北派小说网

第一章 富人的创业理念（第4页）

1975年，刘文汉在美国旅游时，有一天同两个美国人共进午餐。当说到做什么新行业可以在美国赚钱时，其中一个商人说了一句“假发”。并拿出一个长的黑色假发表示说，他有意购买13种不同颜色的假发。

就是这样一次普普通通的谈话，具有“抢口”意识的刘文汉嗅出了发财的气味。他经过深入调查了解，果然发现戴假发的热潮正在美国兴起。那时，反对越战的学生运动在美国风起云涌，同美国黑人争取平等权利的斗争汇成一股巨大的洪流，出现了以长发为标志的一代青年。戴假发也就成了一种时尚。

刘文汉抓住这一有利时机，迅速在香港组织假发生产，很快成为了香港一大富豪，1990年，外销总值达10亿港元之巨。在香港产品输出中占第四位，刘文汉当选为香港假发制造商会主席。

金钱的看法

与平常人不同，在富翁眼中，金钱具有更多更大的作用，因此富翁往往能使手中的钱发挥出更大的潜力。请看一些拥有大量财富的人对钱的看法：

是价值的回响，智慧的反射作用，征服全部生命的一个领域；是付出的一种动力，资源的通道，一个机会，一根杠杆；是一种力量，最具爆炸能量，影响痛苦与快乐；是证明任何冲击的最具威力的工具；是领域，给予你最好的环境；是娱乐、乐趣；是苦工的解放；是教育、学习、知识、成长的工具，可以改变人的前途和命运；是优质象征，是证明生存的价值，可以帮助穷人的工具……

人类社会发展的历史证明：金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。

由此我们可以说，金钱是创造美好生活的工具。记住!只有你喜欢金钱，欣赏金钱的作用，你才会想尽办法去赚钱，并合理地支配。

当然，要成为富翁，更重要的一点是，要把金钱看成资本，它的目的是赚更多的钱。所以，当你在有钱的时候，要时时记着这一点，把钱花在有用的地方，花在能为你带来更多的钱的地方。

花钱是为了赚更多的钱

在创业初期，你基本上没有资本优势，甚至资金还可能非常短缺。所以，初创业时的你一定要具备这样的自学意识和判断力：把钱花在刀刃上。

勤俭节约是白手创业的传家宝。把钱花在不能不花的环节上去。能延后付款的，就没必要先付；能拖欠的，就一定要拖欠；同时要学习和积累拖欠款项的艺术。

初创业时（包括以后），谨记一条原则：现有的一切资源，一定要充分、充分、再充分地利用。

这个资源包括你所拥有的一切有形的和无形的资产。充分利用现有的资源，才是最有效率的。

做老板与做员工的很大不同是，老板的最大劳动在如何花钱，钱花对了，就肯定能赚钱。因此，不妨这么讲，老板的最大长处是知道怎么花钱，花最少的钱办好事（优秀的员工会发现并纠正老板的错误，这种员工就是潜在老板）。比如请客吃饭，同是3000元一桌，一般人花就花了，未必能有增值的意义。而老板请客户吃饭，则意味着有3万或30万的生意。

金钱在整个创业过程中，只是工具之一。如果你认为只是资金阻挡了你创业的脚步，使你跨不出那一步，这是一个信号，背后隐藏的也许就是创业失败，这种创业观是不成熟的，或者是需要大量资金的，其风险系数会大增。走这种创业路子，是在拿后半生做赌注，我们为你捏把汗，希望你成功，希望你谨慎。

为了挣更多的钱，你还必须分得清勤俭节约与吝啬的区别。日本松下电器的老板松下幸之助的个人午餐是普通盒饭，但他一定不会同意他的经理们在便宜的小饭馆里与客户洽谈生意。总之，该省的和不值得花的，省一分是一分；而值得花的，一定要大方出手，将为你赢回更多的钱。这表现了你对金钱的合理态度，不要在乎别人怎么看你，好的做法就要坚持下去。

