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第十章 参与（第2页）

——赛登柏（ArtSeidenbaum）

彼德人

若我们自顾忙于私事而局限于自己的后院中。宇宙短期内或许不会出什么问题。若我们等待领袖带领我们脱离黑暗，进入光明的明天，我们会发觉自己无疑是痴人作梦而永久活在等待中；若期待政府作先锋，那也会如幻梦破碎般毫无结果。

以往我们都是谴责做坏事的人来改善我们生存的环境。虽然H此被纠察出来的害群之马很多，但重要的足我们人人在心中划出养恶的界线。未术的前途在于我们对自己行为能够自知自觉并表示关切。

意识的驱使，使我们感受时间及空间的不同。

——威尔斯（H。G。Wells）

假和平之名而从事暴力，其实心中就已充满仇恨。地球日的活动参与者将啤酒罐丢置于草地上即是污染环境的行为。我们对事务热心**地研析亦带有高度的危险色彩，虽然**是推展事务的原动力，然而有时**也算是一种愤怒，而对他人仇恨变成是自我毁灭而且不具生产性。厌恶他人污染我们的环境是很自然的，但愤怒必须有适当且具建设性之管道予以宣泄，我们所需的是资讯充足正确、有纪律且具决心坚持信誉的人。

人若没有热情。则行动必无原则及动机。

——爱尔维修（drieius）

若你自简易的议题着手，＝建立信心及完成准备，方能承担更大的问题，这不是烈士的精神，而是借此能力，成功地加强个人的意志力。

烈士立下坏的榜样。

——罗素（DavidRussell）

你必须对你以往成长时所深信不疑的信条加以质疑，并且专心致志于未来人类所可能面临的问题。最后的成功在在于你对诚实、和平及地球之爱的承诺。

我发觉人本身就是社会动力的最佳储存所。

——杰弗逊（Thomasjefferson）

彼德购买者

当你到超级市场、汽车商或投资顾问那儿，你所作的任何决定，都会对你所呼吸的空气、饮水及我们的未来产生影响，不管是好还是坏。首先，你买的产品对环境会有直接的影响，它可能造成环境污染，或是其生产过程会产生不可替代的毁灭性资源；其次，当你购买一项产品或劳务，你即影响劳务或产品生产者的行为，每次当你被广告“摇控”进而购买某产品，广告商便会变本加厉地从事“摇控”策略。

广告就是把一半的真实说成成套的谎言。

——肖尔夫（Edgar．A。Shoaff）

我们被“摇控”着不知不觉购买愈来愈多的产品，直到我们消费过度并且因“富裕”而大量耗损我们珍贵的天然资源。若我们购买高品质、耐久性佳的产品，拒绝购买过度包装、用过即丢或污染的产品，便可说服生产商不要再制造这些有害的物品，并且一齐加入我们求生之行列。

我们的目标不是生产更多的物品让人们去买，而是让人们有更多的机会去生存。

——芒福德（LewisMumford）

因此，你可以借这些积极的作为，重获你身为一位购买者的尊严；当不被合理对待时即可即时抗议，如此方能重获往日谨慎购物者所特有之荣耀。

人类进步乃基于个人额外的成就，而你就是那个“个人”。

——查尔斯·汤（CharlesTowne）

大众对环境议题的觉醒，应可避免购物人因购物而引起的污染问题，但事实并非如此。因工业界马上就你所关切的发觉潜在利润，例如，家庭垃圾必须加以分类以供循环再生利用，这是对此问题唯一的解决方案。工业界是否因此而发明垃圾分类机呢？没有。它倒是发明了垃圾压缩机，把垃圾压缩成塑料包装的砖块；其诉求重点是基于若你的垃圾空间所需愈小，垃圾量就会愈少。那气味怎么办？塑胶砖是否能克服气味的问题，这就语焉不详了。将指望放在把垃圾缩小成砖就是错误的一步，尽管广告说：“用垃圾压缩机来对抗污染，不费吹灰之力，即可清除你一周的垃圾量。”

我们主要的义务就是不要把解决方案变成口号。