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第一卷 家训选编005（第8页）

彭宫保还在安庆，松生陪同王益梧前去，恐怕遇不上，或许另有其他兵营吧？

河南巡抚吴中丞昌寿上疏，称言河南形势艰难，自己任职无功绩，请朝廷另行简选贤能人士。谕旨又催促我改换驻地。现因湖围一案关系重大，定要在徐州处理此事。新年我将移驻河南的周家口。你可以在腊月来徐州看我，陪我过新年，从金陵坐船到清江浦，从清江雇用王家营的轿车到徐州，我会派马井到清江迎接你，大概水陆合计不过十一二天的路程。季荃没有病，为什么要找借口不来呢？

《聪训斋语》待找到再寄吧，我以前去信想要慕徐书斋所有《全唐文》残本当中韩昌黎文一种，你是否曾与郭慕徐提起过？《明史》也没有能带来，其时你的病还没有好，也许鸿儿看信不够细心。你腊月间来军营时，可以把这两部书带来。《明史》就把陈刻本带来也行，王念孙的《广雅疏证》也可一同带来。

你岳父霞仙先生因为杨厚庵代陕西诸绅上奏请求留任，仍巡抚陕西。在金陵是不是已看到邸钞？

（同治四年十一月初六日）

评析：

略叙近况并安排来日行程，希望儿子陪同共度新年，得知季荃无病却不同来，略微责备，却可见失望之情。军中不可一日无书，曾国藩的大将风范除了体现在运筹帷幄之上，恐怕最令人敬仰的还是他学而不厌、持之以恒的进取精神。

谕纪泽纪鸿（全眷仍以三月回湘为妥）

字谕纪泽、纪鸿：

尔母之信，欲令泽儿夫妇先归，而自带鸿儿留金陵，以便去余稍近，声息易通。余明年正月即移驻周家口，该处距汉口八百四十里，距长沙一千六百余里，距金陵亦一千三百余里。两边皆系陆路，通信于金陵，与通信于长沙，其难一也。泽儿来此省觐，送余移营起程后即回金陵，全眷仍以三月回湘为妥。吴育泉正月上学，教满两月，如果师弟相得，或请之赴湖南，或令纪鸿、陈婿随吴师来余营读书，亦无不可。家中人少，不宜分作两处住也。

余日来核改水师章程，将次完竣。惟提、镇以下至千、把，每年各领养廉若干，此间无书可查，泽儿可翻《会典》，查出寄来（难钞许多，将书数本折角寄）。凡经制之现行者查典，凡因革之有由者查事例。武职养廉，记始于乾隆四十七年补足名粮案内。文职养廉，记始于雍正五年耗羡归公案内。尔细查武养廉数目，即日先寄。又提督之官，见《明史·职官志》“都察院”条内，本与总督、巡抚等官皆系文职而带兵者，不知何时改为武职？尔试翻寻《会典》，或询之凌晓岚、张啸山等，速行禀复。

（同治四年十一月十八日）

【译文】

你母亲信中说，想让泽儿夫妇先回，而自带鸿儿留在金陵，以便离我稍近，消息容易相通。我明年正月就移驻到周家口，此处距离汉口八百四十里，距离长沙一千六百余里，距离金陵也一千三百余里。两边全是陆路，通信于长沙，和通信于长沙，难度是一亲的。泽儿来这边探视，送我移营起程后就回金陵，所有家眷仍然以三月回湘为妥。吴育泉正月上学，教满两个月，如果师生相处的不错，或者请他赴湖南，或者让纪鸿、陈婿随吴师来我营中读书，也无不可。家中人少，不宜分作两地住也。

我近来核对水师章程，即将完成。惟提督、总兵以下至千总、把总，每年各领取养廉银若干，这边无书可查，泽儿可以翻阅《会典》，查出后寄来（难抄许多，将书数本折角寄回）。凡是现行的正规设施可查阅典，凡是因袭与改革有原因的查阅事例。武职的养廉银，开始于乾隆四十七年补足名粮的案子内。文职的养廉银，开始于雍正五年耗羡归公案内。你仔细查武职养廉银的数目，即日先寄来。还有提督之官，见于《《明史·职官志》“都察院”条内，本与总督、巡抚等官都是文职而带兵的，不知什么时候改为武职了？你试翻寻《会典》，或者询问凌晓岚、张啸山等，速行禀复。

涤生手示

（同治四年十一月十八日）

评析：

此信前半部分反映了曾国藩的恋乡情节，让家人不要居住在都市中，以回湘为好。并关心儿子与老师相处的关系，可见曾氏十分重视儿子的读书之事。信的后半部分主要指导纪泽查阅《会典》，弄清养廉银的事情，可看出曾国藩做事认真，不敷衍了事的品性。

谕纪泽（此地严寒，来时多带衣服）

字谕纪泽：

蒋大春赍到《会典》五册、《明史》一册。国初提督尚文武兼用，厥后专用武职，不知始于何时？前明有挂印总兵，以总兵而挂“平西将军”、“征南将军”等印，国朝总兵亦间存挂印之名，而实无真印，不知何年并挂印之名而去之？尔试问刘伯山能记之否？水师章程定于十二月出奏，如其查不出，亦不要紧，凡办事不必定讲考据也。

尔来徐州，初十后即可起程，余于十二三派员至清江接护。北徐严寒甚于金陵，尔最畏寒，宜有以筹备之。或谓洋绒作绵袄绵裤之里最暖，但绵不宜厚，尔至扬州买三四丈带来。余不悉。

涤生手示

（同治四年十一月二十九日）

【译文】

字谕纪泽：

蒋大春送到的，以及《会典》五册、《明史》一册。本朝之初提督一职还是文职、武职兼用的，其后才专用武职担任，不知从什么时候开始的。前明朝有所谓挂印总兵，以总兵而挂平西将军、征南将军等印。本朝总兵也有挂印的名义项实际上并没有真印，不知哪一年连挂印的名目都取消了。你可试问一下看刘伯山还能记得吗？水师章程已定于十二月间奏上。如果查不出来，也不要紧的，大约办实事不一定非要讲究考据。

涤生手示

（同治四年十一月二十九日）

评析：

曾国藩教子事无巨细，幼子来徐，他记起儿子怕冷，故叮嘱到了扬州买三、四丈羊绒带来，以做棉袄、棉裤的里子，其心细若慈母，霎时令人忘记了这是一位指挥千军万马的堂堂军队总领。

谕纪鸿（凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉）

字谕纪鸿：

尔学柳帖《琅邪碑》，效其骨力则失其结构，有其开张则无其抗搏。古帖本不易学，然尔学之尚不过旬日，焉能众美毕备，收效如此神速？余昔学颜柳帖，临摹动辄数百纸，犹且一无所似。余四十以前在京所作之字，骨力间架皆无可观，余自愧而自恶之。四十八岁以后，习李北海《岳麓寺碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过千纸。今尔用功未满一月，遂欲遽跻神妙耶？余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。

以后每日习柳字百个，单日以生纸临之，双日以油纸摹之。临帖宜徐，摹帖宜疾，专学其开张处。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓“困”也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。

余所责尔之功课，并无多事，每日习字一百，阅《通鉴》五叶，诵熟书一千字（或经书，或古文、古诗，或八股、试帖。从前读书，即为熟书，总以能背诵为止，总宜高声朗诵），三八日作一文一诗。此课极简，每日不过两个时辰即可完毕，而看、读、写、作四者俱全，余则听尔自为主张可也。