北派小说网

第六章 玛雅文明（第3页）

科学家们认为，水晶是一种神奇的东西，很容易令人着迷，另外，头骨也很容易让人联想到死神和死亡，用水晶来雕刻头骨，这种催眠的作用一下子就加倍了，所以容易受到暗示的人就会被它催眠，产生幻听、幻觉。

2005年1月，一起震惊考古界的事件发生了:英国大英博物馆的墨西哥古阿兹特克人的水晶头骨被科学家正式鉴定为是赝品，考古界为之哗然。

与此同时，人们对米歇尔。黑吉斯头骨也提出全面质疑。

这两颗头骨虽然来源不同，但总体形状却非常相似，而且都是以一具女性头骨为模型，不同的是，大英博物馆的头骨是一整块水晶，而米歇尔。黑吉斯头骨的下颌则是独立的，可以拆下，做工更为精致，但是两颗头骨的惊人相似，让人很难相信它们是独立制作的。

英国大英博物馆所珍藏的那块水晶头骨，最早据称是在墨西哥古阿兹特克人遗址上被发现的。而科学家发现这个水晶头骨是用轮式工具打磨并且切割的，而这种技术在当时的美洲大陆根本就不存在。毫无疑问，现在人们更有理由怀疑米歇尔。黑吉斯水晶头骨的真实性了。

有一部分科学家倾向于它不是玛雅人的遗物，而是19世纪现代人的产物。但是，这种百分之百纯净透明的水晶，就算它不是一件文物，其价值也无法估量。谁会用它来制作一件冒充文物呢?如今，安娜已经拒绝对水晶头骨再做任何科学鉴定，因此，它究竟是不是现代人制作的赝品，科学家们还不能论断。

但人们还是愿意相信，终有一天，现代科技会把水晶头骨上的神秘彻底揭去，让真相浮出水面，事实大白于天下。

最后的战争

玛雅国王坎·马尔克斯遗骨的恐怖发现。

1200年前，一群人闯入王宫。他们挥舞着利斧和长矛，将数十名王宫贵族残忍杀害，然后肢解他们的尸体，将残肢断臂扔进祭祀坑。然后这群人离开了，再也没有回来…

这是考古学家近日在危地马拉玛雅文明遗迹"坎昆"获得的"恐怖发现"。

玛雅国王被杀害

据《纽约时报》17日报道，一千多年以前，坎昆曾经是一个非常富庶的王国，这得益于繁荣的翡翠玉石贸易。但最新的考古发现表明，这里曾发生过血腥大屠杀，包括国王在内的许多人惨遭杀戮，这也许将成为解开坎昆，以及玛雅文明衰落之谜的重要线索。

今年夏天，一支由考古和人类学专家组成的国际科考队对坎昆遗迹进行了发掘。在一个祭祀坑及附近区域，他们发现了50多具被肢解的人类遗骸。这些死者显然是一场血腥战争的牺牲品，这些遗骸属于当时的玛雅国王坎?马尔克斯，以及他的臣民们。

尽管这场屠杀的起因和经过依然迷雾重重，不过它为盛极一时的玛雅文明迅速衰落之谜提供了一个可能的解释。

大屠杀充满疑团

"在我们看来，这是一场古代的战争犯罪"，范得比尔特大学考古学家德马雷斯特16日说。他是美国--危地马拉联合考古发掘队的负责人之一。"我们知道谁被杀了，我们已经证明他们死于谋杀。问题是:这是谁干的，为什么要这样做?"

随后，考古学家们立即找到危地马拉司法鉴定小组寻求帮助。但这场发生在1200年前的大屠杀依旧充满了疑团。德马雷斯特推测说，坎昆大屠杀事件是推倒整个玛雅文明的"第一张多米诺骨牌"。长期以来，考古专家们将玛雅文明的衰落归咎于战争、干旱、瘟疫、飓风以及生态环境改变等因素。

宫殿未修完被入侵

通过对壁画、雕刻的研究，德马雷斯特领导的研究队伍得出结论，坎昆王国在公元8世纪进入了其"黄金时期"。坎昆国王塔吉?单?奥克在西部其他玛雅王国衰落的情况下拓展了他的势力，他建造了玛雅文明史上最宏伟的宫殿，但没有完成。他的儿子马尔克斯继承了他的工作，但在完成大业前便遭毒手。

