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兰亭集序（第1页）

兰亭集序

作者：王羲之

永和（1）九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭（2），修禊（3）事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍（4），映带（5）左右。引以为流觞曲水（6），列坐其次；虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅（7）；仰观宇宙（8）之大，俯察品类（9）之盛；所以游目骋怀（10），足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与（11），俯仰（12）一世，或取诸怀抱（13），晤言（14）一室之内；或因寄所托，放浪形骸（15）之外。虽取舍万殊，静躁不同；当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之（16）既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化（17），终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契（18）；未尝不临文嗟悼，不能喻（19）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【注释】

（1）永和：东晋穆帝年号。

（2）会于会稽山阴之兰亭：会稽，山名。在浙江省绍兴县东南。山阴，山北。

（3）修：修建。

（4）清流怠湍：清澈怠速的流水。

（5）映带：景物相映照联络自成情致。

（6）流觞曲水：往昔文士于三月三日集会，引水环曲为渠，流行酒杯，杯过则取饮赋诗。

（7）惠风和畅：和风顺适舒畅。

（8）宇宙：往古来今叫做宙，上下四方称为宇。

（9）品类：众类。

（10）游目骋怀：观览景物。

（11）相与：彼此相交接。

（12）俯仰：瞬息之间。

（13）怀抱：心里所要表达的意思。

（14）晤言：相对谈论。

（15）放浪形骸：放纵其形体使无拘束。

（16）所之：之，往。指所追寻的事物。

（17）修短随化：人的生命长短，随造化做主。

（18）若合一契：全然相同。

（19）喻：知道。

【译文】

永和九年，岁次癸丑，正值晚春的上旬，文士们聚会在会稽山北的兰亭，这为了举行修禊的事，这一天，贤士们都来了，老老少少都聚集，在这里有高山峻岭，茂密的树林，修长的竹丛；又有清澈的急流，这些景物簇聚在附近，相映成趣。于是引水为曲渠，让流水代为传杯，大家依次列坐在渠旁：虽然没有管弦的盛会，可是，一边喝酒，一边吟诗，也足够畅叙幽雅的情意了。

这天，天气爽朗，空气新鲜，和风吹来令人感到舒畅，抬起头，看到的是广大无边的天空，低下头，看到的是千千万万形形色色的物类，在这里观赏景物，舒畅胸怀，极尽耳目的享受，真教人欢乐啊！

在短暂的人生中，和朋友交往的时候，有的人把自己的抱负，和知己聚谈于一室之中，有人放纵他的形体，寄情于大自然之中。虽然取舍殊异、动、静不同，可是当人们沉迷于欢乐境遇，暂时地感到快乐和满足时，往往不知不觉间老去，等到他对所追寻的事物感到厌倦的时候，情感就会跟事态而变迁，于是感慨就跟着来了，从前所感到快乐的事，一转眼，就变成往事了，就不能不引起感慨，何况寿命长短，是随着天意的安排，不过总会同归于尽。所以古人说：“死生是件大事。”这怎能不令人悲痛呢?

我常常体察古人产生感慨的原因，奸像和自己的感触完全相合：常对文章伤感嗟叹、悼惜，可是心里却不知道是什么缘故。我虽然知道把死生看成虚无荒诞，把长寿和夭折等量齐观也是胡说。后来的人看现在，也像现在的人看从前一样，真是可悲呀!所以列叙当时聚会的人，记录大家所作的诗。虽然时代不同，事态也不一样，可是人们产生感触的情意却是相同的。后世的读者，也许对这篇文章有些感触吧?