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第二章 形象礼仪2（第3页）

女士应该尤其注意的是，如果穿裙装入坐时，应该把裙子的下摆稍稍向前收拢一下，不要坐定后再起来整理衣服。起立时，右脚先向后收半步，然后站起。在就坐后，不可以将双腿叉开或翘起二郎腿，这些都是最不雅观和缺乏教养的坐姿，应该把脚跟合拢，双腿并拢斜放一侧，双脚可稍有前后之差。若两腿斜向左方，则右脚放在左脚之后，若两脚斜向右方，则左脚放在右脚之后。这样从正面看来，双脚交叉在一点，可延长腿的长度。除了脚部，背部也要注意挺直，如果椅子有扶手，不要把双手平放在扶手上，这样会显得老气横秋。对于男性就坐时，双脚可平放在地上，两腿略微分开，双手可分别放在左右膝盖上，另外，还可双腿交叉而放，但是不可向上翘二郎腿。

对于坐姿，可能有些人会认为是小事一桩，但它却能从侧面反映一个人的精神面貌，对社交活动产生影响。

注意气质的培养

在现代人的常用词典里，“气质”是一个使用频率较高的词汇。气质直接影响一个人的形象，一个气质好的人在社交活动中会给自己增加无形的魅力，使人愿意与之交往。我们经常可以听到这样的议论：“瞧人家小王，多有气质!”“林子虽不是特漂亮，可她的气质可真叫棒!”“哎，那家伙整天衣冠楚楚、人模狗样的，还以为自己蛮有气质，其实……”

应该说，在现代社会生活中，一个人给别人留下的印象，气质所占的比重越来越大。可什么是气质呢?人们又是如何认识气质的呢?

一份充满悖论的心理学问卷提供了这样一组答案：63．8％的答卷者认为自己“没有气质”或“气质很差”，26％的答卷者认为自己的气质或缺少气质使得他（她）“工作、生活不顺心”或“事业受到损害”。

而有趣的是，同样是这些答卷者，当面对“气质是什么”这样的提问时，有高达90％以上的人回答“不知道”、“不太知道”、“不清楚”或者“说不上来，凭感觉而已!”

多么有趣的悖论!可这“不知道”，这“感觉”并不影响我们在面对有气质的人时产生感叹、欣赏或是沉默、震撼。

设想有这么一个深秋的午后，你与友人并肩走在铺满金黄色银杏树落叶的林荫道上，秋风怡人，你与友人的心情也一样恬淡如水，你们平静地聊着一个个有趣的话题。可突然，这一切都戛然而止，你们的谈话停止了，甚至你们原本有条不紊的脚步也开始凌乱起来，你们的目光被那个灵动飘呼而过的身影牢牢地带走了。整个世界如同一张唱片突然被消了磁一样陷入了沉寂。而这一切只是因为那个迎面而来、飘忽而过的身影。甚至不曾仔细地看上一眼，可世界竟一下子沉默了。

是为她那婀娜灵动的身姿?还是她那飘逸的长发、款款的套裙?还是为了她那如丰盈的深秋一样的成熟和灿烂，她那如宁静的春水一样的得体的举止?

你与友人会在这身影逝去后许久，还沉默在这震撼之中。等你们再次开口时，第一句话或许就是：“太有气质了。”又是一个“气质”含概了一切。

气质是什么?是美丽吗?肯定不是，我们在生活中常常遇到这样的人，相貌是如此的出众，以致于见到她的人无不回首顾盼。可她整日不修边幅，或者穿着总赶着落伍的“时髦”，这样的人，能说有“气质”吗?她也只能算是先天优势好一些而已。

那么，气质到底是什么?气质就是优雅的谈吐、得体的举止?是与人交往的雍容大度，行为、语言规矩?似乎还不止这些。气质不是“包装”出来的，有位做小本生意的青年本来手头拮据，为了摆阔、蒙人，偏偏要下功夫包装自己。外出时左手提一只高档密码箱（其实里面装几件破衣服），右手拿个手机，嘴上叼支高级烟，就要这个派头。这天，几位客户偏偏有急事要借用他的手机打电话，一打露了馅，原来是从商店买来的玩具电话，弄假没成，把买卖也做砸了，难堪之极，自不待言。可见气质不是外表的装扮。

一个人气质如何是他思想道德、文化修养、心理素质等多种因素的综合反映，仅靠外在打扮是很难造就的。包装可以增色，但决不能“无中生有”。所以青年人要加强自身修养、提高文化素质，这样就会增加几分迷人的气质和诱人的魅力，使你在社交活动中具有吸引力。

