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陆地篇007（第3页）

根据历史学家的研究，一般认为王宫毁于马其顿王亚历山大之手。亚历山大征服了整个波斯，建立了一个横跨欧亚非三洲的大帝国，定都巴比伦，包括小亚细亚、埃及、腓尼基、巴勒斯坦、叙利亚、巴比伦和波斯在内的广大地域都被划入这个帝国的版图。亚历山大占领了波斯波利斯，在经过彻夜狂欢之后，他的军队将宫殿付之一炬。随着一把大火，波斯波利斯，这座当年世界上最为豪华的王宫很快化为了砾土和灰烬。

亚历山大为什么要焚毁波斯波利斯王宫呢？对此，历史学家们众说纷纭，莫衷一是。

古希腊史学家阿里安在《亚历山大远征记》中写道：亚历山大把波斯波利斯王宫烧毁是为了报复。因为“波斯人在雅典曾大肆破坏，烧毁庙宇，对希腊人犯下了数不清的残暴罪行”。而古罗马史学家普鲁塔克则提出了另一种观点，他认为：亚历山大是在酒后受到雅典名妓泰绮思的挑逗、怂恿而放火烧的。而美国学者杜兰?威尔则认为：亚历山大烧毁王宫，是由于他们在沿途看见800个希腊人因为各种原因而被残害，有的砍了腿、有的斩了手、有的被割去耳朵、有的被挖去眼珠，盛怒之下才如此干的。还有人认为王宫是在亚历山大举行盛大酒宴时，偶然起火而被烧毁的。

失落的巴比伦文明

巴比伦是四大文明古国之一，曾经有着辉煌而悠久的历史文明，空中花园依旧让无数人为之着迷，但巴比伦也是流传下来文献最少的文明古国，它因何而消失？文明因何而阻断？

巴比伦最初不过是由幼发拉底河与底格里斯河冲击而成的美索不达米亚平原上的一个无名小城，后来不断壮大和辉煌，占地2100英亩，是当时规模最大的城市之一，成为两河流域的明珠。古城遗址在现在的伊拉克首都巴格达以南90公里处，3800年前，这里诞生过强大的巴比伦帝国，带给人类历史空前的辉煌，其古老的文明由苏美尔人、巴比伦人、亚述人和迦勒底人共同创造，史称巴比伦文明或“巴比伦一亚述文明”。巴比伦城在《圣经》中被称为“天堂”。

巴比伦城以其豪华壮丽著称于世，包括神庙、王宫、大道和寺塔。其城门尤为世界之最，共有100多座，城池的8道城门用8个神的名字命名，最著名是北门，以巴比伦神话中掌管战争和胜利的女神伊什塔尔命名。城门高12米，雄伟壮丽、气势磅礴。每道门有4个望楼，相互问以拱形过道相连，墙外壁及塔楼用色彩艳丽的彩釉砖和琉璃砖砌成，砖上饰有兽类浮雕，浮雕高约90公分，共有575座。由于多次战火，此门现为该城唯一完整的建筑，由柏林国家博物馆复原收藏。

世界上第一部法典《汉谟拉比法典》也由巴比伦创立，它刻在一根高225米，上周长165米，底部周长190米的黑色玄武岩柱上，共3500行，正文有282条内容，用阿卡德语写成。此外，巴比伦还第一个把一天划分为12个时辰，并实行7日一周制度。后来的希腊文化、罗马文化都深受其影响。

被誉为世界七大奇迹之一的“空中花园”也属于巴比伦文明，它最令人称奇的是供水系统。空中花园实际上是一个筑造在人造石林之上，具有居住、游乐功能的园林式建筑体。它呈阶梯型，中央矗立一座城楼，有幽静的山间小道，上面栽满奇花异草，下面是潺潺流水，由于花园比宫墙还高，又被称为“悬苑”。

“楔形文字”因其形状像楔子而命名，是苏美尔人的一大发明，它由图画文字经几百年时间，约在公元前3000年中期才完成。19世纪中叶，英国人莱亚德在发掘亚述王国首都尼尼微时，将2万多块楔形文字碑带回英国。这种刻在泥板上的文字，印证了《圣经?创世纪》上“洪水与诺亚方舟”的故事，解决了19世纪末、20世纪初世界上争论最激烈的上古大疑案之一：远古初民时代，地球确曾是被一场特大洪水淹没过，由此，全世界才会有这么普遍的关于一场大洪水的传说。

