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11 以君子之智对付小人伎俩(第1页)

11以君子之智对付小人伎俩

俗话说,贼是小人,智过君子。这句话提醒人们,通过智谋行事的小人,会耍各种伎俩,有时让人防不胜防。对于生活中奸巧诡诈、搬弄是非的小人,君子也可智取,以君子之智慧来对付小人的伎俩。

■对于小人智取为上

人与动物最大的区别是人有智慧,有灵性。自从有了人类,便揭开了人与自然的智慧斗争史。在远古时代,由于人类智慧尚没开发,不存在人类智慧的用处。那时,人们结绳记事,粗劣的饮食也觉得香甜,只要是衣服,都认为很漂亮,民风淳朴,人的心情愉快。这就是上古的太平世界。

后来,随着历史的发展,人的智慧的作用越来越大,那些揣着各种智能、谋略的人,不断地出入各个诸侯国的国境,车马千里纵横,天下熙熙攘攘,这就是统治者提倡智慧、任用智能的流弊。智慧的正面作用自不必说,而智慧的最大阴暗面是帮助小人做坏事,谋求私利。比如盗窃犯偷窃人民财物,就要运用智慧精心谋划,并且那智慧运用起来,叫君子防不胜防。

更不用说,还有人运用智慧,牟取私利,行凶作恶。所以,天下常常动乱不安,这缘于某些人擅用智慧,违法乱纪,为非作歹。同时要使自己行为、言论合理合法,冠冕堂皇,叫人无懈可击,这也是小人歪曲事实,钻法纪空子的结果。从这点来看,是智慧使坏人达到了罪恶的目的。

当然,我们这里并不是说人们的智慧越少越好,而是提醒大家,那些通过智谋行事的小人,他们躲在暗处,耍各种伎俩,有时让人防不胜防。对于这种小人,亦可智取,以君子之智慧来对付小人的伎俩。

■诽谤止于智者

世界上到处充满了竞争,竞争的结果必然是有胜有负,有输有赢。在日常的竞争中,战胜对手,靠的是自己的实力。但有些人只允许自己胜利,看不得别人成功,一旦别人的能力超过自己或者别人所得的结果好过自己,便忌妒不已,口出恶言,加以诋毁。

“谤生于仇,亦生于忌。”这句话的大意是讲:一般情况下诽谤产生于仇恨,或产生于忌妒。诽谤形成的原因,综合起来不过是这样几点:一是由于仇恨他人的成就或是为人,二是妒嫉他人的成功,惧怕他人的成就超过自己。无论是圣人、伟人,还是凡人、常人都有可能受到诽谤。

据《论语》中记载:有人毁谤孔子,他的学生子贡针锋相对地反驳说:“孔子是不可毁谤的,仲尼就像太阳和月亮,没有谁能达到他的思想高度,人虽然想自绝生命,又怎么能损害太阳和月亮的光芒呢?”

孔圣人一生,事事处处注重自我修养,依然有人诽谤,所以我们常人受人诽谤也就不在话下了,问题在于我们如何对待诽谤。

有人曾在某地六所中学782名高中学生中作了调查,调查的题目是:你平时最害怕什么?结果竟有一半左右的学生(女学生的比例更大)回答说:“最害怕被人背后议论。”人言可畏,可见一斑。

有的人一听到对自己的诋毁之言就怒不可遏,要去论个明白,不能忍受诽谤之气。有的人被奸巧诡诈、搬弄是非的人挑拨后便会纠集一派人马,吵吵嚷嚷,欲一争高下。

人生在世,全然不被人议论,是不可能的。背后议论,就其内容而言,有些符合事实,有些是不符合事实的;就其动机而言,有善意的,也有恶意的。但不管怎么,都应坦**置之,不要因听到好议论而忘乎所以,觉得自己一下子高大起来,也不要因听到一些难听的议论而怒发冲冠,耿耿于怀,或痛心疾首,惶惶不可终日。否则,就会失去心理平衡,做出蠢事,而中了搬弄是非者的奸计。

君子坦****,小人常戚戚。智者是为自己的目标而活着,只有愚者才会被周围的是非议论所左右。

20世纪80年代有一部风靡全国的电视连续剧《新星》,剧中的县委书记李向南,坚持改革,于是流言蜚语顷刻向他袭来,说他搞了四五个女人,生活作风腐败,一夜之间,闹得满城风雨。面对这种别有用心的造谣中伤,李向南坦然处之。“生活作风上,我没有做过任何不道德的事”,这是他的自我审度;“他们爱怎么说就怎么说去吧!”这是他对议论的正确态度;“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”、“该抓的工作我照样抓,该办的事情我照样办”,这是他对议论的回敬。

平心而论,背后议论别人,是一种不道德的行为,不能迁就,必须正直地站出来,帮助议论者改正不良习惯,帮助搬弄是非者改正恶习,更为行之有效的办法,是尊重对方,以朋友式的态度进行善意的规劝;同时,巧妙地引导对方获得正确的认识人的方法。比如,当对方谈论他人时,可以先顺着对方的话意,谈谈这个人确实存在的缺点,然后再谈他的大量长处,从而形成了一个正确的结论。

如果对方搬弄是非的恶习已成为性格特征,那就干脆不加理睬,“走自己的路,让别人去说吧!”千万不可一听到搬弄是非的话,就立即去找那人对质。这样会使大家都感到很难堪,也解决不了根本问题。更不要一时性急,去找那人“算账”,万一打起来那就更难堪了。这样也会使大家把你和他等同起来,看成没修养的人。

造谣、诽谤、中伤他人都是无能的表现,真正有道德、有修养、有才智的人是鄙视这种做法的。对于有修养的人来说,他会视之平常。只要自己行得正,走得直,又何惧流言呢?

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