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外储说左上（第1页）

外储说左上

【原文】

明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆①王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒用言，明君圣主之以独知也。

【注释】

①荆：即楚国。

【译文】

明白的君主的道路，就象有若回答宓子贱时所说的那样。明白的君主听取意见的时候，要赞美他们的能言善辩；观察他们的行为时，要夸奖他们的好高务远。所以群臣百官游士民众所言谈的过于深远广大，其立身处世也就远离世道人情。这个说法在田鸠回答楚王时就有了。所以墨子制作木鸢，讴葵也参与修筑武宫。把那药酒当成言语，是明白的君王圣明的君主才能独自知道的道理。

【原文】

宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞①也？”宓子曰：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。”

【注释】

①臞《尔雅·释言》：“臞，瘠也。”《韩非子·喻老》：“未知胜负，故臞。”《史记·司马相如传》：“形容甚臞。”《说文》：“臞，少肉也。从肉，瞿声。字亦作癯。”这里用为消瘦之意。

【译文】

宓子贱治理单父的时候。有若看见他说：“您怎么瘦了？”宓子贱说：“国君不知道我很不行，让我治理单父，官事繁忙紧急，心里很担忧，所以就瘦了。”有若说：“从前舜弹奏五弦琴，歌唱《南风》这首歌而天下就得到治理。如今单父地方这样小，治理它都还担忧，治理天下又该怎么办呢？所以有方法而使用，自己身坐在宗庙大堂之上，养护自己有未出嫁少女那样红润的脸色，也对治理没有什么妨害；没有办法而使用，身体虽然憔悴消瘦，也是没有什么益处的。”

【原文】

楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟①，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻②珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”

【注释】

①椟：《礼记·少仪》：“剑则启椟。”《论语·子罕》：“有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”《论语·季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”《说文·木部》：“椟，匮也。”这里用为木柜、木匣之意。

②鬻：《左传·昭公十四年》：“鲋也鬻狱。”《国语·齐语》：“市贱鬻贵。”《孟子·万章上》：“百里奚自鬻于秦牧养牲者五羊之皮。”《韩非子·难言》：“傅说转鬻；孙子膑脚于魏。”这里用为卖、出售之意。

【译文】

楚王对田鸠说：“所谓的墨子学说，是显明的学问。他亲身实践则可以，但他的言论繁多而没有辩解，这是为什么？”田鸠说：“从前秦穆公把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为他女儿装饰打扮，可是跟从她的管服装的侍女就有七十个人。到了晋国，晋国人却爱她的侍女而看不起她。这可以叫做善于嫁侍女，而不可称为善于嫁女儿。楚国有一个在郑国出卖珠宝的人，做了一个木兰木的匣子，用肉桂花椒香料薰过，用珍珠宝石装饰点缀，再装饰上玫瑰花，周边围上翡翠。郑国人买了他的匣子而把里面的珠宝还给他。这可以称之为善于卖匣子了，而不可以称之为善于卖珠宝。如今世上的议论，都说些巧妙辩说的文辞，当领导的阅览文章的文彩而忘了有什么功用。墨子的学说，传播先王的道路，评论圣人的言谈，以宣传的目的告诉人们。假若要辩解其中文辞，那么就怕人们记住了文彩而忘掉了实际价值，这是以文彩妨害功用啊。这与楚国人卖珠宝、秦穆公嫁女儿一样，所以他的言论多半不巧妙辩解。”

【原文】

墨子为木鸢，三年而成，蜚①一日而败。弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞。”墨子曰：“吾不如为车輗②者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。”惠子闻之曰：“墨子大巧，巧为輗，拙为鸢。”

【注释】

①蜚：通“飞”。《史记·楚世家》：“三年不蜚，蜚将冲天。”《汉书·王莽传下》：“夏，蝗从东方来，蜚蔽天。”这里用为飞翔之意。

②輗：车上的关键部分，车辕前面横木上两端的木销子。《论语·为政》：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉·”《说文》：“輗，大车辕端持衡者，从车，兒声。”

【译文】

墨子制作木鸢，用了三年才做成，才飞了一天就坏了。他的弟子说：“先生的手艺真巧，以至于使木头制作的鹰都能飞。”墨子说：“我不如制作车輗的人巧。他们用尺把长的木头，不耗费一天的功夫，就能使它牵引三十石的负荷，到达很远的地方，使用寿命长达几年。如今我做木鸢，三年才完成，飞一天就坏了。”惠施听说这件事后说：“墨子非常巧，以制作车輗为巧，以制作木鸢为笨。”

【原文】

宋王与齐①仇也，筑武宫②，讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“王试度其功。”癸四板，射稽八板；擿③其坚，癸五寸，射稽二寸。

夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。

【注释】

①宋、齐：诸侯国名。

②武宫：宋国练习武艺的一种建筑物。

③擿：《庄子·胠箧》：“擿玉毁珠，小盗不起。”《汉书·史丹传》集注：“擿，槌也。”这里用为敲捶之意。

【译文】

宋王与齐国有仇，就修筑武宫。歌手癸在工地上领唱夯歌，修筑的工人都不疲倦。宋王听说了，召他来赏赐。癸回答说：“我的老师射稽唱歌比我还唱得好。”宋王又召射稽来让他唱，但行人却不停下来，修筑的工人们感到疲倦。宋王说：“行人不停住脚步，修筑的工人知道疲倦，他唱歌还不如癸唱得好，这是为什么呢？”癸回答说：“大王请去度量一下工作效率。”癸唱歌时工人筑了四板厚的墙，射稽唱歌时工人筑了八板厚的墙；敲打墙的坚固程度，癸唱歌时只能敲进五寸，射稽唱歌时只能敲进两寸。

那好药吃在嘴里很苦，而有智慧的人还是勉励自己喝下去，知道药喝下去可以治好疾病。忠诚的语言听起来不顺耳，而明白的君主还是听从，因为知道它可以用来取得功绩。

【原文】

人主之听言也，不以功用为的，则说者多“棘刺”、“白马”之说；不以仪①的为关②，则射者皆如羿③也。人主于说也，皆如燕王学道也；而长说者，皆如郑人争年也。是以言有纤察微难而非务也，故李④、惠⑤、宋⑥、墨皆画策也；论有迂深闳大，非用也，故畏⑦、震⑧、瞻⑨、车⑩、状⑾皆鬼魅也；言而拂难坚确，非功也，故务⑿、卞⒀、鲍⒁、介⒂、墨翟皆坚瓠⒃也。且虞庆诎匠也而屋坏，范且穷工而弓折。是故求其诚者，非归饷也不可。

【注释】