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第六章 女中豪杰 和政公主（第1页）

第六章：女中豪杰和政公主

和政公主（729年—764年），唐肃宗李亨第三女（墓志作第二女，然墓志中和政称宁国公主为姊，则宁国长于和政，又史书中称宁国为肃宗幼女，则宁国之上至少还有一女。和政当行三），母章敬皇后吴氏，唐代宗同母妹。生于开元十七年（729年），逝世于广德二年（764年），以敏惠纯孝著称。

《和政公主神道碑》中所述，和政公主卒于唐代宗广德二年农历六月二十五日，即公元764年，是唐肃宗的第二女，此乃笔误，《新唐书》中记载是第三女，上面还有宿国公主、萧国公主，活了36岁。按这样算的话，和政公主应该是生于公元728年，这一年是唐玄宗在位的开元16年。公主的同母哥哥李豫生于726年，所以作为亲妹妹，公主的出生时间应该晚于此一至三年。

和政公主出生才三岁，母亲就去世了，直到代宗即位，母亲才被追封为章敬皇太后。和政公主从小由韦妃代养。颜真卿招兵撰写的墓志铭上的说法是“纯孝过人，幼而聪惠，事韦妃如所生”，也就是说她年幼聪惠、孝道。肃宗对这个自幼失去母亲的女儿也特别喜爱。颜真卿用了“至若左右图史，开示佛经，金石丝竹之音，缋画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘”来赞美和政公主的敏惠、过目不忘，文字虽然有些夸张，但和政公主长得漂亮、通晓经书、书画应该是有的，毕竟是生于风流的唐玄宗时期，那时候的唐朝没历经安史之乱，还是处在有名的“开元盛世”时期。

关于和政公主的册封一事，说法有些出入。一种说法是《和政公主神道碑》中提到的唐玄宗天宝九年、公元750年的三月，进封和政公主，公元756年玄宗入蜀后再次册封。另一种说法是《新唐书》中所载的756年唐玄宗入蜀后才第一次封的。说法不一，相差六年。

《新唐书肃宗本纪》里这样记载：“七月辛酉，至于灵武。壬戌，裴冕等请皇太子即皇帝位。甲子，即皇帝位于灵武，尊皇帝曰上皇天帝，大赦，改元至德。”也就是说，756年七月的时候，肃宗已经跑到录武登位，改元至德，并遥尊唐玄宗李隆基为太上皇。不过这时候传国玉玺这个标志性的东西还在唐玄宗手里捏着。《和政公主神道碑》中则有两段话：一是“天宝九载春三月既望，封和政公主”，二是“秋八月，玄宗至蜀，仍旧邑而册公主。”显然，有一个时间差值得研究。

和政公主应该是在756年七月唐肃宗在灵武登位后正式进封公主。而《和政公主神道碑》所记载的天宝九年（750）那次册封的应该是郡主，毕竟只有皇帝的女儿和姐姐妹妹或长辈才能封公主，太子、亲王的女儿只能封郡主的县主。简单地说，应该是这样：唐玄宗天宝九年册封比公主低的郡主，然后唐玄宗在蜀获得太子已经登基消息后，在成都做了个“顺水人情”加封为公主，毕竟传国玉玺在唐玄宗手上，他盖个印更有说服力。封邑仍是原来当郡主时候的，就是等级往上加了。同时还封了柳潭为驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。这时候公主多大呢？按时间来算的话，应该是28岁了。

玄宗当时出逃蜀地时，只带了比较近的亲眷，比如他的最爱杨贵妃，多年生死之交高力士，杨国忠等人，还有太子李亨及他的儿子，当时已被封为广平王的李俶及李亨三子建宁王李倓，李倓是宫人张氏所生，聪慧有将才，可能遗传了祖辈李世民和爷爷李隆基早年的优秀血统，而且难得的是十分尊重哥哥广平王，不过他最后的结局却并非如意，等到以后再说了。另外还有李俶的长子李适，即后来的唐德宗等人也在出逃的行列。李适当时只有14岁，对他这么个孩子来说，多多少少心里会有些影响的。而玄宗这个出逃的先例开得实在是太可怕了。后来代宗、德宗都因战乱而短暂的出逃过。而其他未住皇宫的皇室中人一律不管。

