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第四章 南美洲02（第2页）

城内有许多的华丽宫殿、神庙。平民的住宅也很宽大，通常一座房屋有五十至六十个房间，环绕着一个内院。可惜这些房舍都已**然无存，只剩下房基了。城址已发掘了十分之一以上，取得了大量文物，其中以彩绘陶器和石雕像最多。一尊大型水神雕像以数块巨石精心琢磨衔接而成，水神头戴冠冕，两耳佩垂饰物，两眼深沉有神，衣袍上的几何图案和装饰线条相当严整。在没有铁器的石器时代，能将粗石雕琢得如此传神、明快、凝练，实为难得。此外，还有一种三足鼎式陶罐，釉面光洁，花纹精细，造型巧妙，完全可以列入古代艺术精品之林。

在“黄泉之道”东南，屹立着1910年前后修复的太阳金字塔，四方锥体，分五层，逐层斜缩，总高六十四点五米。底边各长二百二十二米和二百二十五米，占地五万平方米，有六个半足球场那么大，略小于埃及金字塔。正面有台阶通到塔顶，上面是平台，曾建有金碧辉煌的神庙，内供黄金装饰的太阳神像。如今塔顶光秃秃一片，因神庙模样难以考证，至今未能复建。其他三面陡峭平滑，难以攀登。塔身还穿插装饰着用塚磨光亮的素色、彩色或浮雕火山岩石铺镶的图案。塔为实心，以沙土充填，外以巨石封裹，与埃及金字塔的空心陵墓有所不同。

祭祀月亮神的月亮金字塔规模稍小，距太阳金字塔一公里。塔基长一百五十米、宽一百二十米，占地一点八万平方米，也比两个足球场大，它高四十三米，也是五层，建筑艺术比太阳塔更为精巧。两塔之间有可容约数万人的大广场，由此可见当年祭祀场面之大。第三个建筑群在“黄泉大道”两端。在一个凹人式广场上，三面环以平台式神庙多座，犹似一个相对独立的城堡。最大的一座是六层塔，每层饰有羽蛇头和玉米轴组成的浮雕，前者代表蛇神，后者代表雨神。“羽蛇”是托尔特克人崇拜的图腾。

根据推测，太阳塔、月亮塔的建造年代大约在公元一世纪，建筑周期至少五十年。蛇神庙的建造迟于十世纪，风格与前迥然不同。

拉美的历史没有文字记载，特奥蒂瓦坎也不例外。那么繁华的都市，那么大的金字塔，静悄悄地消失于热带丛林之中，没有一点蛛丝马迹可寻。考古学家对此不能做出准确的回答，只能从出土文物的研究中加以推测。

古老美洲的黑人雕像

在墨西哥东部大西洋沿岸特雷斯一萨波特斯附近有一片郁郁葱葱的林海，林海中耸立着一尊巨大的、面庞酷似非洲黑人的石雕头像。是谁雕刻的这些头像？难道几千年前就有黑人来过这片大陆？

这些雕像最早是在第二次世界大战爆发前夕被考古学家斯特林率领的考察队发现的，差不多同一时期在其周围的拉文塔、圣洛伦索等村庄也发现了好几座高约二点五米，重达三、四十吨的头像。这些头像都长着一幅非洲黑人的模样，宽平的鼻子、肥厚的嘴唇、突出的下聘、扁桃似的眼睛，从脸型到头型无一二致。头像用整块玄武岩雕刻成，安置在石头底座上，而且个个面向东方，眺望着远方的大西洋。经考古学家鉴定，头像已有三千年历史，这难道是三千年前处于墨西哥奥尔梅克文化时期的古代奧尔梅克人的杰作吗？要知道奥尔梅克文化时期的人们连轮子和牲畜都不会使用，目前维拉克鲁斯博物馆陈列的三个头像还是1962年墨西哥政府运用了最现代化的交通运输工具运往那儿的，然而眼前的事实又如何解释呢？世界著名的语言学家、人类学家塞尔蒂马和其他一些专家、学者认为这些石雕头像是古代非洲黑人在当地留下的精美绝伦的艺术珍品。为证实这一点，挪威旅行家图尔?海耶达尔和法国的克里斯蒂安?马蒂先后做了横渡大西洋的实验，图尔?海耶达尔仿造三千年前非洲黑人使用的船舶制作了一艘纸莎草船，并亲自乘坐此船从摩洛哥出发，开始了传奇般的航行，目标是横渡大西洋，1969年他冲破大西洋上的惊涛骇浪，战胜千难万险，终于登上了加勒比海上的巴巴多斯岛。试验成功了！他用亲身经历证实三千年前非洲黑人已能用自己制造的船，顺着大西洋的洋流从非洲飘流到拉丁美洲。

十二年后，法国的克里斯蒂安?马蒂乘坐一块面积仅二平方米的有帆的水上滑板，从塞内加尔首都达喀尔出发，经过一个多月的海上颠簸，于次年1982年1月在南美洲法属圭亚那的库鲁市附近的海滩上登陆，也成功地横渡大西洋。