有预算才不致于盲目

就像时间一样，金钱也必须在确定了明确目标后才可支出，你必须对你的所有开销都列出预算，并且运用你的自律能力来确实遵守这个预算。否则，你就容易陷入盲目利用金钱的尴尬境地。

在制定任何预算时，你应先从所得当中取出一定的百分比作为储蓄，你应遵守“先还清自己的债”的规则，不断成长的储蓄，是你驱除对贫穷恐惧的重要武器。如果你遭逢逆境或疾病时，足够的储蓄可使你立即开始寻找等值利益的种子，你不必担心缺钱，而且也会因为没有这层担心而复原得更快。

你不妨像洛克菲勒家族那样为慈善事业捐一部分钱，这是你多付出一点点的一个重要部分。当然，我们希望你不会有一天需要慈善机构的救助，但是如果你未曾帮助过别人，又怎么有权利要求别人来救助你呢?

当你积欠债务时，就应很及时地还清债务。当你的支出达到10元时，千万要告诉你自己，你每周只需要10元开销，因为一旦你花第11元时，就表示你的花费已经超出预算，而且这种超出的情形将会一直持续下去。另外，切勿为了还债，而削减你的储蓄金额，储蓄是一种好习惯，切勿放弃这种良好习惯。

一旦你还清债务时，就可将你的所得，在储蓄、日常开销和娱乐费用之间进行分配。当你的收入增加时，应养成增加储蓄的习惯，但应留一点钱给自己，去做一些自己想做的事情。

你可能会发现客观环境常常使你的预算不够用，但千万别让这些额外开支使你不知所措。在制作预算和遵守预算的同时，你已强化了你的自律习惯，你同时也学会运用你的钱为你所追求的目标服务。如果你以前已经有过这种经验，今后也能再做到。

在你执行时间和金钱预算的过程中，预算扮演着重要的角色。在成功学中，预算时间和金钱具有相当大的重要性，事实上，它是能否达到明确目标的关键性要素。

节俭才有人格独立

如果一个人总是在欲望的世界里徜徉徘徊，那么他离奴隶状况也就只有一步之遥了。他绝不是自己的主人，而是时时处于沦为别人的奴隶的危险之中，而且接受别人为他开具的各种条件。他免不了多少会有些奴颜婢膝，因为他不敢勇敢地面对现实。一旦身遭逆境，他要么靠别人的施舍恩典度日，要么靠给贫民的救济生存。如果情况再糟糕一点让他失去了工作，他无法去从事另一领域的工作。他之于教区恰如帽贝之于礁石，恋恋不舍，安土重迁。

为了获得独立，生活简朴节俭是必不可少的条件。节俭既不需要超人的勇气也不需要卓越的美德，而只需要一般的力量和普通人的能力。实际上，节俭只不过是秩序原则在家庭事务管理中的运用：它意味着统筹安排、合乎规则、精打细算和避免浪费。基督教中的主耶稣也表达了这种节俭原则，他要求“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”。宗教中的主也不藐视生活中的屑小的东西。即使在他向众人展示他的无边法力的时候，也意味深长地教导人们要小心谨慎，做到物尽其用。

节俭也意味着为了将来的利益得到保障，要有抵御眼前的满足**的能力，这也是人超越于动物本能的高贵之处。节俭完全不同于吝啬，因为正是由于节俭，才能使一个人能够时时表现得慷慨大方。也不能把金钱作为崇拜的偶像，而只是把它当作一个有用之物。正如迪安·斯威夫特所说的：“我们脑子里必须有金钱概念，但是，不能一心想的都是金钱。”我们可以称节俭为精明的女儿、克制的姊妹和自由的母亲。显而易见，节俭就是适度——适度的性格特征、适度的家庭幸福和社会安定。概而言之，节俭是自助的最好的展现。

弗兰西斯·霍拉的父亲在他开始进人社会的时候，对他提出忠告说：“我衷心地希望你事事开心如意，但我不得不三番五次地劝导你要节俭。节俭对任何人来说都是一个必不可少的德行。然而，浅薄的人可能会轻视它。其实，节俭是通往独立的大道，而独立则是每个精神高尚的人所追求的崇高目标。”