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第十二章 展望（第2页）

彼德政治家

许多人对未来感到悲观，这是可以理解的，因为我们持续地在合理化我们荒谬的行为，并且增加我们的难题。这种众人悲观主义造成的自我轻蔑的文化，正是蕴育自我仇恨的温床。

这种悲观加上自我轻蔑的综合体，使人的勇气**然无存，只剩下恐惧、罪恶及无用论的逃避感。从新闻评论员口中所述及的“所有政客都是不诚实”的论点便是悲观主义的表白；在教室中，教师鼓励学生多加批评判断，却对学生们所提的解决方案大加椰揄嘲弄；选民们相信谁当选都一样，天下乌鸦一般黑；享乐主义的民众倡议牺牲明日以求今日，追寻短暂快乐，人生苦短等观念，这些都是悲观主义表达的方式。

犬儒主义及大彻大悟，都会使我们自我毁灭，其威力与炸药不相上下。

——克拉克（KehClark）

悲观主义使人与理智对抗，而政客中若出现天真。的乐观主义者，无异是救星出现。也正因满布悲观气息，使得这种环境成为培育独裁者的温床；即使是在民主国度中，悲观主义者对政治领袖的要求，也不过是盼他如父亲般，时时提供安抚的口号以及简单的解决方案。

若久缺可信度，则一定上当受骗。

——克洛普顿（Ricliard）

悲观主义者无法自能力强、教育高、慎思明辩者中挑选一饺饺者为领袖，因为悲观主义如一把双头利刃，受教育且智慧高的人民衍生出一种轻蔑常人的态度，而愿成为众人领袖的社会精英人数却又不断下降，原因就是一旦有充满热诚、教育程度高、慎思明辨又充满智慧的人想献身为民服务时，他的强烈动机立刻被一大群悲观主义者质疑。

恶劣的官员因好市民不投票而当选。

——纳瑟（GeeJeanNathpn）

政府领袖的首要作用就是使希望永久长存，但却不是依赖虚假的承诺或简单的口号获得。若你们深信以理智换残暴、正义可以战胜不平等、启迪民智免受无知之害、有坚信不疑的冲动，足以强过普遍蔓延的绝望丧志气息，或许彼德政治家这角色，正亟需你来扮演。

人最悲哀的事，莫过于醒来发觉自己已满头白发、满脸皱纹，而自觉这么多年来并未尽其所能以求有成。

——伯罗斯（V。w。Burrows）

彼德坚持

实施彼德计划，还必须具备另外一个因素，那就是坚持。要政治及社会上有真正的进步，必须靠诚实沟通为基石；否则，社会将变成诈骗的战场，或是一个真理的弃置场，我们必须坚持真理，要求诚实，要求各机关部门，特别是政治家们一定要做到。

政客们与三教九流交往，一齐同享大饼。

——盖茨特斯（>

坚持地去影响政客们的活动，首先你必须使他信守选前的诺言，迫他采取行动，不断写信、电报、电话、社论等，并且只要他有任何进步便投书报社，昭告天下。政治家和社会中其他成员一样，对大众的肯定相当敏感，若选民中有相当一部分的人，对他的积极作为与彼德星球所采的转换略有所肯定，那他一定愿决心继续朝此方向努力。

我们的国家——行得正时，则持续地运作，行不正时，矫之以正。

——舒尔茨（CariSchurz）

就目前我们所知，地球是唯一适合我们人类居住的星球。若地球是无限大，资源就无限地供给我们扩张经济能力，但这都不可能。我们的求生之道即在于重新塑造社会，使之能与自然生态的事实相契合。科学研究只告诉我们面临此一危机的严重性。然而，唯有持续坚持从事社会改造及政治行动，方能解决危机。

世上最有力的原动力，就是善意又精力充沛的人，心中明洁的意念。

——汤姆生（J。ArthurThomson）