塞尔蒂马本人则从历史角度来科学推断最早到达美洲大陆的是公元前8世纪也即距离现在约二千八百年的努比亚人，亦就是今天的苏丹人。当然，努比亚已进入奴隶制社会，用武力征服了埃及，建起了新王朝，并早已与埃及有频繁往来，与历史上享有盛名的航海家腓尼基人也有了接触。腓尼基商船已能远航大西洋。努比亚人在征服埃及后常随腓尼基商船远航，他们正是以此熟练掌握了航海技术和积累了丰富航海经验，而且以非洲最早的文化使者来到美洲大陆，开始其新生活。那些巨型头像正是这些努比亚人雕刻的，连石刻头像上的圆形头盔也与当时努比亚士兵的头盔相同，这不是努比亚人雕刻这些石像的一个佐证吗？

至于一些书上叙述1492年哥伦布首次在加勒比海的埃斯帕尼奧拉岛登陆时听人说起的黑皮肤人和西班牙航海家努涅斯?巴尔菩尔在岛上亲眼目睹的黑人，塞尔蒂马则认为是14世纪初定居到那里的西非马里的黑人后裔。至今仍可发现墨西哥一带的印第安人和西非海岸黑人在语言、词汇上有某些相同之处。最能证实上述观点的是，相传13世纪马里帝国逐渐强盛起来，通过武力扩张，成为当时一个强国，经济、文化、交通均很发达。阿布巴卡里二世登基帝国王位后，一改前任的武力侵略与军事扩张政策，将注意力集中到通过航海来炫耀国力。他调动了全国力量，组建起一支庞大船队，企图征服西方大海。1301年他派遣第一支船队向大西洋彼岸进发。临行前他向船队立下一条法规，不达目的，不到船队粮饷告急时，任何一艘船只都不准调转方向。船队起航不久，只有一艘船的船长返航，其余船只都驶往大西洋彼岸去了。次年，阿布巴卡里二世因得不到船队消息，亲自率领黑人船队再次向大洋彼岸起航。在他走后，马里帝国再也没有得到有关国王的消息。塞尔蒂马推断，这两支船队均先后到达了美洲，而后来哥伦布和努涅斯等向西班牙王室报告的美洲新大陆的黑人，就是这些马里人。此外，经检验哥伦布从埃斯帕尼奥拉岛带回的黑人使用过的矛头，与当年马里国王阿布巴卡里二世从西非几内亚海岸出发时当地人民使用的矛头成分一致，这也从一个侧面证明了塞尔蒂马的观点。

但是，美国一些专家、学者不同意塞尔蒂马的意见，如耶鲁大学的迈克尔?科耶教授就是一位。他是个著名的研究墨西哥奥尔梅克文化的学者。他说，在墨西哥东部大西洋沿岸原始丛林中发现的一批巨石人头像不是非洲人，至于说它们的长相与非洲黑人极其相似，那是技术上不完备造成的，那时雕刻工具简单，加工艺术也比较粗糙。前苏联专门从事研究拉美文化的两名学者叶菲莫夫和托卡列夫也认为，这些人头石雕像是墨西哥奧尔梅克文化的杰出代表，而不是什么外来文化的反映。此外还有不少人认为，即使有为数不多的非洲人在某种特殊情况下到达美洲，也不可能对当地的美洲文明产生较大的作用和影响。

美洲人像

在哥伦布发现美洲新大陆之前，美洲一直是印第安人的家园。但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些地方发现的古代艺术品中，竟出现了陶制或石制的其他种族人物的头像。

在墨西哥的特南哥地方曾发现过一个奥尔梅克文化时代雕刻的翡翠人头像。虽然该头像的鼻部已经破损；但人们从其扁平的脸形，并不凹陷的眼窝、眉毛前额和颧骨的特征；仍然一眼就能看出，这是个中国人的头像。在危地马拉发现的另一个石雕人像；也明显地具有中国人的特征。

而在墨西哥的委拉卢克斯发现的另一个石雕人头像，一看就是个非洲黑人。那厚厚的嘴唇，圆圆的前额，明显地表现出尼格罗人种的特征，而与美洲印第安人的相貌完全不同。

关于古代中国人曾到过美洲的说法由来已久，史前腓尼基人曾到过美洲的传闻也有人相信。但是，这些毕竟还是尚未证实的假设。最难理解的是那个非洲黑人的头像，唯一可能的解释是：黑人可能作为古代腓尼基人船队中的划桨奴隶。而且就算有这样的事，又有谁会专为一个划桨奴隶雕刻头像呢？

在蒂瓦纳科著名的太阳门旁边，也伫立着48个巨石人像。人们曾经以为它们是祭神的仪仗队或侍石，如同通常的神庙前的石像一样，然而引人注目的是这48个石像容貌各不相同。有的嘴唇厚、有的鼻架高、有的鼻粱矮、有的耳朵大。这吸引了考古学家和人类学家的注意。经过仔细考察，他们发现这些石像实际上表现了地球上人类各个种族和主要民族的形象。