考古学家门是在宫殿的主台阶前发现这个埋有被肢解的人类遗骸的祭祀坑的。一股地下水夹杂着泥土淹没了这个祭祀坑，遗骸才得以完整保存下来。

公元800年的某一天，原本平和的马雅城市坎关横生浩劫。坎玛克斯国王一定事先知道大难将至，因为他早已开始在往皇宫的通道上建造临时胸墙来保卫这坠有200个房间的宫殿，但没能及时完成。袭击者很快地通过巿^，涌入坎关的仪式中心，即使在今天也仍然看得出攻击的速度之快:未能完成的建筑工事倒塌成堆、刻了一半的石碑弃置在路上、御膳房中散落着锅碗瓢盆。入侵者挟持了31名人质。和他们的遗骸一起被发现的珠宝及饰品显示他们是贵族，或许是坎玛克斯的远亲，也有可能是来自其他沦陷城市的皇室贵宾。俘虏中有女人，也有小孩，而其中两名妇女怀有身孕。所有俘虏都被带到皇宫中用来举行仪式的中庭，有系统地被处决。刽子手拿着矛和斧头，刺穿受害者的身体、或将他们斩首，再把尸体放置在宫殿的水池内。水池大约九公尺长、三公尺深，有红色灰泥画的线，以地下泉水为源。穿着礼服、戴着珍贵饰物的遗体可以轻易地容纳于水池中。坎玛克斯和他的皇后也未能幸免于难，他们被埋在90公尺外，本来要用在改建皇宫、高达60公分的塡石堆中。国王还戴着他繁复的礼冠，还"一条象徵着他是坎关城圣主的珍珠母项链。没有人知道这些刽了-手是谁，或他们想要的是什么。他们显然对战利品并不感兴趣。大约3600块玉完全没有被碰过，其中还包括几块大玉石;皇宫里的日用品和坎阏皇室偌大蔚房中的陶器也都原封不动。但是，对过去这些年来陆续发掘出证据的考古学家而言，这些入侵者的讯息很明白。藉由把尸体放置在水池中，「他们毁掉了坎关的泉源，」范德比尔特大学的考古学家亚瑟狄马瑞斯特指出。他们也把坎关的石碑上面那些雕像的脸部凿去，将它们面朝下推倒。「这个遣址，」狄马瑞斯特说，「是透过举行仪式的手法毁灭的。」帕欣河谷是古代马雅中心地区的一部分，位于今天的瓜地马拉，而坎关是帕欣河谷中，最后遭到毁灭的几个城邦之一。当时许多别的城市已经遭遇了相同的命运，后来所谓古典马雅的崩溃也已经展开，遍及中美洲南部的低地。主宰了这个区域500年之久的文明陷入了漫长而无法挽回的衰落。有些活跃的城邦遭到战火摧毁，而其他城邦只是逐渐消失。原本透过壁画、雕刻和建筑来颂扬自己每一项功缤的君王，不再下令建造新的工程，公开展示的象形文字变得罕见，而以马雅长历法计算的日期也从纪念碑上消失了。人口锐灭，贵族抛弃了宫殿，不相关的人擅自入住，在昔日的正殿中生火炊食、就着断垣残壁盖起单坡屋顶。到最后，连这些不速之客都离开了，而丛林重新占据了剩下来的废墟。在瓜地马拉的佩滕低地和墨西哥南部的其他地方，文明瓦解的过程更加漫长。坎关沦陷的时候，佩滕北部大城邦提卡尔的统治者还在建造祭坛。但30年后，提卡尔的人口也开始锐减。这座城邦最后一座有注明日期的纪念碑是在公元869年所刻。到了公元1000年，古典马雅已不复存在。打从19世纪，探险家开始在佩滕地区发现这些「失落的城市」时，学者和普罗大众就对这个问题感到无比好奇:一个伟大的古文明怎么会就这样瓦解了?早期的推测着重在突发灾难论，可能是火山作用、地震，或者是一场毁灭性的飓风;也可能是一种现在无法追溯的神秘疾病，像中世纪欧洲的黑死病，或殖民时代初期使美洲原住民人口大量减少的天花。然而，现代的研究人员已经屛弃了这些单一事件的论点，不绝、密集耕种的农场、园圃和"庄，由密布的小径与人工铺设的堤道所组成的道路网将它们和雄伟的城邦连结起来。马雅农人深知如何使用复杂的技术，从脆弱的热带土壊中获取最大的生产力。但是湖床沉积物的研究显示，从公元9世纪起，马雅世界受到一连串长期乾旱的冲击。