读书可以使你有气质

如果你觉得生活很无聊，请读书。历史会告诉你人生该怎样度过，先人会指教你怎样做一个有用的人，大师会给你讲他们成功的经验，伟人会教给你如何制造奇迹。

如果你觉得生活很空虚，请读书。通过读书至少你可以知道一条人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因为他们从不停止攀援，滑下去再重新来；明白有的人之所以一生坐在低谷的缘由，是因为他们跌倒一次就躺下不起来，或者养上半年伤，呻吟连天，怨天尤人。

如果你有空闲，请读书。书会告诉你有的人用这闲暇打捞知识，有的人用这空白编织平庸。有的人的时间为什么少得不够用，有的人的时间为什么多得用不完。告诉你奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。假如把一生拴系在别人的事业上，那么收获的只能是蔑视与无奈。假如只想着昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又一次输掉了今天。

如果你感到很苦闷，请读书。书会告诉你伟人也曾经苦闷过，只不过很快就拨开黑暗找到光明。豪杰也曾迷茫过，只不过能从迷茫中尽快地冲出来。英雄也曾卑下过，只不过没被卑下拖进泥淖。有些事不由自己，但有些事却全在于自己。每一次苦难都是一次淬火，假如拒绝苦难，就是拒绝成为有用的钢铁铸件。

正如严歌苓的《读书与美丽》中所讲的，在易卜生的《彼尔金特》中，有个叫索尔薇格的少女，彼尔金特在恋想她时，总是想到她手持一本用手绢包着的圣经的形象。

在昆德拉的《不能承受的生命之轻》中，特莱萨留给托马士的印象，是她手里拿着一本《安娜·卡列尼娜》。这两个女性之所以在男主人公彼尔金特和托马士心里获得了特殊的位置，是她们的书所赋予她们的一层象征意义。我的理解便是读书使她们产生了一种情调，这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽。易卜生和昆德拉都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌，但从他们赋予她们的特定动作——持书来看，我们能清楚地看到她们美丽的气韵，那是抽象的，象征化了的，因而有超越了具体形态的美丽，不会被衣着或化妆强化或弱化，不会被衰老所剥夺的美丽。这并不是说，任何一个女性，只要手里揣本书，就会变成特莱萨或索尔薇格，书在不爱读书的人手里只是个道具。重要的是，读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，使人从世俗的渴望（金钱、物质、外在的美丽等等）中解脱出来之后所产生的那种存在。

人们总是要和漂亮、潇洒的外貌永别的，但没有了漂亮的外表不等于也就没有了美丽，漂亮和美丽其实是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副年老的身躯可以有好看的仪态和举止。这都在于一颗灵魂的丰富和坦**。或许美化灵魂有不少途径，但其中读书是最为简单而易行的，也是为你在社交活动中拥有好气质的必须途径。

社交中离不开交谈，而读书能丰富你的知识，提升你的思想内涵，使你在社交活动中谈笑自如，赢得社交对象的尊重和信赖。

女性社交要捕捉“宁静”

“宁静致远”是我们渴求的。一杯淡淡的茶，一个清新的小品，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间，所以人生的追求应该是一种境界。在纷纷扰扰的世界里，在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，悠然如局外之人，没有什么能破坏心中的凝重。人生不如意者十之八九，面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度，这是一种气质。

韵味女人懂得如何才能气质不俗，一颦一笑中的沉稳与端庄在她们已是运筹帷幄。丈夫面前她们温柔贤惠，公婆面前体贴温和，子女面前母爱浓浓……韵味女人展示出的处处是一股无形的魅力，俘虏人于无形。

韵味女人的美丽蕴含着深度风韵，而不仅仅流露于表象和姿态。她们年轻依旧的心在都市流动的喧嚣中，悠然地提炼着宁和静，气质和风度中自有一种超凡脱俗的洗练。正如达·芬奇笔下的《蒙娜丽莎》，眉宇间天生蕴含安祥和典雅。同时，静中的她们也是生机勃勃的，静如处子，动如脱兔。

韵味女人要考虑生活中的方方面面，做职业女性中干练的半边天，家庭里温柔的贤内助，她们用来自内心的人生体验，演绎女人那完美的风神。韵味女人有着丰富的内涵，她们不单单是一幅雅致的画，更是一本耐人寻味、百读不厌的书。她们用淡泊的心态来读风雨雷电，看万紫千红。她们用理智的思绪面对世态炎凉、人情冷暖。她们用坚强的胸怀包容人间沧桑，大起大落。也许她们会经历不幸，但她们依然会嫣然一笑，笑对生活，直到生活也在她的镇定面前低下高傲的头颅。

在社交活动中，女人如能适当地利用安静来营造社交气氛，会给对方留下极佳的印象，也能使你韵味十足。

让我们都把自己的心情宁静下来，做一个魅力的韵味女人。