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第九章 让在学习中寻找乐趣（第2页）

“各得其所”是做任何事都不变的原则。就拿人格担保来说吧！一个演说家也许可以用人格来担保其人演讲起来一定精彩，但是他没有资格担保某种饮料的品质一定高超。同样地，一个正直的传教士，也许可以保证某人是一个好人，但不能保证某种药品确实有效，否则，他自己固然难免受人蒙骗，就是别人也将因而上当。

所以我们向人求教时，切勿先被一种成见所蒙蔽，以为自己平日对于某人的印象极佳，那人说出来的话，便一定没有错，这就是失去了理智的行为。实际上，你应该先知道那人对于你所问的事情懂不懂？有没有经验才是。美国杂货业大王凡瑞迈可说：“年轻人平时最大的错误，就是对于任何事自己都先存了一种成见，当他们去请教于人时，实际上，并没有存着探索真理或搜求有识者经验的目的。他们最后无非是希望对方对他的意见大加夸奖一番，如果对方给了他一个否定的回答．他往往不区别事情曲直，只是大失所望，最后还是依自己的意思去做。”

如果你也犯了凡瑞迈可所说的这个毛病，那么请你赶快改正过来。你该知道求教于人并非只是使自己心境舒泰，而且也要寻出一个正确的结论来。

因此，如果你获得了高你一等的深谋远见，就该毫不吝惜地把你自己原来的意见抛诸脑后。人应该超越自己的成见，以第三者的眼光，把自己和别人的意见，做出最公正的评断，不稍存偏念。

此外，在求教于人时，还有一件最重要的事，就是当对方发表了意见后，必须当机立断——接受或是拒绝。如果觉得有什么不满的地方，也得放在心里，不必说出来。

想想看，如果你向他说：“你不能想出一个别的方法来吗？”那你不是个傻瓜吗？因为对方当然是找自己认为最对的说出来，你要他改变一个方针，就无疑是弃其所长而用其所短，即使他当真转了方向，恐怕结果对你也发生不了丝毫益处。

同时，如果你听了别人的话做错了事，也切勿怪那说话的人不好，应该责备你自己的判断力不够。因为对方只不过是“提供意见给你”，并非“代你负责解决”。

经验是最好的老师

经验是一种无价之宝，因为即使花再多的钱也不可能买到它；它也不像知识可以靠传授得到，必须要靠自己去体会。

经验是最好的老师，有些人虽然经验丰富，但却不知学习，以致于无法提升自己；而有些人经验不多，但时时学习，所以时时得以进步。

懂得利用经验的人即使失败了，也没有什么损失，因为他们能从挫折中获得教训，奠定日后成功的基础；这样的人即使暂时失败了，也不会永远遭受同样的失败。

相反，有人一朝成功后，却不懂得谦虚自持，多方面的充实自己，只顾回味自己那次侥幸的成功，这样不仅无法将梦想变成理想，而且也不可能有成功的机会，因为能一时侥幸，却无法一辈子都有这样的运气。

也就是说，无论是成功或失败，能从经验中体验学习的人，才能使自己的进步永无止境，倘若不知在这方面多学习，将会因一次失败，就使自己永远停顿。

人之所以异于动物，就是因为有对经验的累积相对进步的能力；假若不懂把握，就等于是自动放弃人类这种可贵的天份了。

英国的大文豪萧伯纳曾说：“人的智慧并非以经验为标准，而是以接受经验的程度为标准。”一个不重视经验、不以之为师的人，必将是无知的蠢材，终其一生也不可能长进。

经验是一种无价之宝，因为即使花再多的钱也不可能买到它；它也不像知识可以靠传授得到，必须要靠自己去体会。愈是血淋淋的经验教训，愈可以使人避免往后更大的祸患；也就是说，付出愈大代价的经验，愈值得你珍惜。

学会面对失败的本领，能从逆境中站起来是成长和成熟的一项重要内容。我们听说过一句老话：“每天吃个苹果，不用找大夫。”我想把它改成：“每天受个小挫折，不用找老师！”

家长们无不希望子女能出人头地，但很多人却不知道，早一点让子女尝试了解挫折与失败对他们的成长是更有帮助的。年轻人如果把挫折与失败当成正常生活当中的一部分，就能培养出与逆境进行抗争以取得成功的能力。早些给他们这种锻炼的机会，到他们长大的时候就会妥善的掌握应付逆境的本领。