受创最严重的是提卡尔等城市，它们依靠降雨提供飮用水，以及灌漑种植作物的沼泽地。坎关这样的河港城市或可免于缺水之患，但马雅大部分地区的湖床沉积物都含有古代被腐铀的土壤层，证明了当时丛林和土地遭到滥垦滥伐。时节不好的时候，国王对他们的人民也帮不上什么忙。单一作物栽培，也就是只耕种一种可以累积和贮藏的主食作物以因应歉收或作为贸易之用的农业，在雨林中是无法维持的。于是，每个城邦都少量生产许多种不同的食品，例如玉蜀黍、豆类、南瓜和可可。至少在一开始，透过这种方式生产的粮食都足以供养王国，但多余的食物很少。此时，马雅社会发展成岌岌可危、头重脚轻的结构。长期下来，上流阶级的一夫多妻制与皇族成员的通婚使统治阶级日益庞大。贵族需要玉、贝壳、稀有凤尾绿咬鹃的羽毛、奢华的陶器，以及其他所费不赀、在正式场合使用的饰品来确认自己在马雅宇宙中的地位。一位国王如果不能满足皇亲国戚的需求，就要面临众叛亲离的危险。城邦之间由来已久的竞争只让情况更加恶化。每个国王都努力要超越邻国，建造更大的神庙、更漂亮的宫殿、举行更盛大的公开庆典。这一切都需要更多劳力，而这又需要更多的人口，或许也需要更多战争，才能从被击败的敌国强徵劳役。由于负担过重，马雅的政治体系开始摇摇欲坠。最主要的两雄封峙，帮助将古典马雅推上了高峰一继而撕裂了他们的世界。从公元5世纪起，提卡尔城邦可能是在与墨西哥强大的高地国家特奥蒂瓦坎的结盟下，开始扩张它的影响力，在向南穿越」帕欣河谷到今日宏都拉斯境内的科潘的长条形地域上，寻求盟友和附庸国。一个世纪之后，一个挑战者崛起了:北方的城邦克拉克姆尔。这个城邦位于现今墨西哥的坎佩奇低地，它在佩滕地区组成了一个城邦同盟，范围北达犹加敦，东至今日的贝里斯。这两大联盟彼此竞争对立，时间超过130年。这段时期代表古典马雅文明的黄金时代。两大联盟的君主都处于权力的高峰，在艺术和纪念建筑上互相较劲，也在经常发生、但规模有限的战事中竞争。克拉克姆尔在公元562年的一场重要战役中击败了提卡尔，但并未摧毁这座城市或伤害它的人民。最后提卡尔又重整旗鼓，击败了克拉克姆尔。提卡尔许多最宏伟的纪念堂就是在这之后建造的。赛门，马丁与波昂大学的尼可莱，古鲁伯将提卡尔和克拉克姆尔的对抗拿来与20世纪的超级霸权之争比较。当时的美国和苏联竞相想在各种领域中赢过对方，从军备到太空旅行都包含在内。由于从来没有任何一边能取得上风，冷战可算是带来了稳定，而马雅世界中的对立也是如此。因为有对立竞争，所以就有「一定程度的破坏」，瓜地马拉考古学家贺克特，艾斯可贝多表示，「但也存在着一种平衡的状态。」个平衡状态并不持久。马丁指出，当时的平衡可能本质上并不稳定，就像古希腊城邦之间的竞争，或者是美国南北两个政府在南北战争爆发前的紧张角力。也或许是这些骄傲自负的马雅强权终于受不了环境的压力，使他们的竞争又多了深深的敌意。不论原因为何，一切的崩解是从位在帕欣河下游、坎关附近的卫戍小国道斯皮拉斯开始的。公元630年，帕欣河流域的贸易路线日渐被克拉克姆尔掌控。提卡尔想在这条贸易路线上重振声威，便扩张了一处军事前哨:道斯皮拉斯。这个前哨附近有两座大水泉，除此之外乏善可陈。它不生产作物也不做商业买卖，学者称为「掠夺性国家」，因为它仰赖周围的农村进贡。对道斯皮拉斯而言，战争不只是荣耀国王、安抚神只的仪式，更是这个城邦赖以生存的手段。提卡尔暴力与欺骗的历史是从公元635年，它的一名王子巴拉^詹，卡威尔被立为道斯皮拉斯的统治者之时开始的。这个驻防地仓卒地为年轻的王子建立了一个看起来美轮美奂的首都，但是却用雕刻的墙面来掩饰松散、不稳定的建筑塡料。

