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积德之人鬼神钦仰（第1页）

积德之人鬼神钦仰

【原文】

台州应尚书，壮年习业于山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也；一夕闻鬼云：“某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此，吾得代矣。”公潜卖田，得银四两。即伪作其夫之书，寄银还家；其父母见书，以手迹不类，疑之。既而曰：“书可假，银不可假，想儿无恙。”妇遂不嫁。其子后归，夫妇相保如初。

公又闻鬼语曰：“我当得代，奈此秀才坏吾事。”

旁一鬼曰：“尔何不祸之?”

曰：“上帝以此人心好，命作阴德尚书矣，吾何得而祸之?”应公因此益自努励，善日加修，德日加厚；遇岁饥，辄捐谷以赈之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受；子孙登科第者，今累累也。

常熟徐凤竹，其父素富，偶遇年荒，先捐租以为同邑之倡，又分谷以赈贫乏，夜闻鬼唱于门曰：“千不诓，万不诓；徐家秀才，做到了举人郎。”相续而呼，连夜不断。是岁，凤竹果举于乡，其父因而益积德，孳孳不怠，修桥修路，斋僧接众，凡有利益，无不尽心。后又闻鬼唱于门曰：“千不诓，万不诓；徐家举人，直做到都堂。”凤竹官终两浙巡抚。

【译文】

台州应尚书，壮年时住在山中读书，夜间常听到有鬼怪作祟叫闹，但他都不害怕。有一天，他听到了鬼在谈话说：“某妇人因其夫外出，很久未见归来，他公婆以为儿子死了，逼其改嫁，明天晚上会来自缢，我从此有人代替，可以转世投生了。”应尚书听到此语，就即刻卖掉了田地，得银四两，并假造了一张其夫的书信，一并送到了家。她公婆发现笔迹不同，有点怀疑，但继而一想：“书信就算是假的，银子总没有平白送人的道理吧?想孩子应该平安无事才对。”因此也就不再逼他媳妇改嫁。后来她的夫婿终于回来团圆。

应尚书后来又听到了鬼话：“本来有人来代替，却被那位秀才破坏了好事。”另一个鬼说：“那你就找他算账啊!”鬼说：“不行，上帝因此人心地善良，早己命他为将来阴间尚书，我怎么能害得了他?”应公从此更加努力，日日行善，积德甚多，碰到饥荒时，必捐献粮食救灾。遇到亲戚有急难时，必尽力给予协助。碰到不如意事时，则逆来顺受，反躬自省而不怨天尤人。至今其子孙为官享福者，比比皆是。

还有常熟县人徐凤竹，他父亲颇为富有，偶然碰到荒年，就免收田租，率先救灾，又拿粮食去赈灾救贫。有一天夜里，他听到鬼在门口唱道：“千不诓，万不诓，徐家秀才做到举人郎!”连续几天晚上唱个不停。此年徐凤竹果然中了举人。他父亲因此也就更努力积德行善，从不懈怠，举凡修桥铺路，斋僧济众，凡有益大众之事，无不尽心尽力。后来又听鬼唱道：“千不诓，万不诓，徐家举人直做到都堂。”后来徐凤竹果然做到了两浙巡抚。

平冤减刑合天心

【原文】

嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。

公复禀曰：“辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者?宜五年差一减刑官，核实而平反之。”尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：“汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。”是夕夫人有娠，后生应埙，应坤，应俊，皆显官。

【译文】

嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，常往狱中探查案情，遇有无辜冤狱之人，即签报案情给审官，待开庭时，主审官依此案情审问，无辜之犯人都表心服，因而无罪释放者有十几人。一时京都百姓都说尚书廉明公正，而屠公却从不居功。

屠公又上书陈情说：“京都多有冤狱，四海之广，百姓众多，必尚有许多冤狱，应该每五年派一减刑官，详加调查以平冤狱。”皇上准其所奏，屠公也被派为减刑官之一员。有一天晚上，屠公梦见了神灵指点说：“你命中本应无子，今减刑之事，正合天心，上帝特赐你三子，并都享高官厚禄。”过了不久，夫人就怀孕了，后来连续生了三个儿子。名叫应埙、应坤、应俊，都当了大官。

敬神护法子孙昌

【原文】

嘉兴包凭，字信之，其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大银少，不能竣事；复取松布四匹，检箧中衣七件与之，内褶，系新置，其仆请已之。

凭曰：“但得圣像无恙，吾虽裸裎何伤?”

僧垂泪曰：“舍银及衣布，犹非难事。只此一点心，如何易得。”后功完，拉老父同游，宿寺中。公梦伽蓝来曰：“汝子当享世禄矣。”后子汴，孙柽芳，皆登第，作显官。

嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：“支公嘉意，愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也。”其妻泣而听命。及至，妻自出劝酒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。囚出狱，夫妻登门叩谢曰：“公如此厚德，晚世所稀，今无子，吾有弱女，送为箕帚妾，此则礼之可通者。”

支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生禄，皆贡为学博。禄生大纶，登第。凡此十条，所行不同，同归于善而已。

【译文】

嘉兴人包凭，他的父亲是安徽池阳太守，生有七个儿子，包凭是最小的一个，入赘平湖袁氏为婿，跟我父亲很有交情，虽然博学多才，却几次考试都不上榜。他很留心佛道思想，有一天到太湖附近游览，偶然行至一村，见一寺院破漏，观音佛像被雨尘淋湿沾污，即取出身上所有的十两银子，交给住持僧人，让他们修缮庙宇，僧人说：“工事太大，所费必巨，恐怕难以完成您交代的心愿。”于是他就再取出随身行李，将贵重值钱的衣物，交予僧人，虽经随行仆人再三劝阻，他还是诚心乐意的捐出，并说：“只要佛像不破损，我没有衣物使用又有什么关系?”僧人流着泪说：“施舍钱财衣物并非难事，但您的虔诚心，确实难得。”寺院修好之后，有一天他又同父亲来游此寺，夜宿寺中，即梦见护法神前来道谢说：“你子孙当享世代俸禄。”后来他的儿子汴，与孙子柽芳，都真的做了大官。

嘉善人支立的父亲，当刑房吏的时候，对一个无辜被人陷害而判死罪的囚犯很是同情，想替他洗冤，这个囚犯告诉他的妻子说：“支先生待人很好，也很同情我的遭遇，愿意代我洗雪冤情。我们已没有什么可以报答，明天你请他到乡下，详述案情过节，并许身给他，或许他会更用心救我，那么我就能活命了。”他的妻子流着眼泪答应了。

隔天，支先生到她家里，她即亲切招待，并告诉她丈夫的意思。支先生断然拒绝，只答应她尽力平反案情。结果犯者无罪获释，他们夫妻登门道谢说：“先生大德，世所罕见。我有小女，就送给您，当扫地的小妾，这总该合乎礼法的。”支先生备了聘礼娶了她。后来生了几子名支立，二十岁就登科，官至翰林，孙支高以及世代子孙也都官运享通。以上各段所述，虽然情节、做法不同，但都是一心为善的实例。