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第四章 神秘的古代都国墓葬（第1页）

第四章神秘的古代都国墓葬

曹操的七十二座陵墓之谜

“人生用智死即休，焉有余智到垄丘”是宋代文人俞应符对我国著名政治家、军事家、文学家曹操死后留下七十二疑冢的感叹，从另一方面，也表达了对曹操无穷智慧的钦佩。是呀，一代枭雄曹操在生前洒尽英雄气慨，于乱世中崭露头脚，开创了魏国的一代基业，形成了三国鼎立的局面，其才智是鲜有人能及的。智者的行事往往也异于常人，所以，在他死后，也给世人留下了一个千古未解之谜，那就是他的墓冢之所在。曹操的陵墓据说有72座之多，其中真真假假，究竟哪一个是曹操的墓葬之所在?直到现在，都没有人搞得清楚。

关于曹操墓葬的所在地，广为流传的是这样的一个传说。建安二十三年（218），可能是预感到自己行将寿终正寝，已近暮年的曹操为他的后事特地颁布了一道《终令》。大意是说，古代圣贤的墓葬的所在地一般都是贫薄的地方，现在我发现邯郸城西的西门豹祠就比较合适，而且，西门豹也是我毕生仰慕之英雄，能够作他的邻居，我已经心满意足了。我们都知道，西门豹即战国时期魏国的大改革家，其投巫治邺的故事家喻户晓，对于他，曹操是十分景仰的，所以，让自己的墓地与西门豹祠比邻而居是他的心愿。

在《终令》中，曹操还告诉他的儿子曹丕，他的墓葬一定要遵循他的毕生的提倡，那就是要薄葬，而且多次一再要求“以高为基，不封不树”、“无藏金玉珍宝”。他的儿子曹丕也忠实执行了这一遗嘱。而且，更为奇怪的是，为了怕自己的墓冢被盗，他命令曹丕和他的群臣在他死后，要为自己设置72个坟墓，每个坟墓对外都称作是自己的墓冢所在，至于自己真正埋在哪一个，《终令》中并没有明确说明。所以，在下葬那天，72口棺材同时出殡，以迷惑当时的人们。这样，人们就不知哪座是真的曹操墓，令人疑惑，所以又叫做“疑冢”。

那么曹操为什么要为自己设置72座坟墓呢，难道仅仅是因为曹操的老奸巨滑、傲视世人的才智，和后人玩一个“猫捉老鼠”的游戏吗?其实不然，七十二疑冢仅仅是长期藏在聪明一生的曹操的一个心理阴影而已。关于上面的这个问题，这里又有另外一个传说。

我们都知道，长1．78米、由2008块玉片、近2000克黄金编制而成“金缕玉衣”出土于西汉的梁王墓葬群，它不仅反映了汉代的文明的发达，最为直接的是，它宣告了汉梁王墓葬群藏宝的丰富。的确，史料记载，汉梁王墓葬群中的每一座墓都是一座宝库。后来，丰富的宝藏引来了无数的盗墓者，曹操便是其中的一位。而且，据史学家考证，三国时代曹操的兵卒，应该是第一批走进汉梁王墓葬的盗墓者。据记载，当时汉梁王墓葬群的每一座墓都用大量上千公斤重的石头封死了墓道，对于普通的盗墓者来说，即使能够找到墓葬的准确方位，也是很难进入墓室。而曹操可以动用庞大的军事力量，获取墓葬里的宝物。

盗墓得到大量财富的同时，曹操心理也犯了嘀咕：“厚葬是很容易招来盗墓的，一个人虽有再多随葬品，但却因为过多的宝藏招来盗墓者，最后也逃脱不了暴尸街头的命运。”于是曹操成为中国历史上第一位提倡“薄葬”的统治者。所以在公元218年他颁布的《终令》中，提出死后不要厚葬，而是将自己埋葬在瘠薄的土地上，根据地面原有的高度作为圹基，陵上也不用堆土，更不要植树。而且，他虽然为自己准备了送终的极为简朴的四季衣服，仍留下遗嘱说：“我如果死了，就按当时季节所穿衣服人殓，其余季节的衣服就不要随葬了，金玉珠宝铜器等奢侈物品，一概不要随葬。”

其实，曹操这样做，虽然与他一生主张节俭这个原因有关外，但更为重要的是，他深刻地知道，如何防止盗墓，应该是自己死后的最大顾虑。因为目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横、陪葬品狼藉一片的场面后，曹操的心中自有一番思量，他明白，自己能管得住今生，却管不住来世，他不愿自己死后随便被世人糟蹋。

