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智慧6 要一丝不挂的做人（第1页）

智慧6要“一丝不挂”的做人

本无束缚，何来解脱。

本无束缚，何来解脱。

有个僧人问石头和尚：“如何是解脱?”

石头答：“谁缚住你了?”

“如何是净土?”

“谁污垢你了?”

“如何是重生?”

“谁拿生死给你的?”

石头的家乡人敬畏鬼神，经常杀牛到祠庙祭祀。石头多次毁祠庙，多次把牛从屠刀下救走，因为他的威猛气概，乡民不能禁止他这种怪异行为。

石头本名希迁，因为他后来在南岳衡山的石头上住茅棚，因此人们叫他石头希迁。石头到青原行思处参学，一天行思对他说：“有人道岭南有消息。”石头答道：“有人不道岭南有消息。”

“如果这样，佛教经藏从何而来?”

石头洒然：“尽从这里去。”

有一次，行思叫石头送一封书信给南岳的怀让禅师，临行前对他说：“你送完书信以后，赶快回来，我拿个大斧子与你开山。”

石头到了怀让处，还没有呈上书信，就问怀让：“不慕诸圣，不重已灵时如何?”

怀让答：“你问得太高，何不向下问?”

石头说：“宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。”

怀让无话，石头转身就回转，行思问他：“这么快就回来啦。信送到没有?”

“书也未通，信也没送到。哪天你说要给我一把大斧子，现在给我。”

行思垂下一只脚，石头就慕敬礼拜。

熊晋仁说：

自信自主，自由自在，这就是“石头宗”的气派。

有一天行思对石头说：“我知你早晚会离开曹溪。”石头答：“我不从曹溪来。”行思说：“我也知道你的去处。”石头说：“你是大禅师，莫乱说话。”

呵呵，行思不饶人，即使是对大师兄（实际也是石头的传法师）。

不求佛，不求鬼神，一切不求，哪怕为此永堕地狱也绝不委屈自己，这就是石头希迁的自尊高贵处、可爱处。

据说，当石头问怀让“既不慕求佛菩萨，也不看重自己的灵魂时，如何?”这番话后，怀让的回答是：

“万机休罢，千圣不携。”

哇，十方三世诸佛都抓不了你啦。

如此洒脱，怀让、行思。不能令石头气短，为什么行思垂下的一只脚却能挫其锋芒，叫他心甘情愿下拜呢?

嘿，那把大斧子，行思已经许给石头了。石头用它砍倒南岳，如何不感恩下拜?如何还要拿着斧子找斧子?而且，就是行思下座去为他找来另一把巨斧，未必有用过的那把好使。

一斧劈开南岳山，

鬼神至今心胆寒。

天罗地网浑打却，

挥刀自尽于不软。

好一个不荒诸圣，好一个不重己责。“休去，歇去，冷湫湫地去，古庙香炉去，一条白练去。”化为龙，难见，难见。

佛陀一切教化，不过是叫人明白，一切都是自作自受。解铃还须系铃人。一切的痛苦灾难也得自解自脱，一切的美好理想乃至极乐世界也得你自己去转化开拓。

人说“石头路滑”。嚯，不是他的路滑，而是耍滑头的人太多太多了。又没学好轻功，拖着那么多的东西，如何不在石头的道上滑倒呢?

一切都要责任自负，这也太为难人了吧?

怕?那就去求神拜佛赖别人。只是那代价更高昂，风险也更大，而且很难说就能真的推诿掸挪不想负责的东西。