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卷二 利维坦的五脏（第2页）

如果视线能够穿过路面，那么巴黎地下面就可能会展现出一个巨大的石珊瑚。附近有六法里长的一块土地，在土地上面矗立着十分雄伟的古城，下面的洞穴还有管道错综复杂，甚至比海绵孔要多得多，这里还不包括另外一种地窖的墓穴，不包括巨大的一直通向取水笼头的饮用水管道系统，也不包括纵横交错的煤气管道在内，仅仅只是分布在塞纳河两岸下边的下水道，就变成了庞大的黑网道，斜坡就是这座迷宫的引路线。

在那湿漉漉的雾霭里面，寻得了硕鼠，就像是巴黎分娩出来的那样。

二下水道的古史

我们试着思考一下，巴黎就像是掀开盖子，从上面俯瞰下去，只看见两旁地下的排水道网，就如同衔接在河流上边的粗树干一样。在右岸的阴渠总管道好比树枝的主干，较细的管道好比树枝，死胡同一如枝丫。

这形状的外廓特别模糊，基本上相像而已；这种枝枝丫桠总是一直出现直角，这在植物当中是很罕见的。

再想一下，看到的是黑底子上面平衬杂乱并且很奇怪的东方字母表，十分畸形的字母随意摆列，开始一看乱七八糟，有的是弯勾接连着，有的是字尾互相连接，这一种奇异的几何平面图，恐怕会更加贴近实际。

污水坑和阴渠在中古时代，在罗马帝国后期[罗马帝国后期，指二三五年至四七六年的罗马帝国。]和古老的东方起过很大作用。瘟疫从那里产生，暴君死在那里。民众见到这些腐烂物的温床、骇人的死亡的摇篮时几乎产生一种宗教性质的恐惧。巴比伦的狮子坑，和贝拿勒斯[贝拿勒斯（Bénarès），印度圣城。]的害虫坑同样都让人很玄乎。根据犹太士师书上记载的，特格拉一法拉查尔曾经就在尼尼微污水坑上面起誓。让·德·莱德就是由蒙斯特的下水道内引出假月亮来的。和他相貌相仿的东方人莫卡那，戴着面罩的霍拉桑[霍拉桑（Khorassan），伊朗一省。]先知，也是由盖许勃的污水井中间把假太阳引出的。

人类的古老历史反映在下水道的历史上面。暴尸场描写的罗马的历史。巴黎的那些阴渠是一个很奇特但是很伟大的老家伙，曾经是坟墓，也曾经做过避难所。智慧、邪恶、自由的信仰、思想、社会争论、偷窃，所有的法律追究过或者是仍然在追究的，都曾经隐藏在这个洞当中；十四世纪时候的木槌帮、十五世纪时候的剪径强人以及十六世纪时候的胡格诺教派、还有十七世纪时候的莫兰[莫兰（Morin），巫师，一六六三年在巴黎被焚。]幻象派以及十八世纪的时候烧足匪徒[烧足匪徒，在革命动乱时期化装抢劫农村的匪徒，烧受害人之足，迫使他们拿出钱财。]，全部都隐藏在里面。一百年之前，匪徒晚上从那里出来拿刀行凶，盗贼一旦有了危险就又躲藏在那里去了。树林当中有石洞，巴黎那里有阴渠。所谓的丐帮，其实就是高卢的流氓，就把地下面的排水道当做是神迹宫，他们不仅奸猾而且凶恶，到了晚上，就钻进莫布埃街排水口，就像是退入内室一样。

一贯在抢钱死胡同或割喉街干勾当的人晚上在绿径阴沟或于尔博瓦桥排水渠住家是很自然的。因此，那个地方流传的传说不计其数。各种各样妖魔鬼怪，都出现于寂静的长廊；各处散发着发霉物的瘴气；有的时候也有一个通气孔，维庸曾在这洞口和外面的拉伯雷闲谈。

