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第二十章（第1页）

第二十章

【原文】

唯之与阿①，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮②，其未央③哉！众人熙熙④，如享太牢⑤，如春登台⑥。我独泊兮⑦，其未兆⑧；沌沌兮⑨，如婴儿之未孩⑩；傫傫兮⑾，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭⑿，我独昏昏；俗人察察⒀，我独闷闷⒁。澹兮⒂，其若海；飚⒃兮，若无止。众人皆有以⒄，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母⒅。

【注释】

①唯之与阿：唯，恭敬的应诺声，是服从听命的语声。阿通“呵”，怒斥声。唯的声音低，阿的声音高，这是区别尊贵与卑贱的用语。

②荒兮：广漠、遥远的样子。荒：洪荒，指远古时代。

③未央：无边无涯。央：尽的意思。

④熙熙：和乐的样子。

⑤如享太牢：参加丰盛的筵席。享，通“飨”，满足地享受。古代帝王祭祀，将供品牛、羊、猪三牲齐备叫太牢。

⑥春台：美丽的游乐场所。

⑦泊兮：淡泊的样子。

⑧未兆：没有迹象，形容无动于衷。兆：征兆，迹象。

⑨沌沌兮：混混沌沌，无知的样子。

⑩孩：形容婴儿的笑声。未孩，尚未开笑，言其无情感、无知识。

⑾傫傫兮：疲倦的样子。傫，通“累”。

⑿昭昭：明辨事理。

⒀察察：严厉苛刻的样子。

⒁闷闷：纯朴诚实的样子。

⒂澹兮：辽远广阔的样子。

⒃飚：风声，飘**的风。

⒄有以：有用，有为。

⒅贵食母：看重道。点出得道之人无知无识，像婴儿唯知食母那样的天真无邪。母：道也，见第一章“有名万物之母”。

【译文】

应诺和呵斥有什么两样？美好和丑恶，又相差多少？众人所畏惧的，我们不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人追名逐利正乐不可支，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。我则淡泊宁静，无动于衷，如同婴儿还不会发出嘻笑声。倦怠得很啊!好像无家可归。众人都有多余的东西，只有我好像什么也不足。我真是愚钝呀，混混沌沌。

众人都自命非凡，张狂自是，而我独糊里糊涂；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。何等的平静啊，我如海潮一般漂流无涯，如长风一般过而不止。众人都自以为聪明，有所作为；而我独笨拙无能，无所作为。我唯独与人不同的，关键在于谨守自然之道。

【解析】

此篇是老子的明志篇，他通过描写俗世众生相，体现出自己重“道”潇洒的人生观。

世间的道只有一个，有人抱道自守，重朴厚而不重华饰，自然无往而不利；有人则东奔西忙，也不过是庸人自扰而已。

作为一个抱道自守之人，必须甘于寂寞，淡于独行。认道之人，超脱尘俗，无所牵系；体道之人，像水那样清静纯明，像风那样潇洒，像婴儿那样无知无识。