北派小说网

陆地篇004（第4页）

这个地方在当地人心中一直就充满了神秘色彩。在圣水井上方的佛爷洞，经常有人到那里上香拜佛，“圣水井”与佛爷洞之间还供奉着“滴水观音”。当地流传着这样一个传说，圣水井的圣水可以治病。清朝末年的时候，当地100多天都没有下雨，非常干旱，百姓们头上戴着用柳条做成的帽子，手里拿着柳枝来到这里求雨。百姓们从圣水井中打来一些水，然后用柳条往地上洒，跪在地上求雨，上香。结果当时也是在晴空万里的时候，竟然就真的下起了绵绵细雨。

当然传说毕竟只能是传说，不过有一个奇怪的现象也引起了张春生的注意，那就是很多次晴天下雨的现象似乎都发生在十月。“我们此前也知道这里出现晴天下雨的情况，但没有深究其原因。现在想起来，这几次发现似乎还有一些共同点，但不知是巧合还是另有其他原因。”张春生说。

难道这里就只有十月份，才会出现晴天下雨的奇观吗？晴天下雨和季节有关吗？五龙山的工作人员说，他们在冬天的时候也看到这里的台阶上会出现一些霜。同样经常来山里的一些当地老百姓说，在春天和夏天的时候也看到过晴天雨。

既然一年四季都会出现晴天下雨的景象，究竟是什么原因呢？有人提出一种猜测，会不会是因为树叶上雾气比较重，上午可能有露水产生，树叶上的水滴掉下来就形成了晴天雨呢？为了验证这种说法的可能性，五龙山的工作人员经过连续几天的观察发现，整个白天树下都在不停地下雨。即使在下午，相对湿度特别小，树叶上没有看到水滴的情况下，雨滴仍在不停地往下飘。

出现晴天雨的地方，周围种满了树，是否与树木的种类有关呢？据有关资料记载，在南美洲等一些热带地区，有一种“雨树”，这种树之所以会下雨就在于其奇特的树叶。长约40厘米的“雨树”树叶呈碗状，落到叶面上的**都会被聚集起来，晚上叶面会卷起来，将聚集到的**包裹其中，白天气温高时叶面会慢慢舒展开，聚满的**就会溢出叶面形成一种“下雨”现象。

对于树木影响的猜测，可能性不大，晴天下雨的地方除了生长着一些腊树、枫树和柞树之外，并没有上面提到的这两种树。难道是这里特殊的地理环境导致了晴天雨的气象奇观？

排除了树种的原因，也有人想到了是否可以从气象学上进行解释呢？是否有可能是由于这里特殊的地理环境形成的局部小气候呢？虽然此处处在半山腰，暖湿空气对流有凝结现象会有雨滴落下来，但这种可能性很小。尤其是10月份进入秋天，相对湿度会比较低，更不容易产生这样的情况。只有当湿度大有雾气，且蒸发特别迅速，湿气上升到一定的高度才会迅速冷却，从而形成降雨，但也不至于降雨就出现在3平方米左右的区域。

神农架的神奇传说和风景

位于湖北省西部的神农架是一处保存完好的原始森林。它的原始生态令它充满了传奇色彩。这里的处处风景都是奇观，处处奇观都是难以解释的谜。大量动物在此返祖白变，山溪之间出现大海独有的潮汐，真假虚实的动物故事，怪异莫测的洞穴……这些独特费解的神农架之谜，叫人眼花缭乱，浮想联翩。

谜之一：动物白化现象

我国许多城市的动物园里都养有白熊。从外表看，它们实在没有什么区别，若注意到产地栏的记载，就会发现其中的大不同。原来多数白熊都属引进的北极熊，唯独武汉的标记着“神农架”三个字，是地道的国产货。关于神农架白熊是否真是白熊的问题，科学界在上世纪50年代就有争议，至今余音未了。

上世纪50年代初期，在神农架山林里捕到第一只白熊，送到了武汉动物园，引起了科学界的震惊。依照常理，白熊只能生活在北极圈内、北冰洋地区，神农架属中纬度地区，是亚热带向温带气候的过渡地带，怎么可能出现白熊呢？因此，许多专家不相信，不承认。有专家指出，在北京周口店曾发掘过一架白熊的遗骨，它进一步证明白熊古代确曾生活在中华大地上，难道神农架白熊同大熊猫一样也属幸存下来的古老孑遗物种吗？

果然，未过多久，神农架又相继捕到四只白熊，而且雄雌老幼兼备。专家们承认了这一事实，于是提出了棕熊返祖白变的理论，称其为白化动物。就是说神农架地区的部分棕熊受特殊环境的影响，产生了返祖白变现象，长成了白熊的模样。

然而，这一理论到上世纪70年代又受到了严重挑战。在两次大规模的“鄂西北奇异动物科学考察”过程中，科学工作者竟捕到、见到了神奇的白蛇、白獐、白麂、白龟、白金丝猴、白苏门羚、白鹳、白皮鹭、白冠长尾雉……当地百姓还曾目睹过白“野人”、白蟾蜍等，几乎所有的动物物种都有白的。于是，专家们再次提出疑问：棕熊能白化，难道所有动物都能白化吗？为什么仅有神农架动物能白化呢？

