北派小说网

2007年深圳市高三语文一模优秀作文点评（第4页）

（点评人：翠园中学陈友祥）

程少堂声明：今年一模优秀作文点评我就写到此为止。拜拜。

5。尔独何辜（56分）

（黄历初二年初夏的一天，前夜里刚下过一场小雨，魏文帝曹丕给旧友吴质写了一封信，此时陈思王曹植正醉倒在卧榻上。）

季重无恙。

想到能给你写点什么，心里才稍稍好受了点。这一切越来越像一幕滑稽戏了……你知道我的不快乐，却很难明白原因，而我不知道自己有没有勇气说出一切，直到现在。无论如何，原谅我的语无伦次吧。

昨天见到了许久未见的仲达。我坐到今天这个位子，他出了不少力，如今却阴着一张脸，问我后不后悔，也不怕我生起气来把他杀了。……。他到底是知道我心的人。我一句话都不愿说的时候，也只有他陪着。也许在某种程度上，我怕他多于他怕我，正是因为这个。他的眼光太利了。他说，既然走到了这一步，就只好走下去。他说的我全明白，却还是止不住地难受。最后他冷笑着说，你以为只有你痛苦么，只有你渴慕着别人轻而易举便拥有的东西么，你能做的事有多少，而你那个弟弟……。我捂住了耳朵。

我何尝不知道子建的心愿？他呈上来的文章，满纸卑下华丽的废话，我看了就犯偏头疼，后来直接扔一边让人处理掉。无意之中看到他新写的一首短诗，却会一连恍惚好多天。我们的痛苦如此相似，真叫人好笑。也只有这种地方能看出来我们是兄弟，同样那么不可救药地固执，觉得只有对方拥有的东西才是最好的。

想起那个时候母亲问我，子建有什么错？好像不来参加父亲的葬礼并不是一件多严重的事，而我竟然也支支吾吾、不能回答。或许在所有人看来都是一样，错全在我。这也是我付出的代价之一吧，只是我得到了什么？天知道七步成诗的游戏，我们在谯的田间散步时玩过多少回了。我承认我的恶劣，可那最后一次，他的目光和那些缓缓吐出的词句……。

是故意的。然后他走得头也不回。我知道他是故意的，正如他一定知道他所说的“辞赋小道”每一次都那样地刺痛我的胸口。七步怎么能了结我们之间的一切？

我从未承认过，即便对自己——但我知道，如果后世的人有知，一定会说我这是忌妒。我仍然不承认，因为我不相信这样的痛苦能被任何词语轻松概括，让我任性这最后一次吧。

毕竟，我再也不能回到谯，去看望我种下的甘蔗了。那时子建是个那么骄傲的小子，扬着眉毛和我斗诗，下棋我从没输过，作诗却极少赢，那唯一的一次我高兴得什么都忘了。或者你大概也记得吧，那些无忧无虑的日子，驱车同游西园……。。

季重，我真希望能回到那时，却再也没有任何办法。

（是谁的错谁更不幸这个故事里没有幸运的人。

是时代的悲剧，更是人的悲剧。

曹家兄弟的故事，至今发人深省。）

[点评]本文以第一人称的内心独白、第一人称的视角，以丰富的相象和细腻的心理描写，围绕“七步诗”的前前后后，恩恩怨怨，再现了三国时期曹丕、曹植兄弟同室操戈的历史意境。文章通过曹丕的叙述申辩，委婉含蓄地牵涉到了“面对他人的成功或幸运”这一话题。

不足：题目不贴切；立意不彰显，立意太含蓄，不利于评卷者在短时间内评判是否切题；文体几不象：戏剧不象，书信不象……

另外，本文在题材选择和写法上和《赤兔之死》有模仿之痕迹，不宜提倡。

本文初评为56分；偏高。

（点评：翠园中学丁光辉）

6。在享受的时代学会感受（55分）

（用）物欲横流来形容这个享受的社会再贴切不过了。庸俗的享乐用具像无孔不入的蛞蝓，爬进了世界的各个角落。我想学着鲁迅一样对着这些破口大骂，却被那如同夏日午后慵懒温吞的风一般的享受主意吞却了声音。哪里才能找到那焚烧一切的野火？

感受本应排在享受之前，二者却被快节奏的生活和横流的物欲冲断了联。本应是在清泉之间游戏的绿茶，如今被磨成粉末，高压水煮，再流过滤网，加上糖精色素防腐剂，最终灌进了塑料瓶中，更可悲的是被那些自恃有十二分品味，懂得“享受”生活的人如饮驴般地灌下。茶，还何提文化？陆羽不知用了多少时间在那清泉水，紫砂壶，雾气与芳香中感受茶的精神，又不知多少次地回味那甘与苦的过程中写出《茶经》。现今却被铺天盖地而来的，沾满了“享受”的标签的人流中为人所遗忘。

令人费解的是没有真真正正地去感受，怎么能享受呢？

快餐文化！这种如同丢弃了的白色泡沫饭盒一样令人生厌的家伙，疯狂地为人们灌一样的品味，一样的享受标准，这种文化下的人，像蚁群中的蚂蚁，盲目地跟从所谓潮流。却不知潮流最前的那一只蚂蚁长的是何等样子，更不知道自己要被引向何方。他们的享受，就是与其他们（人）保持一个方向，一个形态，一个动作，直到将自迷失在这大潮之中，还依旧“享受”着。

快餐文化，生产了无数的宠儿与弃而（儿），比才便是一个例子。著名的歌剧《卡门》在创作尹（伊）始，便被批评为“注定的代表着最典型失败的杰作”。在上演之后，便如同被冷落的下等客人，生在角落。比才在这样的冷落之中，渡（度）过了人生中最后的三个月。然而，两个悲剧的重叠却造就了《卡门》的经典，在比才死后，终于有人用心地聆听了这出歌剧，于是在近百年之后，这出歌剧仍旧是许多著名歌剧院的保留曲目。只有真正的感受，才能让黄金放出夺目的光彩。只是能在这个享受的时代学会感受的人能有几个呢？

我发不出呐喊，只祈祷每个人都能留出一小块空白，在这个享受的时代用心来感受，感受真正的美丽。

[简评]

这是一篇文化随笔，有三个亮点，有力提升了发展等级分。一、对大众流行和快餐文化的准确把脉和针砭。大众在文化消费时只是一味地盲从、享受，而不懂得欣赏其美丽、感受其韵味，对时代特点的的了解和分寸的拿捏都很到位。二是论据选择有一定代表性。品茶如驴饮而不懂得享受其中的文化，歌剧《卡门》先冷后热成为经典，两个事实论据一反一正，支撑论点。三是警句。“令人费截的是，没有真真正正地去感受，又怎么能享受呢？”“只是在这个享受的时代学会干涉的人能有几个呢？”

本文的不足之处是：一、对感受与享受的概念要阐述的更清楚一些。二、论据的选择还可以更丰富一些，还应该有更典型的文化现象可以应证作者的观点。

（深圳市翠园中学谢晨）

7。别人的成功，自己的动力（58分）

当你面对他人的成功或幸运，你是否会从心里面开心，并将最真诚的祝福给予他？

当你面对他人的成功或幸运，你是否会暗地里不爽，耍冷箭，妒嫉的火焰在你头上熊熊燃烧？