练习举重的运动员在开始训练的时候，总是先练习举比较轻的重量，然后一点点地增加，最后终能举起当初认为举不起的重量。同样的道理，孩子们在家长的支持与关照下，经常接触到——压力与挫折，就会借此锻炼出对付失败的强壮“筋骨”来。他们在接受挫折的时候会培养出耐力，等到成年时遇到更大的困难与考验时，便能够从容应付。

在成长时期“每天遇到一点小挫折”的人，经过多年磨炼，具备了一种能在困境中坚持的本领，这是很有益处的。不管遇到什么障碍，他们都不会像茅屋遇到风暴那样轻易就垮掉了，在灾难像飓风一样来袭的时候，他们也能巍然屹立。

许多心理学家认为，经历过一次挫折或失败，能够使人摆脱掉不安，愿意去冒更多的风险，一旦发现自己能够挺得住失败，心中顾虑及可能损失的东西自然就少了。

恰当地利用有限的时间

要想很好地控制好时间，就必须要看准合适的时机做适当的事情。

很长时间以来，很多人都以为会看时机是一种天分，也就是生来就具备的，就像是具有音乐细胞的耳朵一样。但是渐渐地，通过观察那些似乎有幸具备这种天分的人，才意识到这是一种任何人只要努力留心都能获得的技能。

为了掌握恰到好处地处理时间的艺术，需要牢记五个必要的条件。

首先，要经常不断地提醒自己，掌握好时间在待人处世上的重要意义。莎士比亚曾经写道：”人间万事都有一个涨潮时刻，如果把握住潮头，就会领你走向好运。”一旦你明确了”看准时机”的全部重要意义，你就朝着获得这种能力迈出了第一步。

其次，和自己订一项条约（毫无疑问你会有许多次违反这个条约），这就是当你被愤怒、恐惧、嫉妒或者怨恨的漩涡所驱使时，千万不要做什么或者说什么。这些情绪的破坏力量可以毁坏你精心建立起来的”观时机制”。

有一次，演说家在骚乱的群众大会上大发脾气，并且说了一些刺耳的和挖苦的话。演说家所支持的建议当场就被击败了。演说家的父亲，他也在场，什么话也没有说。然而在当天晚上，演说家在枕头旁发现了亚里史多德的一段著名的话：”任何人都会发火的一～那很容易；但是要做到对适当的对象，以适当的程度，在适当的时机，为适当的目的，以及按适当的方式发火就不是每个人都能做到的了。这不是一件容易事。”

第三，加强自己的预见能力。未来并不是一本关闭上了的书。大多数将要发生的事都是由正在发生的事所决定的。相对来说，很少有人能通过自觉的努力来设计今后的自己，预测未来的可能性并照此行动。

预见能力在商务中是如此重要，许多的公司都把它作为工作取得进展的主要尺度。但是在管理家务时它也同样是重要的。

星期六会不会是到海滩旅游的好日子？最好把现成的冻熟肉和三明治面包放进冰箱里。

你寡居的婆婆健康状况是否开始衰退？你最好还是面对她可能搬来与你同住或者安排她到一所私人疗养院去的可能性吧。

掌握好审时度势的艺术，还包括看准将来事情会向何处发展，明白抓住现在这个时机采取行动，去减少将来的麻烦或是在将来能得到好处。

第四，学会忍耐。你不能不信服爱默森所说的”如果一个人将自己置于天分的土壤中，并且坚定不移的话，巨人般的世界也会向他让步。”获取这种耐力没有灵丹妙药，它是一种智慧与自制力的微妙的结合体。但是一个人必须明白，过早的行动往往是欲速则不达。

最后，也是最难的一条，就是学会做一个局外人。我们的每时每刻都是与所有的人共享的，每个人都会从不同的角度去看待周围发生的事情。于是，真正地掌握时机就包括了解其他人是怎样看问题的。

一位大慈善家，已故的新奥尔良市的约翰?迪勃特夫人曾经谈到：在一个隆冬的晚上，她翻阅一本杂志。她的眼睛被一幅漫画吸引住了。那是两位衣衫不整的老妇人在微弱的火堆旁瑟瑟发抖。”你在想什么？”其中一个问道。另一个回答：”我在想，明年夏天那些阔太太们会把一些保暖的衣服给我们的。”