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第二十章以后老朽的课你可自便(第2页)

然而,张夫子这番话,却彻底勾起了叶渊的好奇心。

他抬起眼,目光中竟有了几分兴致。

“请夫子出题。”

张夫子看着他,缓缓说出了那个在儒学史上争论了千年的问题。

“《大学》开篇言,‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善’。后又言,‘古之欲明明德于天下者,先治其国’,欲治其国者,先齐其家……层层递推,终至‘格物’。”

“然,何为‘格物’?”

“请你,解此二字。”

此题一出,满堂皆惊。

所有学子都皱起了眉,摇头不语。

“格物”?这两个字太宽泛了,是穷究万物之理?还是端正自身品行?历代大儒都争论不休,这怎么解?

谁知,叶渊听完,嘴角却勾起一抹微不可察的笑意。

这确实是个经典问题。

经典到,它成了前世他大学期末的古汉语必考题。

至于答案,叶渊早就烂熟于心。

静。

整个学堂落针可闻。

所有人的目光,都汇聚在叶渊身上!

叶渊却对周遭的视线恍若未觉。

他抬起眼,迎上张夫子锐利的目光,神色没有半分波澜,仿佛即将解答的不是千年难题,而是一道再寻常不过的课业。

他缓缓开口,声音清朗,不大,却清晰地传入每个人耳中。

“格物者,非向外穷究万物之理,亦非向内空谈修心之性。”

第一句,便让张夫子眉心微不可察地一跳。

否定了历代大儒的两个主要方向?好大的口气。

叶渊顿了顿,继续说道。

“格,是格除,是匡正。”

“物,是物欲,是私心。”

此言一出,堂中响起一片细微的哗然。

格物是格除物欲?这是什么歪理邪说?

黄彦明嘴角已经翘起了一丝冷笑,看向叶渊的眼神,如同在看一个跳梁小丑。

叶渊的声音依旧平稳。

“故,格物,乃是格除心中不正之物欲,匡正己身之私心。”

“心中物欲被格除,私心被匡正,心才得正。”

“心正,而后意诚;意诚,而后身修;身修,而后家齐。”

“这,才是由内而外,从人人都可做到的第一步,通往‘明明德于天下’的真正起点。”

话音落下。

叶渊微微垂首,不再言语。

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