巴黎老区的下水管，集合了所有绝望以及亡命之徒。政治经济学的论点将这当成是人体的垃圾，但是社会哲学的观点却是将这看做是渣滓。

下水道，就是城市的良心，全部都聚集在这里对质。在这死灰色的地方，有它自己的阴暗，但是没有秘密。所有的都显现出了原形，或至少显出它最终的形状。垃圾堆的长处，就是真实的。中间所隐匿着单纯。朴实藏身于此，那里有巴西尔的假面具，但人看见了硬纸也看见了细绳，里外都看到，尤其显眼地涂抹了一层原本真实的淤泥。紧靠在身旁的正是司卡班的假鼻子。人类文明的全部卑鄙丑陋，假如没有用途了，就全部丢到这真实的阴沟里面，正是社会全面渐渐变坏的终结点；然而，丑陋的物体不仅仅沉落下去，而且浮现上来。这所有的杂乱的货色都混淆了。这儿，已没有假象，无法再粉饰，污秽脱下了衬衫，**裸一丝不挂，它击溃了空想和幻景，以致原形毕露，显示出命终时的邪恶相。现实以及消亡。这儿一个瓶底招认酗酒的行为，一个篮子柄讲述仆役的生活；这儿曾有过文学见解的苹果核[苹果核，暗指无用的头脑。]，又还原变成苹果核；一个大铜钱儿的肖像浑身绿锈，该亚法的唾沫以及法斯塔夫的脏东西汇聚到一起；一个从赌场中间出来的金路易，遇到了悬挂着吊绳子的一枚铁钉；一个苍白的胎儿用最近狂欢节时为在歌剧院跳舞而穿的有金箔装饰的衣服裹成一卷；一顶审讯过别人的法官的帽子。还留在马格东[马格东（Margoton），指**的妇人。]穿过的破了的衬裙一边，这哪里只是友谊，简直可以说是亲密。所有涂脂抹粉的物品都变化的一塌糊涂了。脸上的面罩终于撕掉了。阴沟就是一个厚颜无耻的东西，所有的都吐露出来。

****败坏的坦白能够安抚灵魂，就是我们所喜欢的。当人们在世上长期忍受了以国家利益为重的大道理之后——诸如那些装腔作势的宣誓、政治上的明智、人类的正义、职业上的正直、应付某种情况的严正以及法官的清廉等，再走进阴沟并见到说明这些事物的污垢，那确实是件快事。

并且也吸取一个教训。我们刚刚已经说过了，阴沟是历史的必须要走的路。圣巴托罗缪惨案的斑斑血迹，一滴一滴地从街道石缝中间慢慢流入阴沟。大规模的谋杀、政治以及宗教的屠杀，全部都是经过这之明的地窖，抛弃一个个尸体。沉思者觉得，历史上的所有的凶手全在这里，都跪在十分丑陋的昏暗当中，用他们来代替围腰的裹尸布的一角，凄惨地抹掉他们的罪恶。在这里，有路易十一还有特里斯唐[特里斯唐（Tristae），路易十一的道路总监。]，有查理九世与他的母亲，有弗朗索瓦一世与杜普拉[杜普拉（Duprat，1463—1535），弗朗索瓦一世的司法大臣。]，还有黎塞留和路易十三，卢夫瓦、勒泰利埃、阿贝尔和马亚尔都在这里，他们刮石头，想消灭他们为非作歹的痕迹。拱形坑道里面发出这些奇怪的笤帚声。人们在那儿嗅到社会上严重灾祸的恶臭，在一些角落里看到微红的反光。这儿流淌的恐怖的水流以前洗过血迹斑斑的手。

