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2005年富阳市中考优秀作文选评（第2页）

而我，就是这被人称作“生命的禁区”的罗布泊中一棵胡杨。

当罗布泊的漠风停止咆哮，浪沙平息时，我陷入了旷古的沉思中。远处，地表中钻出一根根笋尖，地面被掀翻了似的，出现一片翠绿的帷幄；几叶扁舟，在那水榭楼台间穿梭往来，眼前的一切，像是天上的仙境。当我凝视舟上鱼家女的倩影，几乎目堵到她黛眉下清纯的面庞时，一缕袅袅炊烟遮挡了我的视线。一瞬间，落日栖霞在缥缈幻化中隐去。

莫非这是我对罗布泊昔日美丽风光的眷恋，莫非是我在沉思历史的不幸？

不，我是胡杨，临风枯立的胡杨！我属于罗布泊，我在湖畔不朽地伫立千余年，遥望着进入罗布泊的最后村庄――底坎尔。人类总是把生存与生命混淆。严格地说，当我们成片成片地枯死时，才感悟到生存的短暂。我们却用另一种形式延续生命的存在，这又是多么壮观。生存不包蕴生命的全部意义，生命既然开始，就将把生存交给死亡去延续。死而不灭，祖先说，那本身就是一种风景。

我不悔。在这儿，我可以欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景；在这儿，我可以“宠辱不惊看庭前花开花落”；去留无意，望天上云卷云舒。林清玄说：“生的路上，并不是你在哪里放一个门框，哪里就是唯一的出口，你可以向左向右转个弯，去寻找生命的出口。”

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”我不悔，是的，愿做罗布泊的一棵枯立的胡杨，笑看风景，体味生命的真谛。

【点评】作者构思的高超之处也在于：将作为自然的“胡杨”与作为精神的“胡杨”融合在一起，伫立千年的胡杨，是罗布泊的见证。它既经历犹如江南美景的罗布泊，又看过满目荒凉、戈壁的罗布泊；它的存在与不朽，本是一道风景，一道屹立于荒漠的精神风景。

其次，文章始终给人以“大气”的感受，罗布泊的戈壁，死而不朽的胡杨有着刚劲苍凉的阳刚之美。而这一切又都得益于本文直率、刚健的语言，以及超越同龄人的思辩，如“生存不包蕴生命的全部意义，生命既然开始，就将把生存交给死亡去延续”等等。

（富阳二中姚海婴）

2。心弦上痴情的景致

我无意从你身边流过，你无意从我身边走过，将你彩霞般的影儿投入河水的柔波。过眼的烟云兮，永恒的梦。——题记

抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……

人去楼空空寂寂

你走了，带了那千丝万缕的情意绵绵，含着那辛酸、苦楚的泪，你没有回头。我知道，你不忍回首，“玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕”，我的心，是秋日里的一道风景——凄凉也。到今夕，惟有那空空的旧迹撩人心思。

旧日思情情切切

是因为曾经的“一起伤心同流泪”，面对着冷月才会余恨悠悠；是因为曾经的“你若烦恼我担忧”，听着宿雨却还添悲泪一痕；是曾经的“盈盈烛泪因谁泣”，你去后我才会“离未动身问归期”。我的情，是冬日里的一道风景——眷恋。

多情伴我咏黄昏

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，明年花虽可啄，却不道人去梁空巢也倾，寂寞，惆怅，在雨的哀曲里，我结识了，丁香一样的你，歌兮，舞兮，别兮，悲兮。共有的多愁，共叹岁月的沧桑，却已是“不语婷婷日又昏”。我憔悴，你道是“憔悴花遮憔悴人”，啊，怀念，我的诗情，是春日里一道风景——娇艳。

两行热泪肝肠裂

我喜欢你的“醒时幽怨同谁诉”，我赞叹你的“衰草寒烟无限情”。不一定离别就在风雨中，不一定落泪是悲痛。总要有“风抽芭蕉”的凄苦，总要有“雨打窗棂”的悲凉。你是船，只属于远方。

共进考场，你我共惜，听到了吗？友。

你我的友谊，是夏日里的一道风景——出泥的莲花不染尘。

眼空蓄泪泪空垂

暗洒闲抛永恒为你。

【点评】抒情主人公抒写的或是一段恋情或是一段友情，这本是抽象的，但作者能将这抽象的“情”转换成一幅幅“美景”：凄凉秋日泪；眷恋冬日雨；娇艳春日黄昏；悲凄夏日风雨。如此“景”“情”的高度融合，“风景”则自然显现。

本文语言含蓄柔婉，这与“缠绵妩媚”的意境相一致，也为文章增色不少。

（富阳二中姚海婴）

3。心景和谐

当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”。我们认为这是激动人心的壮美风景。当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“天下摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。

许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。