是后人胡编乱造出来的。

对于诗人来说，编辑所说的那些话都是他从来就没有听说过的。诗人漂亮的绿眼睛眨都不眨地盯着编辑，他听得非常认真，只是偶尔地打个嗝。他低声咒骂那该死的杏子汁。

“一般，东方宗教里无一例外地都有贞女生神的故事。”柏辽兹说道，“正是运用这种手法，基督教徒毫无创意地创造了耶稣，但是事实上耶稣从来就没有存在过。应该重点突出这个事实。”

柏辽兹的男高音回**在空****的街道上，只有像他这样的饱学之士才能越说越深奥，而不用担心犯什么错。诗人因此知道了更多风趣实用的知识，例如：埃及仁慈之神、天地之子奥斯瑞斯，腓尼基的塔穆兹神，巴比伦的太阳神马尔都克神，甚至还有鲜为人知的邪恶之神乌兹利普兹里——他曾经备受墨西哥阿兹特克人的崇拜。柏辽兹正在向诗人描述过去阿兹特克人用生面团做成乌兹利普兹里小人像的故事，这个时候，第一个行人出现在街道上。

事后，各个机关单位都展出了描述此人的报告，但是说实话，那时已经太晚了。如果将那些报告进行一下比较，人们就会大为震惊的。第一份报告描述此人个头矮小，嘴里镶着金牙，右腿瘸了。但是第二份报告却说他出奇得高大，戴着白金假齿冠，左腿一瘸一拐的。第三份干脆就言简意赅地概括此人没有任何明显的特征。我们不得不承认，这些报告根本就没有一点价值。

首先，他双腿根本就没有瘸。另外，他既不矮，也并非出奇得高，虽然他也还算高。至于说牙齿，他是左边戴着白金假齿冠，然后右边镶着金牙。他穿着价值不菲的灰色套装和相同色系的鞋子。灰色贝雷帽看似潇洒地戴在头上，盖住了一只耳朵，胳膊下夹着他的手杖，黑色握柄被细细雕成卷毛狗头形。看上去，他四十多一点，嘴巴稍微有点歪，脸刮得非常干净，黑色的头发，右眼也是黑色的，左眼不知为什么却是绿色的，黑眉毛一边高一边低。总之就是一句话，他是个外国人。

这个外国人从两位作家所坐的长椅前面走过的时候，侧过头来瞅了瞅。然后忽然停下脚步，在距离他们两步之遥的另一条长椅上坐下来。

“德国人……”柏辽兹猜到。“英国人……”伊万这样想，“天啊，他戴那副手套一定很热!”外国人认真地凝望着湖周围的高楼，很明显他是第一次来到这个地方，并对所有的这一切深感兴趣。外国人放眼仰望大楼上层，楼上的玻璃窗正反射着刺眼的阳光，柏辽兹将永远看不见这样的阳光。紧接着，外国人视线又落在楼下的玻璃窗上。夜幕马上就要降临了，楼下的窗户这个时候已经开始变得昏暗了。不知道他对什么客气地微微一笑，然后眯着眼睛，手里握着手杖的球形握柄，将他的下巴搁在手上。

“伊万，打个比方说，”柏辽兹接着说下去，“你对神之子耶稣的降生描述得十分生动，笔触尖刻。但是诗中主要意思是说很多神子，例如佛尼贤、弗莱坚阿提斯、珀先·米斯拉斯都先于耶稣诞生。简单一点说，任何神子都从来没有降生过，从来都没有存在过，其中也包括耶稣。你需要做的就是刻画关于他们降生的荒诞可笑，而不是让你写耶稣的降生和东方三博士。要不然人们会从你的字里行间得出这样一个结论，他们的降生是千真万确的。”

伊万竭力想停止打嗝，他屏住呼吸，打嗝的声音却变得更大更厉害了。这个时候，柏辽兹也停下来不再讲话了，吃惊地看着那个外国人忽然起身向着他们的方向走了过来。

“冒昧打扰你们一下，”走过来的那个人说，他夹着浓厚的外国口音，但是词义表达还算清晰，“虽然我们素不相识，但是请允许我……你们讨论的话题渊博广泛、妙趣横生……”