公元前539年，波斯人占领了巴比伦城，巴比伦开始失去往日的辉煌，到亚历山大大帝时期，它逐渐势微。公元前330年春，亚历山大引兵北上追杀了波斯国王大流士，并建立起一个横跨欧、亚、非三洲的帝国，但他还不到33岁时，即因发热生病而亡。

从亚历山大进入巴比伦到塞琉西王朝时期，巴比伦城开始沙漠化。至公元前2世纪，古巴比伦被沙漠彻底摧毁，在岁月无情的涤**下，滚滚黄沙掩埋了昔日辉煌无比的巴比伦城。1958年，伊拉克政府开始对城址中的遗址进行修复。

巴比伦的空中花园

空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园，但巴比伦文献中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。这是为什么呢？它又是建造何处呢？

巴比伦空中花园作为“世界七大奇迹”之一，与埃及金字塔、小亚细亚半岛以弗城阿耳忒弥斯神殿、希腊奥林匹斯山宙斯神像、小亚细亚哈利卡纳苏城摩索拉斯王陵、地中海罗得岛太阳神巨像以及法罗斯岛亚历山大城灯塔一起久享盛誉。

巴比伦城位于地中海之东，波斯湾西北的幼发拉底河畔，距现今伊拉克首都巴格达以南约90公里。在历史上曾经繁盛一时。在阿卡德语中称“神之门”，曾先后作为巴比伦第一王朝、加喜特王朝、新巴比伦帝国的首都以及波斯帝的首都之一。公元前331年又成为马其顿首都，亚历山大死后，巴比伦城逐渐荒芜。

巴比伦空中花园传说是新巴比伦国王尼布申尼撒二世（公元前605～前562年）为其美丽的王妃塞米拉米斯所建。这位王妃的家乡在北方山国米底（一说波斯）。她不习惯于巴比伦炎热干燥的气候和单调的平原景色，经常思念山清水秀的故乡。为了博得王妃的开心，尼布申尼撒二世下令在巴比伦城中建一个立体式的“空中花园”。

约生于公元前l世纪中叶的戴德罗斯?斯卡拉斯也有一段描写：“在嗣城外，还有一座空中花园，此花园不是因为塞米拉米斯建造的，而是后来一位叙利亚国王为取悦其爱妾而特意建造的。据说，因为她是波斯人，渴望自己的山上能有草地，于是要求国王依照波斯特有的风景建造一座花园。花园每边长为4普勒斯伦（古希腊长度单位，约101。2英尺），由于花园倾斜呈阶梯形状，所以整个花园看起来就像一个戏院。建造下面一层的斜台时，下面须有柱廊，柱廊将承载花园的整个重量，而且随着花园的延伸，它们将一点点地逐渐升高……在顶梁上，有三层材料，第一层为混合了大量沥青的芦苇；第二层为南水泥黏合的两行烤砖；第l一层为顶端覆盖层，这样土中的水分就不可能渗透下去。在最上面，要堆积足够深的土以保证能够埋住大树的根部；当地面被平整后，便可用来栽植很大或各种各样具有其他特色的树木，以供游人观赏。”

提出“世界七大奇迹”之说的菲娄对巴比伦空中花园是这样描述的：“空中花园之所以这么称呼，是因为花园中植物生长在高出地面的一定高度上，也就是说它们的根不是被埋覆在地里，而是埋在一个比较高的平台中，这便是空中花园结构的技术特色。这种结构的整个重量南石柱来支撑，石柱上架有横梁，其间隔很小。横梁实际上是棕榈树干，这种树材同其他木材不同，当受潮或受压时它会向上弯曲；而且它还可给花园中的根基及须根提供养分，这是南于这种树干上有许多褶皱，其中贮存着适当养分。正是这种结构，支撑着又广又深的泥土，从而可种植那些常见的阔叶树以及各种各样的花，以供游人欣赏。”灌溉水源来自幼发拉底河，据说在花园旁边，每天有上百名奴隶轮流推动水轮，靠机械力量将幼发拉底河水化作灌溉花园的涓涓细流和喷涌的泉水。

但是现在关于空中花园的确切位置，不少人却提出疑问，认为空中花园不在巴比伦而更可能是在尼尼微。建园者不是新巴比伦国王尼布申尼撒二世，而可能是早他100年的亚述国王辛那赫瑞布。当然依据多来自史料。

