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第二卷 家书选编002（第2页）

道光二十九年十二月初三日与诸弟书公元1850年1月15日

澄侯、温甫、子植、季洪四弟左右：

十一月十五日接到祖父大人讣音，中肠惨痛。自以游子在外，不克佐父母襄办大事，负罪婴疚，无可赎挽。比于十八日折差之便，先寄银百零五两，计元宝二锭，由陈岱云宅专足送至家中，不知刻已收到否？

国藩于十六日成服，十七日托军机大臣署礼部侍郎何大人（汝霖）代为面奏，请假两月，在家穿孝。自十七以后，每日吊客甚多。二十九日开吊，是早祭奠，因系祖妣冥寿之期，一并为文祭告。开吊之日，不收赙仪。讣帖刻“谨遵遗命，赙仪概不敢领”二语。共发讣帖五百余分。凡来者不送银钱，皆送祭幛、挽联之类，甚为体面。共收祭文八篇，祭幛七十五张，挽联二十七对，祭席十二桌，猪羊二付，其余香烛纸钱之类，不计其数。香烛剩下者卖与店内得钱七千。送礼物来者用领谢帖，间有送银钱来者，用“奉遗命璧谢”帖。其原封上粘贴红签璧去（签上刻“旋吉”二字）。兹将讣帖等印发者付回样子①，与家中一看纪梁侄名一时偶忘，遂刻怍纪沆。

各处送祭幛来者，哈喇②大呢甚多，亦有缎匹江绸者。余意欲将哈喇作马褂数十件，分寄家中族戚之尤亲者。（另开一单于后，乞诸弟斟酌或添或减，以书复我。）盖南中老人考终，往往有分遗念之说，或分衣，或分银钱。重五伯祖曾以獾皮马褂一件与王高七作遗念衣，即其证也。

既多且精，各处寄布，令我歉然难安，诸弟先代我趋谢，并言往后万不可如此。盖京中买布甚易，而家中纺纱织布则难于登天，我受之甚抱愧也。

澄弟之信，劝我不可告假回家，所言非不是。余亦再四思维，恐难轻动。惟离家十年，想兄堂上之心实为迫切。今祖父大事既已办过，则二亲似可迎养，然六旬以上之老人，四千有余之远道，宿聚之资既已不易，舟车之险尤为可畏。更不敢轻举妄动。烦诸弟细细商酌，禀知父母亲及叔父母，或告假归省，或迎养堂上，二者必居其一，国藩之心，乃可少安。父母近来欲见国藩之意，与不愿国藩假归之意，孰缓孰急，望诸弟细细体察，详以告我。祷切望切。

国藩手草。

【注释】

样子：样品。

哈喇：布料的一种。

【译文】

澄侯、温甫、子植、季洪四弟左右：

十一月十五日收到祖父大人死去的噩耗，心肠悲痛。自以为游子于外未能协助父母料理大事，负罪愧疚，不能赎免。已于十八日乘信使回省之便，先送银一百零五两，还有元宝二锭，让陈岱云专人送到家中，不知已接到了吗？

国藩于十六日穿丧服，十七日托军机大臣署礼部侍郎何大人！（汝霖）代为面奏皇上，请假两月，在家穿孝。自十七日后，每天来吊唁的客人很多。二十九日开吊，早上祭奠。因为是祖母冥寿的日期，一并写文祭告。开吊之日，不收赙仪（注：礼金），讣帖刻有“谨遵遗命，赙仪概不敢领”二语，共发出讣贴五百余份，凡来人不送银钱。都送祭幛、挽联之类，十分体面。共收到祭文八篇、祭幛七十五张、挽联二十七对、祭席十二桌、猪羊两副。其余香烛纸钱之类不计其数。所有送礼物来的，发给一张谢帖：偶尔有送银钱来的，便使“奉遗命璧谢”帖谢绝。所有原来封面上贴有红签的敬重地取下，并在签上写“旋吉”二字。现把讣帖等印发样品寄给家中。纪梁侄名字我一时暂且忘了，于是刻成了“纪沆”。

各地送来的祭幛，哈喇大呢的挺多，亦有缎布红绸的。我欲用哈喇大呢做成马褂几十件，分送给家里亲戚族人较亲近的人（另开一单在后，望弟考虑或添或减，用书信回复给我）。南方老人寿寝，常常有分遗念的风俗，或是分衣物，或是分银钱。重五伯祖曾把一件貂皮马褂赠给王高七做遗念衣，便是证明。

各处送来的布，既多又好，让我抱歉不安。弟弟们先替我前去致谢，并说今后千万不可这样。京中买布非常容易，而家中纺纱织布，就比登天还难，我受之十分有愧。

澄弟的信，劝我不能请假回家，所说的并非不对，我也再三再四地思考，恐怕难以轻动，只是我离家十年，想见父母大人的心情实在迫切。现在祖父的大丧既已办过，则二亲似乎可来京中奉养。但六十岁以上的老人，四千里有余的远道，多年积聚的家产要撇下已是不易，路途中车船之危险尤其可怕，更不敢轻举妄动。麻烦各位弟们细细商量斟酌，敬告父母亲与叔父母，是我请假回乡探亲，还是我迎奉父母，二者必择其一，国藩之心才可稍得安静。父母亲近期想见国藩的心情，与他们不愿国藩请假回乡的心情，谁缓谁急？盼弟弟们细致体察，详细地告知我，祈切盼切。