和政公主虽是太子喜爱的女儿，但作为女性加上她已出嫁，所以自然不在被邀请出逃之人的行列。当时，李俶连自己的元配沈珍珠，即李适的生母都没带上，可见女人之地位了。那天大家一早起来，惊觉皇帝带着近亲属全跑了。于是宫廷内外一轰而散。和政和她的老公柳潭一路追随玄宗逃到蜀地。其实当时的蜀军守将郭千仞并不安分，玄宗下旨召见，他也不听，颇有反意。玄宗当时在玄英楼上面，虽是一国之君，但面对不听话的将领实在是没法子。

这时候，和政公主做了个很多男人面对这种情况时都不一定能做的举动。柳潭这时率领一些人与这些有变心的人较量。而和政公主就在旁边为老公递箭助阵。这是谈判法里的攻击型，即我无法与你讲和，就跟你来硬的了。大家同心杀了反贼五十多个人。这对一个女人来说是相当不容易的。和政公主之所以能这么做，一方面玄宗是正，而郭千仞是反，另外和政也很清楚，她的丈夫柳潭是个好男人，一定会帮她的了。

在这种纷乱的年代，作为一名女子，其实男人未必能保护你，只有自己靠自己。我们常嗟叹唐朝的强盛，嗟叹了许多，但有一点可能没想到，那就是唐朝的女子也很疯狂，在一个女人都疯狂的年代，男人能不疯狂，朝代能不疯狂吗?

安史之乱结束以后，国家百废待兴。和政公主作为女人又有了一个惊人举动，就是经营商业。其实先前唐朝就有公主干预经济的先例，不过这些公主大多是为了谋取私利，赚很多钱，然后养情夫，搞搞政治变动和家庭矛盾，好像也乐在其中。

安史之乱后，国家的经营事业都遭到了破坏，唐肃宗对子女的教育比较严格，所以女祸危机就少了。而和政公主经商，她的父亲是皇帝，当然经营得也比较顺利，当然也有私心的成分在里面。这在唐朝也是有先例的，公主仗着父亲的声威垄断国家经济，像唐中宗女儿长宁公主，韦后所生，因为父亲的关系四处买地。不过她可是单纯为了自己的财富积累，与和政公主是不一样的。

不过后来她一下子捐了千万财富来劳军，这倒是个壮举了，按照我们现在的讲法，就是这个女孩很有社会责任意识。记得高中时的一天，班主任问我们如果你有了一百万你想做什么?有人说存50万，再用50万消费，这是典型的中国人了。也有人说要周游世界，相信这是很多人的愿望了。还有说要改善父母的生活，说这话的必定是个孝顺孩子了。那时是21世纪初，如若放在现在，老师发问此类问题，估计许多人会说要买房了，因为房产奇货可居嘛!不过，很少有人说我要用这些钱建希望小学之类的，可见有很强烈的社会责任意识感的人毕竟是太少了。或者善良的人们也会想:等我赚了足够的钱以后再搞慈善事业吧。当然这种想法是好的，可问题是现在许多有钱人也是从一穷二白起家的啊，但真正热心搞公益事业的并不是特别多吧。笔者自己就曾做投资这一块的，许多有钱人只想着让自己的财富增值，今年100万，最好明年200万，哪还管那么多需要帮助的人啊。而和政公主在一千多年前就能有这么强烈的忧患意识，太不容易了。更何况她还是个"小女子"呢!

不过有出也有进，像她这么有经济头脑的人是不会没有投资意向的。后来她父亲唐肃宗建墓，她又积极筹划，入了千万。

和政除了热心于经济与公益事业外，在政治上她也有所作为，不过她不是像太平公主或高阳公主那样参与夺位战争，也不是向安乐公主那样没什么大本事却一心想学武则天做女皇梦。她是真的关心国家大事，辅助兄长代宗。兄长即帝位后，她向兄长大陈天下利弊之事，这即使在现在也是十分不容易的。后来吐蕃入侵，这都是程元振专权惹的祸，以后再讲。和政公主向南逃难，路遇强盗，结果又是她一番义正词严的祸福教导竟使这伙强盗归顺了她。后来代宗发现妹妹们在安史战乱中都失去了很多财物，就下令让各地的节度使捐赠国库，和政公主连忙劝解哥哥，说此万万不可，国方大难，怎可如此?这要是换了安乐公主肯定做不到。后来战乱平息后，和政对自己十分节省，孩子们的衣服她亲自拿布料缝纫，对待那些受难后落魄的贵族她也热心帮助。

