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心病还需用心医（第1页）

心病还需用心医

叶天士，明末清初名医。

一天，一病人双目红肿，泪流不止，神情忧虑，前来就医。

叶天士详诊细察，询问了发病经过后，说：

“依我看。你这眼病只需要几贴药便能治好。但眼病医好7天后，你的两只脚会长出恶疮，那倒是关乎性命的。”

病人大惊，恳请治疗。叶天士告诉他：

“惟有一法，你当按法而行，即每天睡前和晨起后，用手搓两脚心各360次，一次不少，如此坚持，方能度过难关。”

病人对大名医叶天士的话深信不疑，便诚心诚意地依法而行。

7天过去了，果然，眼睛好了，脚心也没长出恶疮，精神也显得很清爽。

病人去向叶天士道谢。

叶天士笑着告诉他：

“你的眼病其实是忧虑所致。用些药，你不去想它自然会好。但你这人心事较重，且眼睛疼痛不由你不想。我说你要注意危及你性命的恶疮，你自然就不去注意眼睛了，揉搓脚心只不过是降火定神，补肾强身。这样注意力转移了，心病一去，眼病也就好了。”

“心病还需用心医。”这本是再明白不过的道理，但我们却常常会因为人生中遭遇到一些不顺心的事。诸如事业的失败，失恋丧偶，亲朋反目……而陷入忧愁的牢笼不能自拔。

健康是有关身心两个方面的。尽管我们每个人都拥有这么两个部分，但并非所有的人都能够十分清楚这两部分之间的关系。人们普遍地认为，生病是要去看医生的，因为那是身体生病；但是在身体生病的时候，心理因素又起着什么样的作用呢?

随着我们对自身认识的增加，我们愈加认识到，我们的身心并不是两个相互分离，相互独立的系统，而是不可分割的相互作用的统一整体。当生活的压力过大时。我们情感的负荷就会达到一种“临界水平”。这样，我们不仅要承受情感或心理上的压力，而且还会产生身体上的疾病或病患。现在，我们已经逐渐清楚地知道了产生疾病的真正的原因。可以这样说，我们生活得越快乐，我们也就会越健康；而与此相反，我们生活得越是不快乐，我们也就越有可能发生疾病。我们的心理和情感，与我们的身体状况之间有着十分密切的关联。古希腊的人说，“健全的心灵存在于健康的体魄之中。”而在其后2000余年的今天，我们对此已经有了较为完整的科学认识。我们一旦说到“身体”和“心灵”，我们也就是把它们看做是相互作用的统一整体，把它们看作是一个统一的身心或心身系统。

我们大多善于向外界探索，去发现各种秘密，却很少去寻找心中的秘密。古人说：“哀莫大于心死。”又说：“兵强于心而不强于力。”

一位医学博士被受命整理格·拉德留下的处方，他发现一个奇特的现象：这位诺贝尔医学奖获得者，给病人用药的剂量总是规定用量的一半，有的甚至更低些。

由于格·拉德的病人有很多是欧洲的王公贵族和政界领袖，医学博士没有列举事例，也没说明用的到底是哪些药。

1993年。中非皇帝博萨卡倒台，许多内幕被曝光，其中有一件博萨卡到法国求医的事。

博萨卡1975年上台后，得了一种叫沃克尔综合症的病，这种病的最大症状是失眠。博萨卡非常痛苦，让本国名医看，吃了90种草药。效果不大；到摩洛哥找专家，专家采用注射休眠疗法，折腾了三个星期，回国后，依然如此。最后他秘密来到法国。找到神经病理学奠基人格·拉德。

格·拉德对这位独裁皇帝早有所闻，然而，他还是热情地接待了这位远方来的贵宾。他给博萨卡做了全面细致的检查，最后开的药却很让博萨卡失望，仅是一瓶具有轻度催眠作用的氯苯纳敏。就是这种药，他还吩咐博萨卡每晚只服半粒。

博萨卡的病是否就此好了，不得而知。不过这是格·拉德被公开的第一张处方。一些政界要人、商业巨子得知这个故事，感到愤怒，觉得自己也被格·拉德戏弄了，因为他们同样吃过格·拉德开的氯苯纳敏。

一些人开始怀疑格·拉德的医术和道德，认为他是个并不值得尊敬的人，就在一些新闻记者准备就此大加渲染的时候，路透社发了一篇纪念格·拉德去世五周年的文章。在引言中，他们引用了格·拉德在神经学课堂上向学生反复讲过的一句话：药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药。

至此再没人对格·拉德说个不字。不仅如此，每当有人提到格·拉德的名字时，人们更加肃然起敬。觉得他不仅是个医生，还是一个伟大的心理学家和哲学家。

在20世纪50年代，北京的一家大医院同时来了两名患者，他们都是怀疑自己患了肺结核，同时到这里来检查。

不幸的是，由于医生一时疏忽，把两张化验单给搞错了，其中一个只是由于感冒而咳嗽的人的化验单给填上了肺结核，另一个真正得了肺结核的人却给填上了因感冒呼吸道轻度感染。没想到两种结果却导致了不同的结局。在两年以后，真正患肺结核的病人不治而愈，而那个没有肺结核的人因过度担忧而导致免疫力下降，真的被感染上肺结核而死了。

有些人的病是病在心里。药物对于治疗他们的病只能起到辅助的作用，“心病还需用心医”。战胜疾病的过程，也是自我超越的过程。我们应正视这些心病，也就是说，在现代社会，健康的心理比健康的身体更为重要。