国藩手书。

道光三十年正月初九日与诸弟书公元1850年2月20日

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

正月初六日接到家信三函：一系十一月初三所发，有父亲手谕，温弟代书者；一系十一月十八所发，有父亲手谕，植弟代书者；一系十二月初三澄弟在县城所发一书，甚为详明，使游子在外，巨细了然。

庙山上金叔，不知为何事，而可取“腾七之数”？若非道义可得者，则不可轻易受此。要做好人，第一要在此处下手。能令鬼服神钦，则自然识日进气日刚；否则不觉堕入卑污一流，必有被人看不起之日，不可不慎；诸弟现处极好之时，家事有我一人担当，正好做个光明磊落、神钦鬼服之人。名声既出，信义既著①，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。

父亲两次手谕，皆不欲乞假归家，而予之意，甚思日侍父母之侧，不得不为迎养之计。去冬家书曾以归省、迎养二事与诸弟相商，今父亲手示既不许归省，则迎养之计更不可缓。所难者，堂上有四位老人，若专迎父母而不迎叔父母，不特予心中不安，即父母心中亦必不安；若四位并迎，则叔母病未全好，远道跋涉尤艰。予意欲于今年八月初旬，迎父亲、母亲、叔父三位老人来京；留叔母在家，诸弟妇细心伺候；明年正月元宵节后，即送叔父圆南②，我得与叔父相聚数月，则我之心安；父母得与叔父同行数千里来京，则父母之心安；叔母在家半年，专雇一人服侍，诸弟妇又细心奉养，则叔父亦可放心；叔父在家抑郁数十年，今出外潇洒半年，又得观京师之壮丽，又得与侄儿、侄妇、侄孙团聚，则叔父亦可快畅。在家坐轿至湘潭，澄侯先至潭，雇定好船，伺候老人开船后，澄弟即可回家。船至汉口，予遣荆七在汉口迎接，由汉口坐三乘轿子到京，行李婢仆则用小车，甚为易办。求诸弟细商堂上老人，春间即赐回信，至要至要。

李泽昱、李英灿进京，余必加意庇护。八斗冲地，望绘图与我看。诸弟自侍病至葬事，十分劳苦，我不克帮，心甚歉愧。

京师大小平安。

皇太后大丧已于正月七日二十七日满，脱去孝衣。初八日系祖父冥诞，我作文致祭，即于是日亦脱自孝，以后照常当差。心中万绪，不及尽书，统容续布。

兄国藩手草。

【注释】

著：建立。

南：指家乡湖南。

【译文】

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

正月六日收到三封家信：一是十一月三日寄出，有父亲的信件，是温弟代笔的；一是十一月十八日寄出，有父亲的书信，是植弟代笔的；一是十二月三日澄弟于县城寄出的一封信，很是详细清楚，使在京城的我，大小事全都了解。

庙山上金叔，不知为了什么事而能够取“腾七之数”？如果不是靠道义就得到的，就不能轻易接受它。要想做好人，第一就从这里下手，能让鬼神钦服，那么见识自然会日日长进，志气也会天天刚强。否则，就会不自觉地堕落到卑污一流，必定有被人看不起的那天，不能不慎重！兄弟们目前处于很好的机会，家事有我一人担带，恰好可以做个胸怀坦**鬼神钦佩的人；名气既然已宣扬，信义定然已显著，随便承诺，没事不成，不必贪图这些小便宜。

父亲的两次亲笔信，都不想让我请假回家。而我的意思，很愿天天伺候在父母的身边，不可不做迎接侍奉父母的打算。去年冬季的家信，曾和诸弟商议归省、奉养两件事。现在收到父亲亲笔信，既然不准回家探亲，那么奉养的事更加不可迟缓。最难办的是，堂上有四位老人。假如专门迎父母而不接叔父母，不但我心里不宁，即是父母心中也不安神；如果四位一同奉养，但是叔母病尚未有全好，远途跋涉尤为艰辛。我的意思是想于今年八月上旬迎父亲、母亲、叔父三位老人到京城，让叔母在家，各位弟妹细心服侍。明年正月元宵节后，马上送叔父回湖南，这样我能够和叔父同处几个月，我也会心安理得；父母能和叔父同行几千里来京城，父母也会安心；叔母在家半年，专门雇一人伺候，各弟妹又细心服侍，那么叔父也能放心；叔父在家郁闷几十年，目前出来风光半年，又可以游览京师的壮丽，又能和侄儿、侄儿媳妇、侄孙团圆，那么叔父也可舒畅。在家乡乘轿子去湘潭，澄侯先去湘潭雇好船，照料到开船了老人走后，澄弟便可回家。船到汉口，我派荆七在汉口迎接。由汉口坐三乘轿子到京城，包裹婢仆则用小车，很容易操办。请兄弟们和堂上老人认真商量，春天便请回信。至要至要。

李泽显、李英灿进京，我一定用心庇护。八斗冲地，希望画图给我看。诸弟从服侍病人到葬事，十分劳苦，我不能有所帮助内心十分歉疚、惭愧。

京中老少平安。皇太后大丧自正月七日到二十七日完毕，脱去孝衣。初八是祖父的祭日，我作了文章致祭。便在这天也脱下孝服，往后照常工作。心中千头万缕，来不及都讲完，全等以后再续写吧。