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十三品 如法受持分(第1页)

十三品如法受持分

【原文】

尔时,须菩提白佛言:“世尊,当何名此经?我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》①。以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。须菩提,于意云何?如来有所说法不?”

【注释】

①《金刚般若波罗蜜》:《金刚经》是它的简称。金刚喻坚固不可摧毁;般若即为智慧;波罗蜜意为到达彼岸。此经字面意思是:凭借金刚不坏之身和至高无上智慧而到达解脱的彼岸。

【智慧故事】

从石墨到金刚石——般若智慧说金刚

须菩提问释迦牟尼这部经叫什么经,释迦牟尼毫不迟疑地回答他说:这部经名叫《金刚般若波罗蜜经》。该经名的梵语义译,也就是“金刚智慧到彼岸”。

这里的金刚与现代社会所说的金刚不同,但它们有着引申意义上的相通之处。

金刚,古人曾以为这是生长于矿藏之中的,一种成分为铁的东西,性质刚,而体不变。也有一种说法,认为刚是生长在金中的,虽经火百炼而不销,是为金中的精坚之物。正是由于这种把金刚与金属联系在一起的行为,才会把这种物品称之为金刚。而事实上,通过现代科技研究成果表明,金刚却并非是一种金属,而只是一种单晶而已。

金刚的成分与石墨相同,都是由碳所构成。天然金刚石是一种特殊的单质碳晶体,质地坚硬,光泽照人,分别有透明和有色等多种类型的金刚石存在。金刚石在现代主要用作工业上的研磨和切割材料,比如金刚钻等。中国人平常所说的一句歇后语“没有金刚钻,就不揽那瓷器活”,也就是指的这里的这个金刚的意思。那些透明的金刚石除了用作工业原料之外,在经过仔细的打磨之后,大多都用来作为装饰品,这也就是通常所说的钻石。

释迦牟尼在回答须菩提的提问时,所说的经文名称《金刚经》,在鸠摩罗什把经文译为中文之后,针对书名,衍生出了两种不同的的解释,它们分别是:

形容词金刚:也就是把“金刚”一词作为形容词来修饰“般若”。这是因为金刚质地坚硬,能断坏世间万物的缘故。故而,若照此种解释来理解的话,那么该部经文的经名含义就是“以金刚般的大智慧到达彼岸的道路”,也就是一种以无坚不摧的能断坏万物的大智慧到达彼岸世界的道路。这种解释之下,去深层次的理解本经经名的主要含义,就要重在强调以大智慧来化解人生烦恼,领悟人生的真谛,从而到达彼岸世界。此处的所言及的大智慧,指的是由实相智慧、境界智慧、文字智慧、方便智慧和眷属智慧这五种智慧所构成的大智慧。

名词金刚:亦即把“金刚”一词作为与“般若”并列的、不具有修饰意义的名词,这个名词所蕴含的意义就是指代一种能够断世间万物的无坚不摧的意志。按照这种解释来理解到话,那么这部经的经名含义就变成了:以金刚般的意志和大智慧到达彼岸世界的道路。这种解释之下,以经名自身的含义就可以看出,释迦牟尼已经认识到,如果要到达彼岸世界,也就是要证悟到人生的理想境界,不仅只需要有般若大智慧,而且同时也要有金刚般的大意志。

以上的这两种解释,不论是形容词意义之下的金刚不坏之智,还是名词意义之下的金刚不坏之志,都能够说明释迦牟尼在特别强调修行者一定要有一种无坚不摧的主体意识。也就是要有一种如同金刚般坚强和刚毅的主体意识。而这里所提及的金刚,也只不过是以金刚之坚所作的一种比喻而已。

其实金刚石的价格在一开始是昂贵无比的,尤其是在人工金刚石发明之前。但随着科学技术的进步,法国著名化学家拉瓦锡在十八世纪末通过实验分析认识到了金刚石的组成成分,也就是与石墨有着相同的成分。自此之后,人类就开始通过自身的努力来试图通过人工合成的方法生产金刚石。与此同时,人类也确实是在以佛教所说的那种金刚不坏之志进行着对此的追求,经过一百五十余年的艰苦奋斗和不懈努力,最后终于由著名化学家邦迪在一九五五年以高压高温的特殊工艺,使石墨转化成为了金刚石。

在人类追求把石墨转化为金刚石的研究过程中,前后共经历了数代科学家一百五十余年坚持不懈的努力,与刻苦钻研。虽然这些科学家可能并不一定知道佛教中有这么一本以金刚命名的经文,但从石墨转化为金刚石的这一具体而又漫长的探索历程中也正好说明了《金刚经》的主旨:不论是在宗教信仰上,还是在社会实践中要想达到自身的彼岸目标,都需要有一种金刚般坚持不懈且又无坚不摧的坚强意志、坚定信念和大智慧。

【译文】

当时,须菩提对佛说:“世尊,应当给这部经起个什么名字呢?我们为什么要接受并掌握这部佛经呢?”佛告诉须菩提:“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就是因为‘能清除一切邪念、到达彼岸的智慧’这个名字,你们就应当接受并掌握它。”[须菩提问:]“为什么呢?”[佛回答说:]“因为我说的到达彼岸的智慧,并不是真实存在的到彼岸的智慧,所以才叫做到达彼岸的智慧。”[佛问:]“须菩提,你说,如来佛有他所讲说的佛法吗?”

【原文】

须菩提白佛言:“世尊,如来无所说。”须菩提,于意云何?三千大千世界所有微尘②,是为多不?”

【注释】

②微尘:佛学称最微小的因子为微尘。

【译文】

须菩提对佛说:“世尊,如来佛没有他所讲说的真实存在的佛法。”[佛问:]“须菩提,你说整个宇宙中所有的微小尘埃,数量可以算得上是多吗?”

【原文】

须菩提言:“甚多,世尊。”“须菩提,诸微尘如来说非微尘,是名微尘。如来说世界非世界,是名世界。须菩提,于意云何?可以三十二相③见如来不?”“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相即是非相,是名三十二相。”

【注释】

③三十二相:传说佛有三十二种身相,它非法相。

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