广德二年，吐蕃再入侵，当时和政公主刚生了孩子，按理产后虚弱，应该好好调养，可李豫急着要召见妹妹议事，于是和政就入宫了。她丈夫柳潭怕她受累，就劝她别去了。可和政说:"老公啊，你也有哥哥的啊，不能体谅一下我现在的心情吗?"（君独无兄乎?）于是就去见哥哥了，还提了不少好的建议和计划。可惜，因为产后没有好好休息，免乳而死。死时还是十分年轻的。

和政公主很重视感情生活。我们现在所熟知的感情比如亲情、爱情还有友情。对于爱情，相信各位已能从头前面的文章里看出来，她和丈夫柳潭的感情十分好。不知大家有没有看《浪漫满屋》的原著，原著与电视剧还是有很大差别的，在原著里，韩智恩曾对慧媛姐说过大概这么一句话:我觉得和英宰在一起能两个人一起互相进步，他进一步，我也进一步，总之觉得很开心。这是慧媛姐所无法理解的，因为她一直觉得英宰在进步，而自己跟在他身后觉得很累。个人认为和政公主和柳潭应该就是这种夫妻共同互相进步的感情。

和政公主很重视亲情，她对父亲唐肃宗很孝顺，对生养她的韦妃也是十分尊重。后来肃宗病重了，和政常常在父亲的病床前陪伴他，念信给他听，转达其他人的思念让他放心。肃宗看女儿那么孝顺，十分满意，就想赏赐田地给她。可却被和政公主婉言谢绝了。为什么她要拒绝呢?原来和政公主从小与妹妹宝章公主（后来被封为永和公主）一起长大，宝章公主是韦妃的女儿，两个人的感情从小就很好。和政公主就说了:妹妹宝章都没有赏赐，我拿什么赏赐啊?反问得肃宗太感动了啊!

肃宗继位，因和政勤劳侍候，下诏书赐给她田地，因妹妹宝章公主没有被赐地，所以让给她。

肃宗病重，其他子女都是轮流侍病，只有和政一直在旁边，不肯离开。肃宗说：“你的纯孝，达到这个程度啊！”于是命令赐予和政庄院，和政却因为妹妹宝章公主没有赏赐，哭着推辞说：“八妹还没得赏赐呢，请赏给她吧。”肃宗临死时，告戒和政：“凡是自己做的事，必诚必信，才不会后悔。”肃宗死后，和政把自己封邑的收入千万钱全给捐了，哥哥代宗大为感动。代宗即位后，和政多次向他陈奏人间疾苦、国家大事，代宗大多采纳，可见和政很有政治才干。

安史之乱时，在成都避难的唐玄宗遇到了郭千仞连夜叛乱，唐玄宗亲自登玄英楼招降，但没起作用。郭千仞造反，玄宗亲临玄英楼安抚，并让郭投降。看他不听，柳谭亲率折冲张义童等拼死搏斗。公主亲手将弓拉满给柳谭，让他亲手射杀了五十多贼兵，这才平息。招降不成，便用武力。柳潭带着折冲张义童和自己的家丁拼死杀敌，和政公主、宁国公主也一起上阵。对于这一幕，欧阳修的《新唐书》用了“主彀弓授潭，潭手斩贼五十级”来记载；而颜真卿则是用“公主及宁国彀弓迭进。驸马乘胜突刃，所向无前，斩馘擒生，殆逾五十”来赞赏。

“彀弓”是啥意思呢？古代的弓箭有两种，一种是随拉随射的，一种是有弩弓可以扣射的，秦代时装备的弩弓需要手脚并用才能拉满、扣上弦，但射程及杀伤力相当强悍，比第一种随拉随射的弓箭要强出许多。但不好的地方就是射击周期长，需要有人专门“彀弓”，然后递给另一个人专门负责瞄准然后发射。和政公主和宁国公主当时就是负责“彀弓”的。这件事发生在忽悠倒劫匪之前。临阵杀敌虽然不如李渊女儿平阳公主那般豪气万千，但在历朝公主中能有如此气魄者，也实属罕见。