社会观察家应当走到这昏暗的地方，这是形成他们实验室的其中一部分。哲学是思维的显微镜。都试图躲避开它，然而没有一个幸免。推诿搪塞全都不起作用。推脱暴露了自己的哪一面呢？厚颜无耻。哲学用宽容的目光追随邪恶，绝对不让它逃之夭夭。有的事情就算是正在慢慢遗忘，正在慢慢淡化泯灭，然而哲学都能够辨别出来。它按照一块破烂袍襟可以恢复王袍，按照一片破烂裙襟可以找出那女人。它按照污水道就可以使一座城市再现，按照污泥就可以使一个阶段的旧习俗重生，仅仅只是利用一块碎片，就可以推测出这究竟是双耳尖底瓮还是水罐，仅仅只利用羊皮纸上一个指纹，就能够辨认出犹当迦斯犹太族以及盖托犹太族的区别。在剩下的一点残余上它恢复原来的面目，是善，是恶，是真，是假，宫中的血迹，地窖中的墨水污迹，妓院的油渍，经受过的考验，欣然接受的**，呕吐出来的盛宴，品德在卑躬屈膝时留下的褶纹，灵魂因粗俗而变节时留下的迹象，在罗马脚夫的短衫上有着梅沙琳胳膊的迹印。

三布吕内索

巴黎地方的下水道，在中世纪时候有着传奇故事。到十六世纪的时候。亨利二世尝试着让人去探测一下，然而计划失败了。近百年来，污坑已被抛弃在一边，任其自然，迈尔西埃[迈尔西埃（Mercier，1740—1814），法国作家，著有《巴黎景象》。]证明了这一点。

年代久远的巴黎就是如此，专事辩论，犹豫不定，始终在暗中探测，所以长久停留在愚蠢的状态当中。一直到后来，一七八九年才显现出了城市那么的富有才智。然而在古时候，我们的京城不是很有智慧，不论是精神方面的事或者是物质方面的事，都不是很会做，垃圾和流弊一样，却未能得到铲除。所有的都成了阻碍，处处出现问题。例如说下水道，它对任何路线都是抗拒的。地下的网络不能分辨出方向，就像是上边城市中的人没有办法一致一样；上边没有办法达成一致，下面也错综复杂；上面语言语混乱，下面坑道杂乱，巴别塔[巴别塔，《圣经》中挪亚的子孙没有建成的通天塔。]又给代达罗斯[代达罗斯，迷宫，源出希腊神话中为克里特国王建造迷宫的建筑师之名。]迷宫添麻烦。

巴黎下水道有时候还忽然泛滥，就像是这条不为人知的尼罗河突然之间勃然大怒那样子。说来真是很惭愧，下水道居然洪流遍野。这文明的肠胃有时候也消化不良，污物反胃倒流进城市的咽喉，污浊的气味就充满了巴黎。污水回流就如同后悔一样，大有益处；这就是警示，但是却不受欢迎，巴黎城因泥垢如此猖狂而愤慨了，它不能允许污秽再回来，必须妥善清除。

一八○二年的污水灾是八十岁的巴黎人记忆犹新之事。在路易十四雕像矗立的胜利广场，污泥浆组成了十字形向外面扩散；淤泥浆从香榭丽舍两个下水道出口开始向外流出，流到圣奥诺雷的街道，从钟孔街下水道口流出，流到鱼石街，从绿径街下水道口流出，流到波潘库尔街，从拉普街下水道口流出，流到拉罗凯特街，从圣弗洛朗丹下水道口流出，流到圣弗洛朗丹街，但是香榭丽舍大街的明沟已经达到了三十五公分那么高。在城的南边，塞纳河的主沟管发生了副作用，回流的水流侵入了马扎然街、松糕街还有沼泽街，长度有一百零九米，离拉辛的旧居正好不过几步路：在十七世纪的时候，尊重诗人胜过国王。圣彼得街的污水量最大，超出排水沟的石板盖三尺高的高度。在圣沙班的街道，脏水扩散为最宽面积达到二百三十八米。