所以，曹操便与后人的智慧进行了一场死后的生与死的边缘上的较量，从现在的考古结果来看，曹操依然是胜利者。直到今天，曹操的墓究竟在哪儿还是个谜。关于曹操墓冢的所在地，史学界有三个争论：一种说法认为，曹操葬于邯郸之西岗西门豹祠一侧。西门豹祠建于南朝梁元帝萧绎承圣三年（554），曹操却死于此前334年，这种说法显然不符合史实。另一种说法认为。曹操葬在漳河底。据民间传说，清朝顺治初年，漳河水干涸，渔民看见河中有一块大石板，从石板的缝隙中进入，渔民们看到曹操穿着龙袍，躺在一块巨石上面。而且还有传说讲，曹丕曾经因为漳河水改道，曹操墓穴被淹没而没有地方祭祀而悲伤。不过这也只是传说而已，并不是史实。第三种说法认为曹操葬在漳河边，即七十二疑冢中的一座。如果真是这样的话，曹操的真墓是可以找到的。但建国后，由于建设的需要考古学者曾对这些疑冢进行了系统的文物普查和征集，终于揭开了这一疑冢之迷：这些疑冢是南北朝时代东魏、北齐的王公贵族墓葬群，而且其数量也不是72座而是134座。所以我们虽知道了七十二疑冢葬的并不是曹操，但曹操陵冢的具体地点在哪，至今还是一个谜。

定陵殉品之谜

北京市昌平区北天寿山麓有驰名中外的明十三陵，即明代13个皇帝的陵墓区。十三陵依次为德陵、永陵、景陵、长陵、献陵、庆陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、定陵、昭陵和思陵。其中，定陵为明神宗万历皇帝朱翊钧的陵寝。与其他陵墓不同，明神宗一反祖宗遗训，在其定陵里面合葬着其孝端皇后王氏与孝靖皇后王氏。

万历皇帝朱翊钧是明代第1．三位皇帝，生于公元1563年，死于公元1620年。他10岁即位，在位时间为48年，是明代在位时问最长的一应皇帝。据史料记载，在他即位12年后，就开始忙着为自己建造陵墓，一共建了6年，耗银800余万两。在刚完工时，定陵本来有富丽堂皇的地上建筑，可惜后来遭受了几次浩劫，发掘时地面只剩宝城、明楼、陵门和几道陵墙了。

在定陵的发掘中，细心的考古专家们发现宝城东南面的一处小小的缺口似乎有拆动的迹象。在缺口里侧石条上发现了浅刻的“隧道门”三个字。在继续发掘中，又在隧道的尽头发现了刻有“此石至金刚墙前皮十六尺深三丈五尺”的小石碑。考古专家们根据这些文字的提示，发现了又一条石隧道，其尽头就是“金刚墙”，打开金刚墙便是隧道券，再往里走就是定陵的地宫，即所谓的“玄宫”。

开启玄宫的石门全部用石材建成，虽说制作得非常精致，但在中间仍留有一条3厘米宽的门缝。从门缝往里看，可以发现有一根顶门的石条将两扇大门从里向外顶着。要想把石门打开首先就得把这根石条移走。于是专家们便用一根开口的铁制板条从门缝中伸进去，利用板条的开口卡住顶门石的上端，以此推动顶门石离开r原位。当确定里面并没有传说中的暗藏着致人于死地的各种机关时。考古专家们打开了地下宫殿的大门。

定陵的地宫由5座高大宽敞的殴室组成。前殿呈长方形，长20米，宽6米，高7．2米。令人火惑不解的是，这里面没有发现任何随葬品，也没有任何陈设，只是在地面上铺着一层黄松木板，有人认为是下葬时为保护砖面而设。

中殿也是长方形，长32米，宽6米，高7．2米。两侧陈设着万历皇帝和孝端、孝靖两位皇后的汉白玉石神座，万历皇帝的神座居中，左侧为孝端皇后的神座，右侧则为孝靖皇后的神座。各神座前有黄琉璃五供，即一个香炉，两个烛台和两个花瓶。五供前又放着长明灯。当然，由于缺氧，长明灯早已熄火。在中殿的南北两侧，还发现有左右两处配殿。

后殿是放置皇帝、皇后棺椁的地方，也是玄宫的主体部分，所以比起其他各殿自然更为高大和宽敞。其南北长约30．1米，东西宽约9．1米，高约9．5米。在中部偏西设有一座白石镶边的棺床，床四周作束腰须弥座，饰覆仰莲。棺**放着三具棺椁，中间为万历皇帝，左为孝端王皇后，右为孝靖王皇后。

万历皇帝的椁室里面是一口楠木棺，长3．3米，宽1．5米，高1．4米。棺木上盖着黄色丝织铭旗，书有“大行皇帝梓棺”6个烫金火字。打开棺盖，里面装满了光彩夺目的奇珍异毫!有光芒四射的金银器，价值连城的珠宝玉器，精美绝伦的青花瓷器，还有绚丽多彩的丝织品。让人惊叹不已!万历皇帝的尸体以锦被包裹，头上戴一顶乌纱翼善冠，身穿刺绣衮服，由于这件衮服是目前所见惟一的缂丝衮服制品，所以显得特别珍贵。腰问束一条玉带，穿着一条黄色素绫裤，脚着红素缎高统单靴。万历皇帝的尸体已经腐朽。

