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第一卷 家训选编（第1页）

第一卷家训选编

谕纪鸿（读书明理，勤俭自持）

字谕纪鸿儿：

家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字，不可间断。早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。

手谕（时在江西抚州门外）

（咸丰六年九月二十九夜）

【译文】

字谕纪鸿儿：

从家里到营中来的人，大多都赞扬你举止大方，我对此稍感欣慰。世人大多希望自己的子孙能做大官，我不希望后人做大官，只希望做个知书达理的君子。勤俭自立持家，习劳习苦，可处于安乐中，可处于节俭中，这就是君子。我做官已有二十年了，不敢沾染一点儿官场俗气，饮食起居，依然遵照寒素家风，非常俭朴也可以，稍微丰盈点儿也可以，太丰厚那我就不敢了。

凡是做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。你现在年纪还小，千万不要贪图奢侈，不能养成懒散的习惯。不管是大户人家和小户人家，士农工商各种人，只要勤俭节约，没有家业不兴旺的；骄奢倦怠，没有家业不衰落的。你读书写字不要间断；早晨要早起，不要丢弃高曾祖父就留传下来的家风。我的父亲和叔父，都是黎明就起床，这是你所了解的。

湘军士兵凡是富贵功名，都是命里注定，一半在于人为，一半在于天命。只有学做圣贤，全靠自己做主，与天命不相关联。我有志学做圣贤，可小时候缺少了居家敬谨的功夫，因此到现在还免不了时有戏言和戏谑的行为。你应该举止端庄，不妄说话，才是修养道德的根本。

手谕，时在江西抚州门外。

（咸丰六年九月二十九夜）

评析：

曾国藩希望后人做知书达理的君子，而非叱咤风云的高官，这和他自己的切身经历息息相关，也是他在阅尽世间沧桑后悟出的处世之道。勤奋节俭、举止端庄、不妄说话，曾国藩从细处着手，对子女言传身教，可谓亦父亦师。

谕纪泽（做人须忠恕）

字谕纪泽儿：

余此次出门，略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠家书，即系如此办法。

尔在省仅至丁、左两家，余不轻出，足慰远怀。

读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》、李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。

至于写字，真、行、篆、隶，尔颇好之，切不可间断一日。既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万，则几矣。

至于作诸文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后，则长进极难。作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，过时不试为之，则后此弥不肯为矣。

至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外“敬恕”二字。“仲弓问仁”一章，言敬恕最为亲切。自此以外，如“立则见参于前也，在舆则见其倚于衡也”；“君子无众寡，无小大，无敢慢”，斯为“泰而不骄”；“正其衣冠，俨然人望而畏”，斯为“威而不猛”，是皆言敬之最好下手者。孔言“欲立立人，欲达达人”；孟言“行有不得，反求诸己”，“以仁存心，以礼存心”，“有终身之忧，无一朝之患”，是皆言恕之最好下手者。尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则宜勉强行之，此立德之基，不可不谨。科场在即，亦宜保养身体。余在外平安，不多及。

再，此次日记已封入澄侯叔函中，寄至家矣。

余自十二至湖口，十九夜五更开船晋江西省，二十一申刻即至章门。余不多及，又示。

涤生手谕（舟次樵舍下，去江西省城八十里）

（咸丰八年七月二十一日）

【译文】

字谕纪泽儿：

我这次出门，略记日记，并将日记附在每次家信中。听说林文忠家书，即是如此做法。你在省城，仅到丁、左两家，其他就很少出门，足慰远怀。

读书学习的方法，看书、读书、写字、作文，这四种训练每天缺一不可。看书，像你去年看《史记》、《汉书》、《昌黎先生集》、《近思录》，今年看《周易折中》等等就是属于看书之类。读书，像《四书》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《左传》等各种儒家经典，《昭明文选》，李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗，韩愈、欧阳修、曾巩、王安石的文，不高声朗读就不能领会其中雄伟豪迈的气概，不细细吟咏就不能体会其中深远幽邃的含义。这就好比富贵人家积聚财产：看书就像在外面经商贸易，获得的利润是先前的三倍；读书就像在家里慎守家业，不会轻易花费钱财。又好比军事家用兵打仗：看书就像攻城夺地，扩大自己的疆土地域；读书就像挖沟筑垒，夺得了土地就能坚守。同时，看书又和子夏所说的“日知所亡”接近，读书则与他说的“无忘所能”接近，这两者都不可偏废。

至于写字，正楷、行书、小篆、隶体，你向来都很爱好，现在要坚持练下去，切切不可有一天间断。并且要讲求既要写得好，又要写得快。我平生就由于写字迟钝，吃亏不少。你必须力求敏捷、迅速，假如每天能写上一万个小楷体字，就算差不多了。

至于作各种文体的文章，也应在二十至三十岁间基本定型并形成自己的风格；过了三十岁以后，要有进步就很困难了。写作四书文，写作试帖诗，写作律赋，写作古体诗、今体诗，写作散体古文，写作骈体韵文，这些都一定要一一讲求，都一定要一一尝试。年轻人不能胆小怕羞，必须有狂妄之徒的那种闯**进取的冲劲，错过了青少年时代不去一一尝试，那到了以后就越发不愿意去做了。