天宝十四年（755年），安史之乱爆发，叛军很快攻进长安，玄宗率先撒腿就跑，和政一家也随之逃难。在路上，遇到了当时刚刚寡居的姐姐宁国公主。和政立刻扔下自己的三个孩子，夺过柳潭的马让宁国骑，自己与柳潭步行，每天要走百里。每遇险境，和政都先让宁国过去，自己留在最后。柳潭觉得这样不好，和政说：“如果我先过去，若遇到危险，所有的人不能都保全，恐怕我姐姐会成为牺牲品吧？”一路上，柳潭提水找柴，和政亲自煮饭，饭好了先端给宁国吃。以前和政的妯娌秦国夫人活着时，极有势力，和政却从不因私事找她帮忙，一直和她保持距离；秦国夫人临死时，把儿女托付给和政夫妇。马嵬坡之变后，杨家破败，其他人纷纷躲避，和政却待他们比待自己的孩子还好，不但把他们养大，而且使男子做官，女嫁豪门。柳家的亲戚，再远再穷都以礼相待，始终如一。每至伏腊，必定亲自依礼行祭祀。肃宗知道后，亲自写信夸奖和政。

天宝十五年（756年）八月，和政一家跟着玄宗到了四川，此时，肃宗已在灵武登基，和政进封公主，柳潭拜驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。在成都，避难皇族们又遇到了郭千仞叛乱，唐玄宗亲自登玄英楼招降，但没起作用。这时和政夫妇出场了：柳潭率人与叛军殊死格斗，手斩五十余人；和政、宁国二位公主用弓箭助阵，最后平定了叛乱。节度使和玄宗本人都为和政请功，和政坚决推辞，没有要任何封赏。安史之乱后，唐政府财政紧张，和政却善于经商发了财，她没把钱留着自己花，而是捐作军费。

回京后，一次肃宗于宫中设宴，命女演员穿着绿衣演参军戏（一种类似脱口秀的节目）。这天演出的女演员是阿布思的妻子。阿布思是个番将，天宝末年因谋反被杀（其实是个冤案），其妻也被没入掖庭，因她擅长表演，所以当了乐工。肃宗和其他参与宴会的人都哈哈大笑，只有和政在一旁低头皱眉看都不看一眼。肃宗问她怎么了，她说：“宫中侍女不少，何必一定要这个人？如果阿布思真的有谋逆之罪，那么他妻子也是罪人，不应该接近皇帝。如果阿布思是冤枉的，又怎么能让他的妻子与倡优杂处，被当作笑谑的工具呢？我虽愚昧，但深以为不可。”肃宗也起了怜悯之心，于是停止演戏，免阿布思之妻的罪，把她送出宫去。宫廷里经常看戏——不是元朝才出现的有规模的戏剧，而是唐朝流行的参军戏，相当于赵本山他们弄的喜剧小品。内容主要是讽刺腐败分子的。举个例子来说，有个官员叫周延，贪污了官绢，就被扒掉官服，穿上绿衣，贬为喜剧演员（倡优）。演出的时候，群众演员先唱：“咦？你不是叫周延吗你叫周延，你本来是个官呀是个官，为什么来唱戏呀来唱戏，混到我们中间当了演员？（你是何官？在我辈中？）”周延就唱：“唉，实不相瞒呀实不相瞒，就是坐在正中那个人（手指皇帝）让我当演员！”这些官，角色忽然转换，变成小丑，本来就具有喜剧性，他们唱得又是当下情境，跟观众互动性很强，再加上五音不全，姿态笨拙，总是逗得观众们（包括皇帝本人）乐不可支。完全想象不出，唐朝有这样开放的喜剧，比当代欧美的脱口秀还要生猛。

这一天，又表演参军戏，演员里多了个女人，是阿布思的妻子。阿布思本是回纥人，因谋逆罪被杀，妻子被贬为喜剧演员，穿上绿衣，在台上咿咿呀呀地唱，她演自己的丈夫阿布思，戴上个假胡须，穿上笨重的男装，这么一位从前很有身份的贵族女性，哪里会演戏搞怪？在台上只有一副窘迫的样子，也别有一番可笑，观众们理所当然地哄笑。和政公主不笑，说实话，她看不出有任何可笑之处，气愤地说：“还笑！还笑！笑什么笑！”

