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勤奋进取廉洁自律（第1页）

勤奋进取，廉洁自律

包拯年轻时就非常勤奋进取、并且律己持身、孝奉双亲。和他同时代的欧阳修曾评价他：“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷。”考中进土后，朝廷要派包拯到建昌县（今江西永修）任职，可是因为父母年事已高，他请求回安徽和州（今安徽和县）做官。最后由于他父母不希望他离开故土，不久他又辞职回家敬奉父母，直至双亲去世，守孝期满，包拯仍不忍离开父母灵地。后在乡亲们的劝说下才离开家乡。在重视孝道的封建社会，他的事迹广为流传。在以后的仕途中，他无论到何地做官，都博得了当地民众的称赞。

包拯曾经出任瑞州（今广东高要）知州，端州以出产一种名贵的砚台“端砚”而闻名，端砚以石质坚实、细润，发墨不损毫，书写流利生辉，且精雕细琢而著名，故为上贡精品。它和湖笔、徽墨、宣纸齐名，是每年都必须要进献朝廷的贡品。出任过瑞州长官的，历来都有一个很坏的做法，就是每年除上贡朝廷的端砚数目征足外，还要向民间多征几倍甚至几十倍于贡砚的数量，或中饱私囊，或馈赠权贵。包拯到端州后，只征足上贡的端砚数目，除此之外，不多征一砚。他在端州任职一年期满后，竟没有私自带一砚离任。后来“一砚不持”成为用来褒扬清官廉吏的代名词。

包拯为官不但清廉自持，而且勤于职守，根本不计较个人利益，也不讲排场。他曾经担任过陕西转运使，上任时本应该穿着与官职相称的“章服”，以示尊荣。但是宋仁宗却没有赐予他，他根本不在意。正好当时有另外一个转运使，他在上任之前首先想到的是要求更换官服，两者形成了鲜明的对比。一个官员，只有能做到如此的两袖清风、大公无私，才能谈得上勤廉执政，严明执法。包拯的一身正气正是来自他廉洁的内心世界。即使他后来入朝为官，仍然谨守廉俭的节操，衣食器用和没有做官时并无二致。

当时北宋官场风气十分污浊，私门请托，暗中行贿的现象十分普遍。但包拯能做到洁身自律，出污泥而不染，人们称誉他“笑比黄河清”。到了晚年，他曾经立下了一条“家训”：要求他的子孙后代要谨守廉俭作风，如果有子孙做官而贪污受贿，生前不许回家乡，死后不得安葬在家族坟地。他让石匠把这条“家训”刻在石碑上，砌于堂屋的东壁中，以便让子孙后代严格奉行。这些充分表露了他廉洁无私的情怀。

包拯对官场贪赃枉法的不正之风十分憎恨，他曾经说过：“廉洁者是百姓的表率，贪墨者是百姓的盗贼。”他不畏强权、秉直敢言、执法严明，以实际的行动反对邪恶势力的不法行径。以致于在封建社会人们把他视作受苦受难者的救世主，直到今天，他的名字仍旧是“正义”的代名词，人们一提到包公，立刻会想到他铁面无私、执法如山的刚直形象。