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三品 大乘正宗分（第1页）

三品大乘正宗分

【原文】

佛告须菩提：“诸菩萨、摩诃萨①应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃②木而灭度之；如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故?若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

【注释】

①摩诃萨：梵文音译，“大菩萨”的意思，摩诃即“大”。

②涅槃：梵文音译，“寂灭”、“灭度”之意，就是“圆寂”。它分有余涅槃、无余涅槃两种。前者指涅槃后仍存有不彻底的心念，是罗汉的境界；后者指非常彻底的无心念，是佛的境界。

【译文】

释迦牟尼佛告诉须菩提：“诸位菩萨、大士应当这样来降伏你的迷妄之心：所有的一切众生，无论它是从蛋中生出来的、从母胎中生出来的、从水与湿气中生出来的，还是从其他物体变化来的；无论是物质的，还是精神的；无论是有思想活动的、无思想活动而处于完全入定状态的、还是谈不上有没有思想活动的，我都要使他们进入脱离生死轮回、绝对寂灭的涅境界，到达理想的彼岸。这样度脱无量无数无边的众生，实际上并没有任何真实存在的众生得到度脱。”［须菩提问：］“为什么这样说呢?”［佛回答说：］“须菩提，如果菩萨的心中有自己的相状、人的相状、众生的相状、一切有生事物的相状，那么他就不能成为菩萨。”

【智慧故事】

三学与六度——罗汉、菩萨如何修

罗汉与菩萨有境界之分。要到达这样两种不同的境界，就要有不同的修证道路。用佛教语言表述就是，要用到两种不同的灭度法门。

灭度，简称为“度”。所谓灭度，就是佛教教义中到达彼岸世界的修证道路和方便法门。在诸多的灭度中，如三十七菩提分、八正道等，其中最重要的灭度道路是三学和六度。小乘罗汉道的修证方法为三学，大乘佛教的修证方法为六度。想当罗汉，修三学；想当菩萨，则就要修六度。

三学，指的是戒学、定学和慧学，简称为“戒定慧”三学。

所谓戒学指的是在学习和实践佛法过程中的的各种戒律，以防止信徒在思想、言行等方面出现违反教规的情况。小乘佛教有五戒、八戒和二百五十戒之分；大乘佛教则分为三聚净戒、十重戒和四十八轻戒。代表性较强的是修小乘罗汉道的五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪**、戒妄语、戒饮酒。而八戒则是在五戒的基础上另加“戒卧高广大床、戒佩带饰物、戒观看歌舞戏乐”。十重戒为在小乘佛教的五戒之上另加五戒：戒说过罪、戒自赞毁他、戒悭、戒嗔、戒谤。四十八轻戒是以戒不敬师长为代表的四十八种小戒。

所谓定学，主要指禅定，也就是摒弃妄想杂念，专心观悟四谛。小乘佛教中有四禅八定，大乘佛教中有九禅一百零八定。

所谓慧学，也就是有关有厌、无欲和见真的智慧之学。其内容主要在于如何摒弃一切欲望、妄想和烦恼，专思四谛十二因缘，以及如何获得智慧上的解脱等。

六度，意为到达彼岸世界的六种修证方法和方便法门。六度由大乘佛教扩展小乘三学而成，同时也是大乘佛教的最主要的清规戒律和修证方法。对修行的僧众来说，若想修证大乘菩萨道，就必须修此六度之法。

大乘的六度之法是：

布施度：布施度是大乘佛教的基本入门教义，也是大乘修证方法的入门之学。大乘佛教教义认为：众生皆以自私贪求而酿成苦果，因此，对修证大乘菩萨道的信徒，就要尽我之所有和所属来布施，以满足普罗大众的欲望，以感化其贪悭。布施度分外布施、内布施和无畏布施三种。外布施也称财布施，也就是用佛教称为身外之物的财物来布施，；内布施也称法布施，以知识、学问、智慧、精神等对他人进行布施，或是自身内心放下一切贪念欲求，以化解人生的一切烦恼。无畏布施则是不顾个人安危、无私无畏，甚至牺牲自我，而为他人救苦救难。

在布施上，大乘佛教认为：布施应三轮体空，施主空，受者空，施事和施物空。布施就布施，不要想谁是施主，谁是受者，以及施事和施物又都是什么。只有这种不求报答，不求感念，一切都忘得干干净净的布施，才是真正符合大乘菩萨道的布施。

持戒度：大乘佛教的持戒度除了修证小乘的戒杀生、戒偷盗、戒邪**、戒妄语、戒饮酒等五种戒行之外，更主张修证大乘佛教的心戒。如果有人为了求好名声而行善积德，就犯了大乘的心戒。

忍辱度：修证大乘佛教就要忍受自然界的饥渴寒热，人世间的世态炎凉，和他人的打击羞辱。要能够忍受一切羞辱，并坚持慈悲救世，普度众生。忍人所不能忍，行人所不能行。而且还要做到忍辱之后，在内心中连忍辱的观念都不能存在。

精进度：精进度要求修菩萨道的信徒励精身心，坚持如一，不懈修炼，以成就一切善法。

禅定度：止观静虑，修证四禅八定，甚至九种大禅。需要做到无论动、静、内、外、何时、何处，无一不达到禅定的境界，且始终在禅定的境界以安定自处。

般若度：般若度也叫智慧度。在以智慧自度的同时，也以智慧度人。般若是一种能够化解人生烦恼，领悟人生真谛的大智慧，也是一种能使人明法悟道、脱凡入圣的真智慧。这种般若大智慧本身又由五种类型的般若智慧所构成：实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若。