太商 少羽(终) 少角(初) 太徵 少宫
少阴 太羽 阳明 丙子(岁会) 丙午 其运寒,其化凝惨凛冽,其变冰雪霜雹,其病寒下。
太羽(终) 太角(初) 少徵 太宫 少商
凡此少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白。其政明,其令切,其谷丹白。水火寒热持于气交而为病始也,热病生于上,清病生于下,寒热凌犯而争于中,民病咳喘,血溢血泄鼽嚏,目赤眦疡,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干肿上。
初之气,地气迁,暑 将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰雎痛,炎暑将起,中外疮疡。二之气,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和。其病淋,目瞑,目赤,气郁于上而热。三之气,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至。民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。民病寒热,嗌干黃瘅,鼽衄饮发。五之气,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温。终之气,燥令行,余火内格,肿于上,咳喘,甚则血溢。寒气数举,则霿雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。
必抑其运气,资其岁胜,折其郁发,先取化源,无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气,食间谷以辟虚邪。岁宜咸以耍之,而调其上,甚则以苦发之,以酸收之,而安其下。甚则以苦泄之。适气同异而多少之,同天气者以寒清化,同地气者以温热化,用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。有假则反,此其道也,反是者病作矣。
帝曰:善。厥阴之政奈何?
岐伯曰:巳亥之纪也。
厥阴 少角 少阳 清热胜复同,同正角。丁巳(天符) 丁亥(天符) 其运风清热。
少角(初正) 太徵 少宫 太商 少羽(终)
厥阴 少徵 少阳 寒雨胜复同。癸巳(同岁会) 癸亥(同岁会) 其运热寒雨。
少徵 太宫 少商 太羽(终) 太角(初)
厥阴 少宫 少阳 风清胜复同,同正角。
己巳 己亥 其运雨风清。
少宫 太商 少羽(终) 少角(初) 太徵
厥阴 少商 少阳 热寒胜复同,同正角。
乙巳 乙亥其运凉热寒。
少商 太羽(终) 太角(初) 少徵 太宫
厥阴 少羽 少阳 雨风胜复同。辛巳 辛亥 其运寒雨风。
少羽(终) 少角(初) 太徵 少宫 太商
凡此厥阴司天之政,气化运行后天,诸同正岁,气化运行同天,天气扰,地气正
,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德,上应岁星荧惑。其政挠,其令速,其谷苍丹,间谷言太者,其耗文角品羽。风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰,热病行于下,风病行于上,风燥胜复形于中。
初之气,寒始肃,杀气方至,民病寒于右之下。二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施化,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳复化,民病热于中。三之气,天政布,风乃时举,民病泣出,耳鸣掉眩。四之气,溽暑湿热相薄,争于左之上,民病黄瘅而为附肿。五之气,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行。终之气,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出见,流水不冰,地气大发,草乃生,人乃舒,其病温厉。
必折其郁气,资其化源,赞其运气,无使邪胜。岁宜以辛调上,以咸调下,畏火之气,无妄犯之。用温远温,用热远热,用凉远凉,用寒远寒,食宜同法。有假反常,此之道也,反是者病。
帝曰:善。夫子之言可谓悉矣,然何以明其应乎?
岐伯曰:昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。运有余,其至先;运不及,其至后,此天之道,气之常也。运非有余非不足,是谓正岁,其至当其时也。
帝曰:胜复之气,其常在也,灾眚时至,候也奈何?
岐伯曰:非气化者,是谓灾也。
帝曰:天地之数,终始奈何?
岐伯曰:悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下,岁半
之前,天气主之,岁半之后,地气主之,上下交互,气交主之,岁纪毕矣。故曰:位明气月
可知乎,所谓气也。
帝曰:余司其事,则而行之,不合其数何也?
岐伯曰:气用
有多少,化治有盛衰,衰盛多少,同其化也。
帝曰:愿闻同化何如?
岐伯曰:风温春化同,热曛昏火夏化同,胜与复同,燥清烟露秋化同,云雨昏暝埃长夏化同,寒气霜雪冰冬化同,此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。
帝曰:五运行同天化者,命曰天符,余知之矣。愿闻同地化者,何谓也?