本世纪初期，巴黎的下水道依旧是一个秘密的地方。淤泥一直臭名昭著，但是在这里名声最坏，差不多引起了恐怖。巴黎十分模糊地知道，地下依旧有恐怖的坑道，人们谈起这地窖就如谈到底比斯的庞大污秽坑一样，里面有无数的十五尺长的蜈蚣，这坑可以作为比希莫特[比希莫特（Béhémoth），《圣经》中提及的陆上巨大怪兽，魔鬼的象征。]的澡盆。阴沟的清理工的大靴子从不敢冒险越过那几处熟悉的地点。那时离使用有挡板的垃圾清理车的时间还不太远，只是看见挡板上圣福瓦以及克雷基侯爵相处和谐，但是垃圾就没有顾忌地倒进排水沟里面。至于疏通阴沟的任务就只好依赖暴雨了，有时候暴雨远远不可以起到清除的作用，反而引起阴沟堵塞。罗马还有关于污水沟的一些诗，把污水沟称作是暴尸场。但是巴黎却侮辱自己的下水道，称为臭洞。从科学以及迷信两个方面来看都认为它是特别恐怖的。臭洞不仅仅厌恶清洁，而且也讨厌传奇。马尔穆塞[马穆塞（Marmousets），系指查理五世或查理六世时的顾问团，勃艮第公爵将他们处死或流放。]团的尸体都被扔在木桶厂街的阴沟里。穆夫塔尔街阴沟的臭拱顶之下出现了鬼怪[鬼怪（Moine－Bourru），穿僧侣法衣的捣乱鬼，伤害他们遇到的人。]。一六八五年大面积传染的那一次恶性热病，法贡[法贡（Fagon，1638—1718），路易十四的第一个医生。]最后归结于沼泽区阴沟的大开口上，直到一八三三年仍在圣路易街上露天敞开着，几乎正对着“艳情使者”的那个招牌。莫特勒里街阴沟的敞口是著名的瘟疫起源的地方，它那处处是刺的铁栅盖仿佛长了一排牙齿，张开巨大的龙口，朝着那不幸的街道居民呼吸着地狱的声息。在群众的想象里巴黎阴暗的排水沟是一种丑恶的无数东西的混合物。下水道不仅仅无底洞，而且又是地狱。连警察署也未曾有过去查看一下这些麻风病的想法。摸索这个陌生的地方，探测这阴暗之地，去发现这深渊，谁有这个胆量呀？这真是令人害怕。然而居然有一个人自己主动提出。排水沟也会有它的克里斯托夫·哥伦布。

那是一八○五年的事情了，有一天，是皇帝难得出现在巴黎的那一天，一个名字叫特克雷或克雷特的内务大臣，在主子起床之后觐见。伟大共和国以及伟大帝国的勇敢士兵带着战刀的铿锵声音，从骑兵竞技场上传过来；拿破仑宫门前拥挤着好多的英雄，全部都是来自埃斯科河、莱茵河、奥什与克莱伯等将领的战友、阿迪杰河以及尼罗河部队里的人，比如说有茹贝尔、德塞、马尔索、带着朱诺炮弹伤痕的炮兵，有美因茨的榴弹兵、热那亚的架桥工兵、弗勒律斯的气球驾驶员、金字塔参过战的轻骑兵，还有勇敢打败了停靠在须得海的舰队的铁甲兵；有的人以前跟随拿破仑到达过洛迪桥，还有的人以前在曼图亚的战壕当中和缪拉一起作战过，另外一部分人以前赶在拉纳部队之前到达了蒙特贝洛深洼路。所有当时的军队都集合在杜伊勒里宫的院子里，由一分队或者是一小队作为代表，守护着休息的拿破仑。这是兴盛的阶段，那时候大军在马伦哥战役中已获得胜利，并将在奥斯特里打败了敌军。

“陛下，”拿破仑的那位内务大臣说道，“前天我看见了帝国中最最骁勇善战的人。”

“是谁？”皇帝大声问，“他做什么事情了？”

“他准备做一件事，陛下。”

“什么事情？”

“勘探巴黎的下水道。”

确实有这么一个人，他名字叫做布吕内索。

四鲜为人知的事情