广德元年（763年）冬，吐蕃占据长安，代宗往东跑了，和政想跟哥哥一起跑，却被乱兵堵住了路，于是就跑到荆南。她经过商于在馆驿休息的时候，遇到一群强盗，和政对他们晓以祸福，强盗们居然洗心革面，愿意给和政当奴婢。到荆南后，和政在军中慰藉军将，稳定军心，起了很大作用。代宗当时在陕西，怕妹妹没钱用，下令让财政官及节度使听公主所需，需要什么就给什么。和政觉得连年战乱，国库空虚，说：“我才把家财都捐出来劳军，哪能贪得无厌，干预国家经济呢？”只拿了几斤香，施舍给佛寺，为皇帝祈福而已。大难中逃难的贵族都很狼狈，和政竭力去帮助他们。

唐代宗广德二年农历二月，也就是公764年，吐蕃从长安退兵。诸公主返回长安聚会，聚会时公主们都在聊夫家的事，话题无非是夫家因娶公主后如何如何沾光，反正都是些以皇室身份自居的话题。这时候36岁的、怀有孩子的和政公主发飙了：“女孩子嫁出去了，就是夫家的人，怎么可以总以皇室身份自居，而轻视夫家的人呢？如果身为公主都这样子仗势凌人，还如何能给世人作表率？如今天下刚刚有些安定，你们再这么搞，皇帝知道了肯定很难过。”

广德二年（764年）二月，吐蕃从长安退兵，贵族们终于回到京都。诸公主举行了一次聚会，聚会中公主们聊到夫家，都认为灾难过后，她们的夫家不过是将就罢了。这时和政生气地说：“女子出嫁后，就是夫家的人，仗着自己出身高贵，就傲视他人，如何能给世人作表率？天子才处理过类似问题，知道你们这么搞，一定会生气。”从此，公主们再也不敢仗着自己的身份傲视夫家了。

和政公主除了和妹妹感情很好以外，和姐姐宁国公主的感情也很好。宁国公主和和政治也非一母所生。那是安史之乱中，宁国公主当时刚死了老公，又得了病，又要逃难，真是屋漏偏逢连夜雨啊!和政公主扶着姐姐，同时对自己的三个孩子说:你们自己走吧，妈妈要带姨妈走，你们自己小心点啊!这几年有关咱八零后娇生惯养的呼声不绝于耳，看来和政公主真不简单啊，在封建社会就有培养孩子独自面对困难的能力，比我们许多现代做爹地妈咪的还有见识呢!然后柳潭出现了，兵荒马乱的，也不知道从哪里搞来了一匹马，他们两个一起将宁国公主扶到马背上去，怕她累着了，他们自己就开始步行了。每每到了吃饭的时候，柳潭打水烧柴，和政则亲自煮饭烤食物给姐姐宁国吃。这样宁国公主就开始渐渐好起来了。

后来他们到了蜀地就发生了郭千仞反的一幕了。

这个宁国公主也是个有故事的公主。宁国公主两次结婚都很快收寡了。她的第三次婚姻在安史之乱中，当时肃宗除了依靠郭子仪的朔方军外，为了进一步打击安史乱军，就想到了利用回纥的军队。回纥军队十分善战，肃宗为了笼络回纥人，先是出卖了百姓，说是收回土地后，土地和男人归大唐，财宝和女人归回纥，这都什么盟约啊?让人捏把汗了，记得大学时莞蓉的语文老师说到这里就说:封建社会的统治者就这样，而这些被劫掠的女人到了回纥去做什么，相信大家都很清楚。不过后来回纥人并没怎么如意。在胜利了以后，回纥人是想好好抢它一番，第一次是被广平王李俶以民心还不安定而搪塞了回去，第二次没抢了几天，性格比较宽厚的郭子仪实在是看不下去了，就向李俶建议:不如咱多给人家些金银财宝吧!于是李俶向李亨建议就这么解决了。估计以郭老的品行，他的潜台词是:明明是我们男人无能啊，却要女人为我们承担恶果?不过回纥人还真不好惹，后来过了几年，安史之乱还没结束时，李豫（李俶更名后为此名）又让长子雍王李适去与回纥人搞搞外交，回纥人要李适下跪，李适和他的部下都不肯。结果把李适以年少不懂事乱棒轰了出去，成了一宗当时有名的国际新闻，但以后李适对此事一直心有不满，这是后话了。不过这次回纥帮了大唐后就真的到处烧杀捋掠，大有无恶不作之闲。

