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其实，符瑞的真伪不仅值得怀疑，而符瑞是否有功力，现代人更是看得明白。但在那个迷信的封建社会，风行“天人合一”思潮，人们对谶纬如神旨般敬仰，凡是神的意志，很少有人啊去怀疑、也不敢怀疑，这便为王莽篡朝夺权创造了有力的条件。而这其中的秘密也许只有王莽及那个制做金柜的哀章才心知肚明了。

王莽既然是靠谶纬起家骗得江山的，自然也会用同样的方法来巩固江山。王莽登基后，对凡是持不同政见的大臣，均假借符契之手一一除掉，就连他的儿子王宇也被他诛杀。而那些看出点眉目的不轨之徒也混水摸鱼，纷纷编造符命，为自己求官封爵，一时间，全国上下符命满天，每每两人街头偶遇时，第一句话都要说：“今天你收到神灵的符命之书了吗?”

我们如果说王莽的皇权是谶纬造就的，不免有些以偏概全．但如果说王莽是利用谶纬为工具篡夺了大汉王朝是一点也不为讨的。只不过历史的发展是不容什么“天神”来阻碍的，王莽并没有在皇位上坐多久，便又被刘氏之后刘秀赶下了朝堂，赶到了阴曹地府。而谶纬之说到南北朝时期亦被禁止，隋炀帝更是把谶纬之书焚之一炬了。

李世民夺嫡之谜

在中国历史上，“贞观之治”是封建治世的楷模。“贞观”是唐太宗李世民的年号。他在位年问，由于知人善任、锐意改革、轻徭薄赋、发展文化，使国内经济一片兴旺，国力强盛，政治清明，社会安定，呈现一派民殷财阜的新气象。

据说，国家的监狱常常是空的。贞观四年，全国判死刑的只有29人。社会秩序稳定，真的达到了“路不抬遗”，“夜不闭户”的程度。行旅往来各地，都不用自带粮食，路上随时会得到供应。连年农业丰收，一片国泰民安的景象。

贞观时期的国家版图也相当大。李世民灭掉了东突厥、西突厥，稳定了对大西北的统治，再无外族侵扰之害。他还把文成公主嫁给了吐番王松赞干布，巩固了西南边疆。当时与中国通使的国家有70多个，强盛的唐朝成了亚、非各国经济、文化的交流中心。唐太宗被各少数民族首领称为“天可汗”。

可是，这样一位文治武功彪炳千秋的一代君王却是靠一场血雨腥风的“玄武门之变”登基称帝的。“玄武门之变”大概是这样的：

一天凌晨，李世民同长孙无忌、尉迟敬德等9人率兵埋伏于玄武门内，把守玄武门的主将常何也已被李世民收买，只等在此地将上早朝的长兄太子李建成和四弟齐王李元吉杀死。天一亮，建成和元吉上朝走到临湖殿时，感到气氛反常，正要拔马回府，突然，李世民领着一彪人马狂奔而来，一箭将李建成射死。齐王李元吉也被尉迟敬德射中，当场死亡。然后，他们提着李建成和李元吉的头颅赶到东宫和齐王府，把李建成和李元吉两家，不论老少，全部杀死斩草除根。之后，李世民派尉迟敬德带兵冲人父王李渊的殿堂。后来，李渊下了诏书，叫东宫和齐王府的将士别再为太子和齐王争仇泄愤，并让各路兵马由李世民指挥。两个月之后，李渊下诏传位于李世民。李世民就是唐太宗。

后世之人认为，唐太宗李世民杀太子而自立为帝是无君无父的行为；而杀自己的弟弟，穷凶极恶，更是惨无人道。

但是，史书上却说，这个凶杀事件不是“蓄意预谋”，而是临时应变；不是“违反父意”，而是合父王之意；不是“夺嫡篡位”，而是合情合理，该当皇上。

这些史书是这样写的：

有一年夏天，突厥率兵南下，李渊派李元吉为帅，领兵迎敌。元吉和建成商量，准备先向父王李渊要求从秦王李世民府中调出大将尉迟敬德、秦叔宝等及部分精兵随军作战，以削弱李世民实力，然后伺机杀死李世民。但此消息被密探得知，李世民被逼无奈，只好铤而走险，才先发制人，发动政变。

还有的书上说，因为李世民屡建战功，李渊有意把太子之位传给他，所以，李建成和李元吉要合谋害死李世民，保住太子之位。并举例说，武德七年，趁李渊外出避暑之机，李建成留守长安策划兵变，欲武力除掉李世民。但兵变未遂，李建成受到责罚。又如，同年7月李渊在城南校猎，让建成、元吉和李世民三人比骑射之术，他们故意将一匹劣马叫李世民骑。因李世民机灵地跳离马背，才躲过一难。再如，武德九年，建成与元吉合谋，在酒内下毒。李世民饮后吐血数升，差点丢失性命。诸如此类，所以，史书认为，李世民发动兵变是出于“自卫”。

还有，在立太子问题上，史书上说，李渊曾多次要立李世民为太子，但李世民无意当太子，不受。《资治通鉴》写道，李渊起兵晋阳，都是李世民的主意。当时李渊对李世民说，事成之后，我一定立你为太子。但李世民固辞不受。意思是，李世民从来也没有想过取李建成之位而代之。从来没想到“抢班夺权”。

当然，历史是胜利者写的，难免粉饰虚夸李世民，栽赃诬陷李建成和李元吉，但，人们仍在这些史书里，找到李世民预谋夺权的蛛丝马迹。归纳起来，有如下几例：

如：武德四年，李世民曾听一位道士说他将作太平天子，应自珍惜。李世民好不得意，竞念念不忘。如他没有强烈的权力欲，何必对当皇上这样倾心呢!

