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智慧9 是不关心还是不动心（第2页）

而慧能说：这是心动。

这一经典案例揭示：世界本来是寂然不动的，只因你心动，便成相成色，有了各种皮囊。你要看清，你眼前什么也没有，一切物、一切事总会消失，原本是空的。你看到的现象、过程与物都是昙花一现，都是你自己眼花。

你并未活过，你甚至并未做过关于你“活过”的梦。

这一切是怎么回事呢?是你的心在动。

“你”是什么?是整个浑沌莫辨的世界。

“心”是什么?是包裹这个浑沌的更大浑沌。

你不是自己动，你是被推动。心动不是心动，是被触动。你只是一面镜子而已。你不是照镜子的人。

老子说要为弱不为强，要为臣不为君，要为客不为主。正是如此。你是客体。你虽心动，其实并未在动。动的只是镜像，不是镜子。

这样说来，其实你没动心。镜子的心镜子藏在背后，要动你的人还没来，要动你的事远未发生。

于是你任他万象缤纷，你只是不动。你不是不关心，而是不动心。你不动心，就没人动得了你。

你要留待后用，你要留作大用。千劫万劫后，自然有一番归宿。

慧能的禅法只是一个寂然不动，他从弘忍手中接过的衣钵即此。不要说十五年，就是到现在，这个禅法依然管用。

你不动心，天下人便耐何不了你。

《圣经》上魔鬼三次试探耶稣，耶稣不动心。佛陀也被魔王三次试探，佛陀动了心，动的却是杀心，他将魔王击退了。

耶稣的禅法与佛陀的禅法并无二样，都只是要你坚持自性。

王少农与熊晋仁有次一起去和朋友吃饭。席上有个人把牛吹大了，他说他正搜集中国国内的奇人，准备把这些奇人的人和作品一起介绍到国外去。听这人这么一吹，好些朋友都为之动容，恐怕很多人马上就想：我是奇人!我要出国!

这人笑问熊晋仁：“听说你最近出了本哲学书?”

熊晋仁摆手道：“还没呢。”

这人又对王少农说：“我知道你写了很多书，书画又绝。”

王少农慌忙说：“你不要乱说!”

这人无趣，只好闭上口。熊晋仁与王少农当然不肯因这人阻碍了行乐，马上狂饮起来，不久就都喝醉了。

熊晋仁与王少农都不是什么高人，但他们足以拒绝大部分的人了。他们也动心，但要看什么人!之所以尚有这点粗浅的修炼，全在于他们以前上的当太多了!

长老优陀夷有一位婆罗门朋友。

有一天老朋友对优陀夷说：“我有事要到这方去，你能否经常到我家照在一下我的家人呢?

”

优陀夷满口答应了。

优陀夷于是走到朋友家。朋友的妻子见到优陀夷长老来，请优陀夷到家中坐。

优陀夷说：“平时我很少来，今天你能不能施舍给我一点点东西?”

朋友的妻子回答：“你只要开口，我都会给你。”

优陀夷说：“你应当以随顺**欲法供养我这样持戒、行善法、修习梵行的沙门。”

朋友的妻子羞红了脸，赶紧走开。

佛陀知道此事，便叫来优陀夷：“你为什么要做这样的坏事?我多次说过，不要**欲，要远离**欲，而你却充耳不闻。”

于是通知所有比丘，有之制戒：“从今以后，如果有人从各种妄语欺骗女人为他献身供养的，都犯了罪，应当受禁戒。”

佛陀在此开示：随便动心的人必会堕落，自毁前程，这不是智者的干法。

你应该平时不动心，该动心的时候就动一颗真心。这样你会成功。

前念不生即心，后念不灭即佛。

慧能