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否卦十二（第1页）

否（卦十二）

■原文

否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。

初六拔茅茹，以其彙。贞吉，亨。

六二包承，小人吉，大人否亨。

六三包羞。

九四有命，无咎，畴离祉。

九五休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。

上九倾否，先否后喜。

第4卦否否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。

■易理

万物不可能始终亨通，所以接下来是“否”卦，“否”是坏和阻塞的意思。

否卦上卦“干”为天，下卦“坤”为地，天上地下，看似吉祥，但实际上却是天地背离，阴阳不通的景象。所以命名为“否”。以人事比拟，是君臣隔离，政纪混乱，权力形同虚设的情形。阴是小人，阳为君子。小人盘踞朝内，君子就被驱逐于外了。所以不利于正直的君子，而“大往小来”则与上卦刚好相反，所以是黑暗阻塞的象征。“否”卦也是消息卦之一，代表阴长阳消的七月，有小人得势，君子日益隐退的倾向。

否卦卦辞是说，君子之道减少，小人之道增长，君子应收敛自己的才华，以避免小人的陷害否卦告诉我们，做人应当懂得保护自己，低调处世，不张扬、不炫耀，以避免小人的陷害。

■易理活用：做人应懂得韬光养晦、隐藏锋芒

“否”，《易经》解释为黑暗、闭塞。

《易经》说，道路闭塞不通，是因为行为不正的奸佞当道，道德高尚坚守正道的人是吃不开的。这种时刻，做什幺事总是失去的多，得到的少。那处在黑暗、闭塞之中又该怎幺办呢?

《易经》说，君子在闭塞之时，应当收敛自己的才华、不可炫耀，以避小人陷害的灾难。不可追求荣华富贵，以免遭小人妒嫉。韬光养晦虽无助于人生的积极进取，但从躲避敌害加身来说，则是很好的策略。古人说，“君子藏器于身，待时而动。”“和为贵，忍为高”向来被奉为处世的金科玉律。

做人应懂得韬光养晦、隐藏锋芒。

锋芒是独特的、具有个性的，正如自己额头上的角，有角便会触人，你自己不磨平它，别人也会折你的角，何况又是小人当道呢。所以讲要磨炼权之忍、势之忍、贱之忍、富之忍、贵之忍……如此方能明哲保身、不被小人所害。

■活用实例一：

汉代贾谊，以诵诗通经闻于郡中。吴廷尉为河南太守，闻其名，召至门下，很是喜欢他。孝文帝初立，闻河南太守吴公政绩为天下第一，且此人原来与李斯同邑，曾从师李斯，于是征召他为廷尉。“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召之为博士。”

是时贾谊才20多岁，年少英资。每次诏臣议事，诸老先生不能言，贾谊尽为之应对。诸生于是乃以为能力不及贾谊。孝文帝悦之，便越级提拔他，一年之内就官至太中大夫。

贾谊以为汉朝此时已天下大治，因而当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。他还自作主张，草撰了新的仪规法礼，认为汉代的颜色应以黄为上，黄即土色，土在五行位第五，故数应用五，还自行设定官名，把由秦传下来的规定全都改了。虽然孝文帝刚即位，不敢一下子都按贾谊的意见去办，但却以为贾谊可以担任公卿。大臣周勃、灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬时等贵族都因此而忌恨贾谊，常常在文帝面前说贾谊的坏话：“年少初学，专

欲擅权，纷乱诸事。”于是，文帝疏远了他，不再采纳他的建议，便让贾谊当长沙王的陪读太傅。过了一年多，文帝召见贾谊，与贾谊长谈至夜半，但是“不问苍生问鬼神”，贾谊不能自陈政见。后又以贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是“文帝之少之，爱，而好书。”文帝又封淮南厉王子四人皆为列侯。贾谊数上疏谏，以为祸患从此起矣。梁怀王学骑，坠马而死。贾谊悔恨自己没有尽到老师的责任，哭泣岁余，亦死，年仅33岁。

断章取义：

年少才子贾谊本来才高八斗，聪明睿智，得到皇帝的常识也理所当然。但是，贾谊毕竟太年轻，成功之时看不到周身的巨大威胁，也不知道少而举高，已成众矢之的，不仅不预设保护，反更强求，致使自己力尽而寡助，落的少年悲哀。

■活用实例二：

东汉末年，杨修以才思敏捷、颖悟过人而闻名于世。杨修，在曹操的丞相府担任主簿，为曹操掌管文书事务。曹操为人诡谲，自视甚高，因而常常爱卖弄些小聪明，以刁难部下为乐。不过，杨修的机灵、颖悟又高过曹操，致使曹操常常生出许多自愧不如的感慨和酸溜溜

的妒意。

一次，北方来人向曹操进献一盒精心制作的油酥，曹操开盒尝了尝，觉得味道很好，因此连说了两声“好”，随即盖上盒盖，在盒上题写了一个醒目的“合”字，便走开了。

曹操的侍从们凑到了一起，七嘴八舌地议论起来，谁也不知曹操的葫芦里卖的是什幺药，决定请杨修来琢磨琢磨。杨修来后，默默地思索了一会儿，便动手打开这盒油酥。一个老文书连忙说：“不要动

，这可是丞相喜欢吃的呀。”

杨修对大家说：“正是因为它味道好，丞相才让我们一人一口分了吃，大家尝尝吧！”

老文书不放心地说；“你这鬼精灵，别捉弄我们吧！”

杨修大笑着说：“这盒盖上写着‘合’字，不是明明白白地告诉我们‘人一口’吗？你胆小，你就不要吃，反正我是要吃的。”拿起一块油酥就塞进嘴里去了。

大家一想，有道理。顷刻之间，这盒油酥便被众人吃得干干净净。后来，曹操得知又是杨修猜中了他的心思，口中喃喃地说道：“杨修果然是一个机灵之人。”不过，自负的曹操心里却酸溜溜的。

机灵、聪明是杨修的特长，也是他的短处。曹操自知不比杨修心中充满了妒嫉，但表面上却丝毫不动声色，结果不久便利用杨修的一次小聪明，将杨修致于死地。

断章取义：

“出头的椽子先烂”，过分显露自己的才能和智能，过分地招摇，首先会招致对自己的损，尤其是会受到有妒忌之心的小人的攻击。忍耐住这种自我显示的心情，一则能使自己谦虚向学，二以保护自身不受损害，有利于自己聪明才智的发挥。