此外，在定陵内还发现了29个随葬的物品箱，都塞满了各种精美的随葬品，如金银器，冠，带，佩饰等等。据统计，定陵出土的各类遗物共有2648件，其中不少是价值连城的稀世珍品。许多遗物不仅大大丰富了文献资料的内容，也为明史的研究提供了大量的实物资料。

西宫娘娘东葬之谜

世人皆知有一位西太后慈僖，但并不是每个人都知道曾有一位与西太后并尊甚至身份应高于其上的东太后，即慈安皇太后。慈安皇太后何许人也?说起来她还是清朝咸丰皇帝的正宫皇后。西太后慈禧之所以能成为太后，是因为她是清朝的同治皇帝的生母，子荣母贵，所以在成丰皇帝死后，慈禧才能由贵妃跃升为太后，与名正言顺的慈安皇太后并驾齐驱。

慈安皇太后对后世的影响之所以远远逊于慈禧，这由她本人的性格所致。咸丰皇帝死后，慈禧出主意，东太后与西太后曾共同垂帘听政。不久，东太后就感到厌烦了，常常推说身体不适。慈禧就自然独揽了朝政大权，统治了中国近半个世纪之久。

慈禧世称西太后，慈安世称东太后，有趣的是她俩的陵寝却一个住东边，一个住西边。具体地说，西太后慈禧_夕E后葬于清东陵（令河北省遵化县）的东边，而东太后慈安死岳却葬于清东陵的两边。这是怎么一回事呢?

民间流传着不同的说法，其中一种说法是对弈赌陵。前面已经提及，东宫太后慈安是由正宫皇后升为太后的，可以说是天经地义的皇太后，而西太后慈禧只不过是沾了儿子当皇帝的光才升级为太后的，所以在地位上远不及慈安太后，这样，西太后的陵墓无论是在风水上还是在规模上都不能与慈安太后相比。可是我们知道，慈禧太后向来争强好胜，心狠手辣，她怎么可能甘心屈居于慈安太后之下呢?于是她精心布置了一场赌局，与慈安太后约好，谁下棋下赢了，谁就先挑选陵墓。可怜慈安人后性格柔弱而又心无城府，自然不是诡计多端的慈禧太后的对手，于是西太后就毫不客气地把属于东太后的陵墓给霸占了。还有另一种说法，认为慈禧在柔顺的慈安太后面前根本就懒得去玩弄什么花招，说白了就是明抢了人家的陵墓。传说慈禧太后有一天晚上做了个怪梦，梦见自己死了以后被慈安葬在了清东陵的西边。这个梦给了慈禧一个大大的灵感，她想，如果慈安太后先于她死的话，把她葬在哪里还不是由自己说了算吗?于是，歹毒的慈禧太后就真的下药把慈安太后给毒死了，并如愿以偿地把她葬在了清东陵的西边。再后来，慈禧为了让自己死后继续过上豪华奢侈的生活，以“年久失修”为借口，．对自己的陵寝花巨资大肆修整了一番。

当然也有人认为，慈禧太后生前虽然狡猾奸诈，不甘居人之下，但在祖宗面前她还是有所顾忌，不敢造次的，规规距距地葬在了属于自己的陵墓内。这个看法同样有不一样的观点：一种观点认为，东太后、两太后的名称，与她们的地位、资历是没有什么关系的，更不可能由她们的陵墓方位所决定。慈禧太后之所以称为西太后，是由于她生前居住于紫禁城内西边的储秀宫和长春宫，同样的道理，慈安太后之所以称为东太后，则因为她生前居住于紫禁城东边的钟粹宫。正是因为她们生前居住的方位不同，才决定了她们的称号。

西宫娘娘是否理应葬在东边?恐怕这个谜底将永远随着慈禧太后埋进坟墓。

北京著名古建筑之谜

北京是历史悠久的古都，珍贵的文物数不胜数，说它的古建筑是这座城市最有价值的不动产，应该没有人反对。长城、故宫、天坛、十三陵是北京最知名的古代建筑，在那里人们可以瞻仰往日皇家的威仪。但是，一些不太被人注意的古建筑，也包含了这座城市的很多故事，让人回味不已。

在天坛里，有一处“小皇宫”却往往被人忽略。这座“小皇宫”就是位于天坛西侧的“斋宫”。天坛是明清两代皇帝祭天的地方。每年的冬至，皇帝要到天坛祭天，祈祷五谷丰登。按古礼，皇帝须在祭天的前二天，到斋宫进行斋戒。这三天里，不吃荤、不饮酒、不近女色、不听音乐、不理刑事等等，对于一向锦衣玉食、纵情声色的皇帝来说，这当然无异于囚禁。于是，在雍正以后，又在紫禁城内另建一所斋宫，每逢祭天，先在宫中“致内斋”，到举行祭礼的前两三个时辰，才到天坛的斋宫“致外斋”。由此看来，天坛的斋宫成了皇帝祭天前的休息之地。