玛雅传说

玛雅历法

玛雅人有一套复杂的历法--以太阳历、太阴历、和卓尔金历为基础。太阳历玛雅人精确计算出太阳年的长度为365。2420日，现代人测算为365。2422日，误差仅为0。0002日，就是说5000年的误差才仅仅一天。太阴历即金星历。玛雅人费了384年的观察期，算出584日的金星历年，现代人测算为583。92日，误差每天不到12秒，每月只有6分钟。卓尔金历这是一套令我们毛骨悚然的历法。太阳历是地球绕太阳一周的时间，太阴历是金星绕太阳一周的时间，但在太阳系中却没有发现适用卓尔金历的行星。三种历日表达方法，像三个紧密咬合的齿轮，构成了错综复杂的机制。哈布历由每月二十天的十八个月，加上年末五日称为Wayeb'（或在16世纪的正字法中为Uayeb）的"无名日"所组成。人类学教授VictoriaBricker在其著作中（1982）估计，哈布历的首度使用约在西元前550年左右某个冬至开始的时候。哈布历是农民历的基础，每个月的月名是以季节及农作事件作为命名的依据。如第十三个月（Mak）指的是雨季结束、第十四个月（K'ank'in）意为秋天成熟的作物。历法表示玛雅人认为一个月（兀纳）等于20天（金），一年（佟）等于18个月（兀纳），再加上每年之中有5未列在内的忌日:一年实际的天数为365天。这正好与现代人对地球自转时程的认识相吻合20金（天）=1乌纳（月）20天18乌纳=1盾（年）360天20盾=1卡盾7200天20卡盾=1伯克盾144000天20伯克盾=1匹克盾2880000天20匹克盾=1卡拉盾57600000天20卡拉盾=1金奇盾1152000000天20金奇盾=1阿托盾23040000000天玛雅人的数字是20进位的，每月也只有20天。他们通用的历法有两种，一叫"圣年历"，作宗教崇拜用，把一年分为13个月，每月20天，全年共260日。第二种是"太阳历"，又称"民历"，每年有18个月，每月20天，另加5天是禁忌日，即全年共365天，每4年加闰1天。在平时，玛雅人是把两种历法同时使用的。他们的纪年，由"5日"的名号，与1到13的数字相配合，便能组成52年循环一次的周期（颇像中国的天干地支纪年）。这套历法，玛雅人早在纪元前已熟练运用，其精确程度远远超过同时代古希腊或古罗马人所用的历法。

被撞毁的玛雅星

玛雅星我们赖以生存和栖身的太阳系存在着很多疑难问题，如，为什么在九大行星中间，在原本"应该"有一颗行星的地方，却有成千上万颗小行星?为什么八大行星都是自西向东自转，唯独金星是反方向?为什么木星和土星的好几个公转方向，与其他卫星相比也都是"背道而驰"呢?为什么天王星"躺"在轨道上绕太阳转?为什么从木星到海王星4颗大行星都比较大，唯独那最远的冥王星却又"突然"那么小呢?冥王星不仅是大行星中最小的一个，与类木行星的大卫星相比，连前五名都排不上，至多只能排"老六"，这又是为什么呢?就太阳系整体而言，这些问题之间应该是有关联的。所以对于这些涉及到半数以上的大行星的问题，有学者认为其原因为:大约在6500万年前，一颗来历不明的大行星"闯"进太阳系，它一路"横冲直撞"并最终撞毁了玛雅星，同时自身亦四分五裂。

"爆炸"了的行星在中美洲的尤卡坦半岛上栖息过的玛雅人，无疑是我们地球上最神秘莫测、最富有传奇色彩的民族之一。早在远古时代，玛雅人就在天文、建筑、医学、历法等方面都曾取得过辉煌的成就，他们建筑了富丽堂皇的宫殿，修筑了台阶状金字塔式的纪念碑和寺院。此外，玛雅人留下的许多天体方面的史料中，最令人惊叹不已的莫过于推逄出卓尔金年260天，金星年584天，算出地球是365。2420天（今天的准确计算是365。2422天!）。现代的史学家、天文学家一般把玛雅人的卓尔金年当作他们的宗教祭祀年，1年一共有260天（有260个不同的名称和顺序），划分为13个月，每个月20天。他们的这种年历一般被认为是为他们定出举行宗教仪式的时间而制定的。同时玛雅人也用365天（地球的公转周期）计年，他们将这种有别于宗教年的历法通称为"民用年"，1年划分为18个月，1个月20天，外加5个天名日。但几乎是与这种传统说法同时的，有人却持另一种意见，他们坚持认为:既然玛雅人的地球年、金星年都是针对两个太阳系大行星而言的，那么卓尔金年一定也与某个大天体有着神秘的联系。可是，整个太阳内并不公转周期为260天的大行星。于是便有人随之大胆地提出了一个近似于科幻小说的设想。玛雅人可能是外星人，他们曾居住的星球由于某种目前尚不可知的原因爆炸了，他们是母星大爆炸前移民到地球上来的，他们的260天计年法，则是他们穿越心灵，永远也无法湮灭的记忆。所以，玛雅历中规定每52年（2605=52，墨西哥的阿兹合克人便一直采用52年月日一个循环的计年法）要建造一定级数台阶的建筑物（如寺庙和金字塔），建筑物的每一块石头都与历法有关，每一座建筑物都来格地符合某种天文上的要求。而且，每5个52年，他们都会举行隆重的祭祀仪式。现代学者称之为"历的轮回"。无独有偶，关于太阳系内是否发生过行星爆炸一说，从另一学说方面，竟也殊途同归的得出一个共同的结论。那就是天文学上著名的"提丢斯--彼得"定则。"