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贫困校园（第1页）

贫困校园

中国现代的知识分子，正经受日新月异发展所引起的知识断层的折磨，而且还忍受着国门打开后形成的“金钱拜倒主义”的煎熬。一位社会学博士生如是说。

二十世纪末，物质利益原则席卷而来，冲击了一切虚幻的精神领域，十亿神州九亿盲，还有一亿在观望，经商作为拜金的先锋，横贯神州大地，神圣的学府也不例外。

学校，“传道，授业，解惑”的地方，是高尚的情操，严谨的态度，单靠的理性智慧，为国家培养“通古今之道，晓中外之理”的“士”，然而在这种热潮的冲击下，“士”们公然不避“言利”，在神圣的洁地大谈金元外交，高举显色的赵小元帅之像，校园一时间真是沸沸扬扬，热气腾腾。

作为现代的知识分子，如果不积极地汲取业界范围内“现代文明”所提供的“雕刀”，来精雕自身的灵魂水像和生活肖像，将是一种自朽式的可悲！而捧着先人授予的肌肤，先哲塑造的灵魂，乞求异邦的染色，或者借以换取精神的牙和物质的残羹，则尤其是灵魂出壳式的悲哀！亦是现代知识分子丧失生存要基的大悲剧——金马。

“每当女朋友拿起菜刀时，我的双腿就发抖。”一位名作家在成名后侃他以前的日子。

大学校园的学子们，处于一种双重贫穷之中，既有精神生活的贫穷，又承受物质贫穷的煎熬。

正处于青春勃发，浪漫年华的大学生们，同社会上的人一样被物质的虚荣冲击，追求漂亮时髦的穿着，饭店、歌厅的消费，但另一方面他们还是有丰富的知识和较高的鉴赏力。于是，诱人的物欲和贫困的精神在她们的灵魂深处纠缠着，搏斗着……不久前，他们也是富裕的一群——精神上的，而那如夕阳一般，很快就褪尽了，当墙外的人们开始大把大把地赚钱，大把大把地注意花钱，高档家仫，名牌衣物，金银饰的摆放在面前，丰田、奔驰停在面前，透过学府高墙，他们感到了拮据。

“不是我不明白，这世界变地太快，”崔健为所有的年轻人唱，也为他们唱，一方面是物欲横流，唯“财”是举，得意忘形；另一方面是两手空空，望“现洋”兴叹，羡慕不已，打开的国门，在经济、科技东进的时候，西方的生活方式，情趣爱好也正潜移默化的移入他们的脑子，传统的生活方式被他们毫不犹豫的拒绝或摒弃了。

他们渴望的东西没有得到，却让一些经商能手——社会上的半文盲得到了。相对剥夺感强烈地袭击着他们脆弱的心，他们要获得自己的天堂。

他们完全不可能再走上代人清教徒式的道路了，他们要借助自己特有的天赋和优势（家庭、社会关系、姿色、风度）来抗争，借助于智慧和聪颖来追求，虽然这种追求充满着危机和矛盾，但对于她们却同样也充满**和惬意。他们宁愿背着金钱和灵魂的十字架前行。

……没有步出校园，他们一贫如洗；步出校园，她们惨淡经营。在现实与梦想之间徘徊，他们逐渐坠入梦境……