这就是说，这些石像是在其制作者们掌握了人类各个人种和民族的基础上制作的。有的考古学家认为，如果从陈列的角度去理解才能窥见制作者们的真正意图。如果是这样，那么那些石像也就不足为奇了。

古代路线与盲泉

玻利维亚高耸的安第斯山区中，有一些长达数英里的笔直小径，横贯于峻岭和平原之间。美国马萨诸塞、维蒙特、俄亥俄和加利福尼亚等州也有类似的漫长小径，沿途用作标识的石块是哥伦布时代以前留下来的。在欧洲，同样的小径穿插于自然景物之中，将山顶、教堂的尖塔和非基督教的遗迹连接起来。这些究竟是什么路线？是谁设计的？因何修建起来？

借助详细的地图小心寻找，可知道那些路线确实存在，不过通常只有训练有素的人才能实地观察到。但是，英国赫里福郡酿酒商沃特金斯，1921年光凭直觉首先发现了这种路线。沃特金斯从孩提时代起就很熟悉当地地形。他六十五岁那年，有一天骑马登上小山，在山顶停下时，突见四周显著的地理特征好像分别由许多笔直小径连贯起来。他翻查地图，发现其直觉观察正确。四郊到处是笔直的路线，那是人类曾居当地的最古老遗迹。他注意到路线上有一圈圈石头、堡垒、石器时代的墓墩、山顶和建筑在昔日非基督教庙宇原址上的教堂。这些遗迹似乎按星辰运行的轨迹排列，或与春分、夏至、秋分、冬至等特殊日子中太阳在地平线升降的位置连成一线。

沃特金斯也注意到上述路线所穿越的地方，名称甚多以“利”音结尾，而且往往有“盐”或“白色”的涵义。他把这些路线称为“利线”，并且断定这些小径其实是专门运盐的路线，因为盐是古代很值钱的商品。保守的考古学家一直把沃特金斯视为怪人。他观察到“利线”按天象排列的情况，却于1960年代后期为著名的数学家兼工程师汤姆所证实。汤姆发现，英国许多古代遗址，特别是索尔兹伯里平原上的史前巨形方石柱，确实按照天象排列，巨形方石柱群本身就位于英国最长的“利线”上。

这类神秘路线的资料迭有发现。一批水源探测者和地质学家发现“利线”和古代遗址的位置都与“盲泉”重合，“盲泉”即未涌出地面的地下泉。研究员希青发现，在古代遗址和“利线”上都出现地磁异常现象。沃特金斯原先认为“利线”只是小径或贸易路线，这种观点似乎有待修正。

美国的研究人员发现，某些岩层、印第安人遗物和一些显然由人类放置的孤立石块也连成精密的直线网络，沿线也有“盲泉”。

1970年代，动物学家莫里森发现玻利维亚安第斯山区有多条小径，从民居集中地直通荒野的小神裳，其方向也和天文有极大关联。这似乎证实了许多研究人员的猜想：各地的“利线”都含有宗教意义。

有人推测史前时期的工程师曾以某种方式接触过“地球能量”，也有人根据后来在欧洲搜集的证据，坚称这些只是贸易路线。盐于古代也许是神圣商品，必须循宗教所规定的路线运输。

圣婴“厄尔尼诺”现象

“厄尔尼诺”是西班牙语“圣婴”的意思，因为它大约每隔2～7年发生一次，但每次都发生在“圣诞节”前后，所以美洲人给它取了个原意不错的名字“圣婴”——“厄尔尼诺”。它会给人们带来什么后果呢？灾难，还是幸福？

在秘鲁南北狭长、宽度仅30～130公里的滨海区，地面广泛分布着流动的沙丘，属于热带沙漠气候，该地区平均气温超过25℃，年降水量不足50毫米，南部低于25毫米，气候炎热干旱。但有的年份降水量突然成倍增长，沙漠中会长出较茂盛的植物，并能开花结果。这种现象被称为“沙漠开花”。

那么，沙漠为什么会开花呢？海洋气象学家认为，这与“厄尔尼诺”现象的出现密切相关。然而，“厄尔尼诺”却给人类带来了一系列的灾难。它一旦发生，一般要持续几个月，甚至一年以上。它除了使秘鲁沿海气候出现异常增温多雨外，还使澳大利亚丛林因干旱和炎热而不断起火；北美洲大陆热浪和暴风雪竞相发生；夏威夷遭热带风暴袭击；美洲加利福尼亚遭受水灾，大洋洲和西亚多发生严重干旱；非洲大面积发生土壤龟裂；欧洲会产生洪涝灾害；我国南部也会发生干旱现象，沿海渔业减产，全国气温偏低，粮食会大面积减产。