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游褒禅山记（第1页）

游褒禅山记

作者：王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游（2）者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（3），入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。予与四人拥火以入（4），入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎（5）其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐（6）也。

于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也（7）。夫夷以近（8），则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观（9），常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止（10）也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之（11），亦不能至也。然力足以至焉（12），于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。

余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（13）!此所以学者不可以不深思而慎取之也（14）。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【注释】

（1）褒禅山：在今安徽省含山县北。

（2）记游：在游览处题字留念。

（3）窈然：幽暗深远的样子。

（4）拥火以入：举着火把进去。

（5）咎：责怪。

（6）不得极乎游之乐：没有使这次游玩得以尽兴。极，尽。

（7）“以其”句：因为古人思考探求得非常深刻、周密的缘故。

（8）夷以近：平坦而距离近。以，而。

（9）非常之观：不平凡的景象。观，值得观赏的景象。

（10）不随以止：不盲从别人而停止前进。

（11）无物以相之：没有外物帮助他．相，辅佐，帮助。

（12）然力足以至焉：然而力量足以达到。这句下面省去“而不能至”一类的话。

（13）“余于仆碑”四句：我又从倒在地上的古碑（产生了联想），因此而感叹由于古书的散失，使后代人以讹传讹而不能弄清真相的这类事情，怎么能够说得尽呢?

（14）“此所以”句：这就是读书人不可以不深入地思考、慎重地采取的原因。

【译文】

褒禅山也称为华山。它是当年唐代和尚慧褒在这建造并居住的地方，死后又埋葬在那里；因此，后来的人就给它取名为褒禅山。如今人们谈的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。在禅院东边相隔五里，就是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面，因而得名。在距离山洞一百步远的地方，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏甚至看不清了，只能勉强认得出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，可能是读音上产生的误解。

沿此处往下，有个山洞平坦空阔，并伴有一股山泉从旁边涌出，在这里参观、题记的人很多，叫做“前洞”。由山路往上行五六里，有个洞穴，（看上去）一派幽深的样子，而进去后寒气逼人，于是便打听它的深度（一问才知道），那些喜欢冒险的人也从没走到过尽头──这就是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就越奇妙。有个胆怯的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还能支配我继续前进，火把还能继续燃烧照明。我们出来后，有人抱怨说退出洞的人，我跟他出来也后悔了，还没有完全领略它的风光，兴致也没有达到极点。

于是我便感慨到：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都是有所收益的，他们研究得非常广泛。路平又近的地方，参观游览的人便多；危险而又远的地方，参观游览的人便少。但是在世界上奇特雄伟、非同寻常的景观常常在危险、偏僻、很少有人去的地方，所以，没有毅力的人是不行的。然而有了志气，也不能盲目地听从别人，还有体力不足时，也不能成功。有了毅力与体力，又不听从别人，但是到了那幽深昏暗、令人眩晕的地方如果没有充足的物质条件支持的话，也不能成功。可是，光靠体力而最终达到目的的，这会被别人讥笑，自己也是很懊悔的；发挥了自己的主观能动性而未能达到的，也就没什么后悔的了，这样别人还会笑话你吗？这便是我这次游览的收获。

对于那座倒在地上的石碑，我懊悔古代的雕刻艺术没能保留下来，后世讹传而无人弄清其真相的事，谁又能说得清呢？这就是文人需要深思熟虑，并参考资料的原因。

我们一起游览的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记录。