在古代传说中，白色动物一直被视为修行千载、始悟仙道的精灵或神物。《史记?五帝本纪》中记述的曾帮助轩辕黄帝立下赫赫战功的“罴”即为白熊，《白蛇传》中的白娘子即是白蛇修成人身的。有趣的是神农架不仅产白蛇，也产青蛇，民间称其为青水漂，白蛇与青蛇的确爱结伴而行，而且是灵芝的保护神。看来《白蛇传》的故事应有一定的依据，白熊参战的传说也许不是神话。

通身白色的动物在当今世界上已为数寥寥了，非洲白狮、印度白鹿、白人猿、台湾白猴等无不视为珍宝。在我国珍稀动物名录里，诸如白鹤、白冠长尾雉等占据了相当大的比重。神农架被称为“白色动物之乡”是当之无愧的，神农架所有白色动物均享受国家一类保护动物的待遇也是理所当然的。不过至今人们还是不清楚，为什么唯独在神农架才出现这么大规模的动物白化现象。

谜之二：山溪之间的潮汐

潮汐是由月球对地球的引力而产生的海水涨落现象，古人谓之“涛之起也，随月盛衰”，故每月朔日、望日潮最大，上弦日、下弦日潮最小。谁能相信，这海边特有的自然现象竟也能出现在神农架的山溪间呢？

流经林区红花乡茅湖村境内的潮水河有一段很有意思的故事。明末，李自成余部李来亨的将士们中午在潮水河边擦身洗衣，此刻正是烈日当空，万里无云，河水却突然暴涨，把将士们手中衣物尽行冲走，将士们只好裸奔回营。李来亨大惑不解，经多方询问才得知，这并非天示征兆，而是潮水河**所致。李来亨即命在河边立起一块石碑，亲笔题书“寅、午、酉时勿洗衣”七个大字，防止这种笑话再发生。

观察潮水河奇观最理想的地方当数横卧于上游的一座小桥。桥不知建于何时，虽历经修补，依然保留着原有的模样，桥墩用石头垒砌，桥身由树干架成，高丈余。平时看来，这座桥似乎架的多余。因为只有汩汩流水从桥下淌过，行人完全可以凭“石步子”安全过往。唯有到涨潮的时候才可以认识到桥的必要，那时候水位陡升，波涛翻腾，一下子便漫上桥头，需半个多钟头才会慢慢消退。

潮水河的潮汐是潮汐吗？它源出海拔一千四百七十米的观音岩，流长不过十几公里，距东海边两千多公里，纵使有地下河连通，海水变化的影响力有这么大吗？

潮水河的潮汐是不是月球引力产生的，还打着一个大大的问号。溪水从观音岩上的一个岩洞中涌出，滚坡直下，最初为一挂瀑布，降至谷底才形成一条小溪。细观瀑流，时粗时细，一昼夜三变，因而引起溪水三起三落。涨潮时波澜翻滚、汹涌澎湃，落潮时水位锐退，露出岸边卵石。为什么与海边潮汐又不尽相同呢？民间将潮水河潮汐的起因解释为犀牛翻身。讲潮汐河的源头是一口深渊，一头巨大的神犀终年睡在水里修炼，神犀有个习惯，每昼夜要翻三次身，每当它翻身时使会激起渊水外溢，因而便造成了河水涨潮。此说是否可视为对间歇泉的神话解释呢？

潮水河还有许多令人费解的现象。譬如，它**时的水色因时节而不同。若逢干旱时节，水色混浊，像暴起的山洪；若逢霪雨时节，则碧波**漾，如奔腾的清流。为什么如此泾渭分明呢？再譬如，它左右各有一条水溪，水色也因时节而异，不过恰与潮水河色相反，这是为什么呢？这些问题谁能解答呢？

谜之三：箭竹林里的奥秘

箭竹是中国所特有的森林树种，因形似古代箭杆而得名。神农架海拔两千五百至三千米的山野间，特别是神农顶和大、小神农架周围，几乎全部被箭竹王国盘踞着。

箭竹林里是一片神秘的世界，时常可见金丝猴成群结队出没其中，原来鲜嫩的竹笋、甘甜的竹叶同样被金丝猴所喜爱，有机会必钻进去美餐几顿。箭竹林里还多次发现奇异的脚迹、毛发、粪便和竹窝，大概是“野人”也爱以箭竹为食吧，更有密密竹林可藏身。科学工作者曾对两处的竹窝进行过分析：窝皆由二十四根竹杆扭成，竹根间距离都在五十厘米左右。人坐其中，好像靠在有弹性的躺椅上，仰视能观天，平视能望远。它们绝非猎人所为，究竟是什么灵物的杰作呢？熊类本性蠢笨，谅它们无此等手段；猴类虽然乖巧，也绝无这般聪明；猩猩远在天涯，猿孫不复存在……算来算去，有此智能者当然非“野人”莫属了。

箭竹全身是宝：竹舞鲜嫩可口，名列神农架山珍；纤维长而坚韧，是造纸工业的绝好原料。大熊猫最爱吃箭竹，神农架虽然至今未寻到大熊猫的踪影，却发现了多种与大熊猫同时期起源的其他动物。

谜之四：真假虚实的动物故事

1986年12月4日的《江汉早报》上赫然登着一则报道，题曰《神农架巨型水怪之谜》，称新华乡农民发现三只巨型水怪，“栖息在深水潭中，皮肤呈灰白色，头部像大蟾蜍，两只圆眼比饭碗还大，嘴巴张开有四尺多长，两前肢生有五趾……浮出水面时嘴里喷出几丈高的水柱，接着冒青烟。”