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打开心扉（第1页）

打开心扉

德国哲学家康德认为：“快乐是我们的需求得到了满足。”是的，我们觉得满足和幸福，我们就快乐。我们的心里灿烂，外面的世界也就处处沐浴着阳光。

某家有一对双胞胎，外表酷似，禀性却迥然不同。

若一个觉得太热，另一个会觉得太冷。若一个说电视声音太大，另一个则会说根本听不到。

一个是绝对极端的乐观主义者，而另一个则是不可救药的悲观主义者。

为了试验双胞胎儿子们的反应，他们的父亲在他们的生目的时候，在悲观的儿子的房里堆满了各种新奇的玩具及电子游戏机，而乐观的儿子的房里则堆满了马粪。

晚上，他们的父亲走过悲观儿子的房间，发现他正坐在一大堆新玩具中间伤心地哭泣。

“儿子呀。你为什么哭呢?”父亲问道。

“因为我的朋友们都会妒忌我，我还要读那么多的使用说明才能够玩，另外，这些玩具总是不停地要换电池，而且最后全都会坏掉的!”

走进乐观儿子的房间，父亲发现他正在马粪堆里快活地手舞足蹈。

“咦。你高兴什么呀?”父亲问道。

这位乐观的儿子答道，“我能不高兴吗?附近肯定有一匹小马!”

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能：在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。人的心态变得积极，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把繁琐的事项变得简单可行……这时候。快乐已经来临!

正如英国人狄斯累利所说：“境遇不造人。是人造境遇。”

由于境由心造，人们很容易将思维编入既存的框架里，或满足或失意或进取等等。失意的人就会产生“命中注定”或“无法更改”的思维定式，逐渐失去踏出围绕我们的框架的勇气，然后将自己对人生的梦想和野心一个个抛弃掉。而没有追逐梦想、实现野心的热情，人生也将会缺乏**。

苏东坡和佛印和尚是很好的朋友。但是两人也喜欢彼此打趣。

有一天，两人坐着打禅。

一会儿功夫，苏东坡睁开眼问佛印：“你看我坐禅的样子像什么?”

佛印看了看，频频点头称赞：“嗯!你像一尊高贵的佛。”

苏东坡暗自窃喜。

佛印也反问道：“那你看我像什么呢?”

苏东坡故意气佛印：“我看你简直像一堆牛粪。”

佛印居然微微一笑，没有提出反驳。

回到家中，苏东坡得意地告诉他的妹妹：“今天佛印被我好好地修理了一番。”

当苏小妹听了事情原委后，反而笑了出来。

苏东坡好奇地问道：“有什么好笑的?”

“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪。其实输的是你呀!”

苏东坡这才恍然大悟。

的确，有什么样的心态，就决定我们会有什么样的生活状态。佛教讲“境随心转”，的确道出了人生的大智慧。但这种大智慧并不高深莫测，是我们每个人都可以随时在生活中捕捉到的，因为拥有什么样的心态，完全取决于我们自己的思维习惯。每个人都是自己心态的主人，也是自己所面临环境的主人。

还有一个故事——

一位老和尚。带着他年轻的徒弟匆匆地赶路。

两人在山路上走着走着，来到了一条湍急的小溪旁。他们看到一位衣着端庄、貌美如花的姑娘，正坐在溪畔的石头上，望着河水发呆。

老和尚虽然和徒弟急着要涉水过溪、继续赶路，倒也没忘记出家人慈悲为怀的善念，见到这么一位标致的姑娘独自呆坐，立即便念了声佛号，询问那位姑娘为何独自坐在溪旁?

原来这位姑娘赶着到邻家赴亲友的喜宴，打扮妥当来到溪边。本以为可以撩起裙摆涉水而过。却不料溪水因为大雨而变得又急又深，使得她受困在溪旁，一筹莫展。

老和尚了解姑娘的困境之后，于是便提议让那位姑娘坐在自己的肩上，由他背负渡过这条小溪。这位姑娘想了想，也别无他法，亦欣然同意。

老和尚肩上背着那位姑娘，和年轻徒弟三人顺利过了小溪。姑娘道谢之后，便分头赶路。向前走了一大段路之后，年轻和尚满心疑惑，突然开口问道：“师父，我们出家人一向四大皆空，需得守五戒，尤其是这‘色’戒……”

老和尚笑道：“你认为，我背负那位姑娘过溪，这件事做得不对?”

年轻和尚迟疑地答道：“这个……男女授受不亲……”

老和尚悠悠地道：“这位姑娘啊，我在溪旁已经将她放下，任她自行离去了。而你啊，直到此际，犹不愿将她从心头放下，硬是拴住她，还不肯放人家走。”

心里纠结的郁闷、挂念与无数爱恨情仇。是让自己停留在原地无法成长、造成苦恼的原因。也因为这样，往往容易使得我们的思考，盘绕在许多旁枝末节的纷扰当中，难以打开心扉接受快乐的阳光。