另外一个笼络重要的手段就是肃宗下猛药了，把亲生女儿嫁到回纥去和亲。而那个女儿不幸就是宁国公主了。但宁国公主表现得十分大义凛然，肃宗要说几句鼓励的话，但说着说着估计眼角有亮闪闪的东西就开始舞动了，宁国公主却说:国家大难当前，难道还做小儿女状?宁国公主嫁过去没多久，老公又死了，因为年纪太大了，于是回纥人要宁国公主殉葬，估计这是他们那儿的习俗。但宁国公主怎么也不肯依，是呀谁不想活着啊，这花花绿绿的世界，谁不想活在这个世界上每天呼吸新鲜的空气，吃上可口的食物，享受每天的生活啊?公主说:你们就是仰慕我大唐的风土人情，才要娶唐女的，也就是你们自己也觉得自己的习俗可以改进了?，否则怎会不远千里来与我大唐结姻亲呢?我认为你们这个习俗就非常之不好!回纥人你看看我，我看看你，有些人估计根本听不懂公主在讲什么，有些人则坚决要公主死，最后公主不得已，断然拿刀划破了自己的脸，顿时鲜血满面，伤口的血还在不断涌出来，回纥人看这样也一下子吓傻了，最后也就算了。后来宁国公主还是回了大唐。她的故事也就差不多结束了。宁国公主也是一个不错的女性，深明大义，但遇到原则性的问题，显然坚持自己的看法，而且是个热爱生命和生活的女子，还是值得我们思考的。

后来和政公主还发生了一件事，就是有关她老公的。柳潭兄长柳澄，娶的是杨贵妃姐姐秦国夫人，并育有一子当时秦国夫人因为妹妹的关系，荣耀与权势不可一世，和政与他们是亲戚，但尽量少和他们来往，看来和政公主的确很有政治头脑，即不参与。柳澄死后，又逢安史之乱之后，柳潭和妻子就把柳澄留下的那个儿子领回家抚养，"抚其子如所生"，可见其善良可人了。

所以说和政公主的一生都是被感情所围绕的。之所以大家都喜欢她，也是因为她也一直去尊重和关心别人，她孝顺父母，关心父亲和哥哥的国家大事，与姐妹的相处也非常顺利舒心。

公元764年，唐代宗广德二年六月中，吐蕃再度兵犯京师，举国震惊。这时候和政公生完孩子刚满月，身体根本还没恢复，听到军报后，立马就要入朝与亲哥哥唐代宗商议对策。驸马见此情形赶紧劝阻，和政说：“驸马独无兄乎？”（难道你就没有哥哥吗？）和政坐着小轿直奔到代宗的寝殿，向哥哥提出很多好的意见，代宗欣然采纳。和政回家后觉得话还没说完，傍晚时分又入宫一次。时值盛夏，军情紧急，产后失调，来回奔波，这几重压力终于把和政压倒了，她病倒在**，虽然代宗不断派御医治疗，但也无济于事。不到十天，六月二十五日，和政死于常乐坊公主府中，时年36岁。关于和政的去世日期，《新唐书》记载是“翌日，免乳而薨”，墓碑上所写的日期是公元764年农历六月廿五。代宗闻亲妹已逝，悲伤欲绝，曰：“予此妹，国之鸿宝。方期同乐，云如何殂？嗟哉！天实为之，胡宁忍予！”（“我这个妹妹，是国之瑰宝。我才想着与她同乐，哪里想到人就没了？唉，老天这样残忍，叫我怎么忍受啊！”），为妹妹辍朝三日。又钦命一代书法大家颜真卿题写墓志，八月十九日厚葬和政公主于万年县义丰之铜人原。

和政生前信佛，曾说：“经典中都倡导积善。为人如不以忠孝数事自勉的话，就会心有遗憾。”她还曾对柳潭说：“死生是常理，不过在先后之间。如果我死在你前头，你一定要用道服装裹我，把我埋在佛寺里，时常想想我的行言，就是对我的怀念了。如果你死在我前头，我一定时常去为你洒扫坟茔。”

和政公主死后，出现很多灵异事件：她快断气的时候，她的马死了；为她驾车的牛跪地流泪，三天不吃东西；已死的几个仆人，好象又出现了。

颜真卿在764年所著的《和政公主神道碑》中，对和政公主极尽溢美之辞。字里行间，透着颜真卿对和政公主强烈的、真心实意的欣赏——特别是在表述和政公主气度、壮举的字眼上。另外还有最重要的一点是，身为朝中大臣的颜真卿对皇帝亲妹妹和政公主应该很熟悉，所以碑文所述事件的可信度应该说比较高。