再如，李世民曾自设天策府，网罗一大群谋臣死党，整天在一起研讨经义，纵横得失，直到深夜。如果没有当天子的意图，干嘛下这么大的功夫?

再有，他一方面固辞太子之封，另一方面却大结死党，处心积虑地为兵变作准备。他将自己的妻子安插到皇宫里父王的身边，名义上是“孝事文王”，实际上是刺探内情，他又收买太子李建成手下的亲信作内奸，他还私交玄武门主将常何以控制宫廷。这些不是为了夺权，又是为了什么?

另外，分析一下他的父王唐高祖李渊对他的态度，也能看出，让位于李世民并非所愿。因为李渊对立李建成为太子从来没动摇过，而对李世民却总是不放心，心存芥蒂。

如在起义之初，他令建成统左三统军，令李世民统右三统军。进封唐王后，他让建成为“世子”，而封李世民为“秦王”。称帝后，他坚决立长子李建成为太子。并且认为李世民独断专行，变坏了，不再是他原来的儿子了。

直到兵变之前，他看到几个儿子问水火不相容时，仍决定让李建成在关中接替皇位。顶多让李世民在洛阳掌管半壁江山，当个不登位的皇帝。

由此看来，李渊在“玄武门兵变”之后，亲下的诏书，大概都是顺水推舟的应变之术，他的退位也是不情愿的。

武则天“无字碑”之谜

唐载初元年（689）9月9日，都城长安大明宫里含元殿上钟磬齐鸣，百官舞拜，一位头戴冕旒身穿黄袍的女子宣布改国号为周，自称“圣神皇帝”，她就是中国古代历史上惟一的女皇帝武则天。

武则天又名武望（掣是她自造的字，意为日月当空），是交州文水人。其父曾追随李渊反隋，是唐朝的新贵。武则天天生丽质，妩媚动人，14岁被选人宫，封为“才人”，唐太宗赐其号“武媚”。后来，唐太宗去世，她到感业寺出家为尼。

公元649年，太子李治继位，即唐高宗。李治原就钟情武媚，继位后将她召回宫中，立为妃，大加宠爱。6年后又立为皇后。后来，唐高宗患病，委托武则天处理朝政。于是她渐渐独揽了大权。并为了保住权力，废掉了太子李弘、李贤。高宗死后，她又废掉唐中宗李显，立年幼的睿宗李旦，其目的是自己能继续控制国家大权。但是她在掌权时期确实做了一些对国家有利的事。

她不拘一格选拔人才，亲自在殿廷上主持考试，采取措施提高考试举人的地位，并开设了武举科目，发展了科举制。因而，朝廷上人才济济，文有宰相狄仁杰、姚崇、张柬之等，武有边将唐休王景、娄师德、郭元振等人。安邦治国，励精图治。她还很重视农业生产，下令编写《兆人本业纪》，推广和改进农业技术。同时还注意兴修水利，在陕、川、青等地修建了许多闸、坝、沟、渠。她规定，凡田地开垦多，百姓家有余粮的州县，给予地方官奖励和升迁，凡治理不善，百姓流移的州县，地方官要受处罚。武则天在32岁以皇后身份参政，直到82岁，一共执政50年，在她执政期间，国家经济稳步发展，为后来的“开元之治”作了充分准备。

这样一位远见卓识、精明强干、雄心无比、胆识过人的女政治家，临终之前，却嘱人在陵前树立一块“无字碑”。可能她预料到了后人对自己的评价定然褒贬不一，所以，功罪任人评说。

果然不出所料，一千多年问，人们对她的看法从未统一过。她死后，她的历史功绩和个人才干受到很多人赞赏，但是那谩骂、诅咒也像排天的巨浪不断涌来，这又是为了什么呢?

按国人一贯的思维，她有以下罪状：

一是狐媚惑主。

武则天14岁人宫时已出落得一表人才，身体丰满，容貌端丽，但在太宗面前，她并不受宠，只封为“才人”，列后妃第六等，与一个侍女的身份差不多。只是到了李治身边之后，她的才干与姿容才发挥了作用。她看透了李治的好色多情、体弱多病、优柔寡断、多愁善感，她以传情的眉目，婀娜的体态，征服了李治，使他神魂颠倒，一往情深。她成了“昭仪”’不久又升为“宸妃”，后来她精心策划废了王皇后，自己又当了皇后。不到～年，她就登上了权力的顶峰。

二是严酷专横。

后来，高宗疾病缠身，政事全由武则天处理，臣子们称其为“天后”。高宗死后，武则天更是独揽大权。她废了太子，正式登基，成了名副其实的女皇帝。她任用酷吏屡兴大狱、刑讯逼供，囚禁亲生儿子。宗室、朝臣被冤杀者不少。晚年更是豪奢专断，弊政很多。

三是秽乱春宫。

她不满足富丽庄严、煊赫铺张的排场，不满足锦衣玉食、乘车坐辇的生活，她还蓄面首、宠男妾。先是宠幸薛怀义，让他人侍。这个街头卖膏药的家伙后来竞被封为左威卫大将军、梁国公。而后又有御医沈南缪和张易之、张宗昌兄弟。张氏兄弟毫无才能，只因相貌俊美，取悦于武则天，并为张易之设立控鹤府，聚集一些青年男子供她**乐。薛怀义入侍时，她已39岁，张氏兄弟入侍时，她年满73岁。后人非议不绝于耳。