被誉为“历史之父”的希罗多德在西亚旅行时，在书中对巴比伦金碧辉煌的宫殿和神庙建筑以及街道、房屋、商贸甚至连浮雕、装饰都做过仔细描述，书中盛赞巴比伦的“壮丽远远超过了世界上的任何城市”。但他唯独没有提及空中花园。同样也是罗马史学家的色诺芬在其书中赞美了巴比伦城墙的雄伟，但对空中花园也只字不提。难道这里根本没有建筑？

尼布申尼撒二世死后过了23年，波斯人占据了新巴比伦城，并改变了幼发拉底河道，河道远离了巴比伦城。按理，巴比伦空中花园的花木会因缺水而枯萎，不会在百年之后还保持郁郁葱葱。而在尼尼微的浮雕却表明，亚述人不仅用“水泵”抽水浇灌花园，还用水槽将山泉引入园中。即使无人灌溉，花园依然可以苍翠如初。

史前古城

我们知道，城市是人类发展到一定时期的产物，在现在的经济社会建设中发挥着巨大的作用，那些在史前的古城是怎么产生的呢？真的存在已经消失的先进文化吗？

摩亨约?达路位于巴基斯坦信德省境内，拉尔卡纳县城南20公里处，距卡拉奇约500公里，是世界上已发现的最古老的城市遗址之一。这座遗址的发现彻底改变了人们对古代印度历史的看法，从此，印度河河谷文明被公认为古代世界主要文明之一，并与埃及和美索不达米亚文明相提并论。1980年，联合国教科文组织将其作为人类文化遗产，列入《世界遗产名录》。

1922年，一支由约翰?马歇尔率领的考古队在印度河谷下游一个名叫摩亨约?达路的土丘挖掘一座佛塔的废墟。但出人意料的是，经过十年的挖掘，一座被尘土掩埋、沉睡了几千年的古城遗址破土而出。人们将其称之为哈拉帕——摩亨约?达路文明，或印度河谷文明。

考古学家在印度河谷地区共发现了5座古代城市，其中最大的两座是摩亨约?达路和哈拉帕。最使挖掘者们震惊的是，这两座古城实在是太古老了，它们最初的建设始于公元前2500年，比人们原来所了解的古印度文明向前推进了整整1000年。

摩亨约?达路可谓上古时代城市设计的最佳典范，整座城市布局规范、合理，极端重视条理、秩序和计划，颇具现代化城市特征。每个城市都分为几个区，每个区都有墙围绕着。全城是四方网格设计的整齐街道，宽阔的街道呈棋盘式布局向四面伸延。两条南北向和三条东西向大路纵横交错，四周筑有城墙、壕沟、塔楼，均用烧制砖石砌成。人们居住的房屋设计风格基本相同，均是中间有天井的四合院结构。楼梯直接通往楼上或屋顶，窗户上装有活动的木格窗。

哈拉帕古城比摩亨约?达路略小，但城市总面积也达85万平方米。该城雄伟的砖墙高达15米，像一座坚固的堡垒。哈拉帕最宏大的建筑就是他们的港口，似乎这是个贸易发达的商业城市。城内有巨大的谷仓，还有作坊和劳动者居住的宿舍。据估计，这些宿舍可以容纳数百名雇工和奴隶居住。

与此相关的是，尽管印度是个文化渊源悠久的古国，但在古印度的所有典籍和传记都从来没有提到过这两座城市和它的文明。有些学者认为这两座城市的文化在这些典籍的撰写之前很久就已经不存在了。那么，这两座城市究竟是谁创造的，为什么突然消亡，印度历史为什么在此处发生了“断裂”？

有人认为，印度河河水孕育出来的文明，是依赖于河岸居民不断的抗洪才发展壮大，可能是一次地震引发了印度河的洪水泛滥，导致城市毁灭。但洪水可以毁灭一座城市，却不大可能毁灭由五座城市和众多村镇组成的一种文明，因此这种看法不够令人信服。

英国学者捷文鲍尔特和意大利学者钦吉又提出了与上述说法截然不同的观点：他们推测这两座古城之所以突然销声匿迹，是一次原因不明的史前核爆炸造成的。此前，有些考古学家就已经注意到，这两座古城都曾遭到过严重的破坏，从挖掘的现场来看，全城居民几乎死于同一天，这显然是遇到了某种不可抵抗的灾难。而在该城遗址的中心，有一块十分明显的爆炸点，约一平方公里内的所有建筑物皆化为乌有。而在距爆炸中心较远处，人们却挖到许多尸体骨架。有人认为这极像一次核爆炸后的痕迹。这究竟是什么原因造成的呢？