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一重男轻女从何来（第1页）

一、“重男轻女”从何来

年轻的雯有着令人羡慕的容貌和身材，从小到大，在家里是她父亲的骄傲，在人群中她是引人注目的焦点，身边一直不乏热烈的追求者。在众多的追求者中，雯选择了林。在雯看来，林敦厚、幽默，善解人意，又很爱她，是个能给她安全感的可以托付的男子汉，终于在林的搀扶下她走上了温馨的红地毯。婚后，在婆家被公婆、老公悉心地呵护着，生活得非常幸福。第二年雯生了一个几乎是雯的复印件的女儿。这本来是家里的一件大喜事，可是雯却觉得家中的气氛逐渐发生变化。一向和蔼可亲的公婆，脸上阴云密布。她理解公婆盼孙子心切的心情，没有计较；可是在她最需要关心的时候，以前信誓旦旦的老公，也日渐冷淡和疏远。最后林在父母的怂恿下，以不能生二胎为理由，同雯离了婚。

雯的婚姻悲剧源于没有生个儿子。在这个家庭，亲情、爱情只不过是一种附属品，当它们与传宗接代发生矛盾时，便只能退居其次了。由于封建的传宗接代思想的顽固影响很深，很多家庭重男轻女，认为男孩子是家族的根，一直受到无与伦比的重视。正如相声大师侯宝林在一个相声段子里说的那样，生了男孩是“大胖小子”，生了女孩是“小丫头片子”，褒贬之辞，溢于言表。这里且不说雯的公爹心情沮丧（男方注重本家族的香烟延续，重男轻女可以理解），却说雯的婆母像许多家庭的婆母和妈妈的重男轻女一样，感到像是天要塌下来，非得让儿子离婚不可。女性的这种偏离意识，在生活中所见多有。如有的年轻妈妈对自己的男孩，总是理直气壮地“我儿子怎么怎么”，而女孩的妈妈则一般少了这种豪气，不提“我女儿怎么怎么”，只是说某某小名，淡化了性别。这种现象一方面说明由于封建的传宗接代思想的影响，生了男孩的妈妈，完成了家族使命，维护了家族的延续，自感身价提高，自然气壮如牛。另方面从心理学的角度看，男女之间存在着互补性的角色期待。父亲喜欢女儿，母亲亲近儿子，形成普遍的规律。由于政府提倡“一对夫妇只生一个孩子”，没有再选择的余地，婆母爱孙子、妈妈爱儿子的重男轻女现象更有回潮的势头，就连父亲也囿于香烟延续的观念而转向儿子了。

像雯的遭遇，如果老公林的思想开明，头脑里与雯一样，没有男尊女卑和重男轻女的旧观念，即使是公婆有传宗接代的封建意识，是完全可以团结一致，共同做好公婆的思想工作的。令人遗憾的是，林虽为新时代青年，却在父母的封建意识面前随波逐流，产生动摇情绪。这种动摇的心理状态，首先反映出林对“生男生女都一样”没有形成自觉的认识，甚至在潜意识中还有香烟延续的念头。这样在外界，特别是父母的压力之下，就容易动摇，屈从于世俗的偏见。

那么重男轻女思想到底是怎么形成的呢？

1、从历史上面讲，从有文字记载的历史以来中国一直是男性主导的社会，遵从男尊女卑，女性要三从四德，可以说重男轻女是男尊女卑的反应。

2、从中国的宗族观念上讲，与父亲这一脉的关系为血统关系，与母亲这一脉的关系为血缘关系，与妻子这一脉的关系为姻亲关系，从亲近重要程度上讲是血统大于血缘，血缘大于姻亲的。

3、从家族观念上讲，分为内亲外戚，同姓的为本家，例如叔叔的孩子是内亲，舅舅家的孩子是外戚。内亲的亲近关系是大于外戚的。何谓“外”，因姓氏不同才见外，外公外婆外甥的外字就是这么来的。有些独生女家庭会有招上门女婿的打算，俗称“倒插门”。要招上门女婿的父母就是想通过这种方式让自己的姓氏得以延续，免得自己成为家族的罪人。除此之外，“寻根”的观念深入人心。

4、从生物学角度上讲，人类有23对共46条染色体，其中一对为特殊的性染色体，男性为XY，女性为XX，除了Y染色体以外的其它45条染色体在有性生殖的过程中通过减数分裂、受精变为合子重组后都会难以追踪，只有Y染色体可以确定是爷爷传给儿子、儿子传给孙子……这样一脉相承的遗传下去，也就是说只有Y染色体是和姓氏一样可以追踪的，从祖宗到子孙都一样（除了几率很低的变异外）。有历史学家在考证成吉思汗的后代的时候就是靠Y染色体的鉴定。然而女儿的性染色体不可追踪，一条X肯定来自母亲，另外一条X来自父亲，而来自父亲的这条X有肯定来自奶奶，这样女孩的的两条性染色体一条来自于母亲家族一条来自于奶奶家族，都和爷爷这个家族无关了，其他染色体和这个规律一样。因此有些生物学者会开玩笑说我们的老祖宗认为儿子是传后人是很有前瞻性的。

5、从风俗上讲，重男轻女的现象更为普遍。陕甘宁地区的一些农村有这样的顺口溜，“窗子不是门，女子不是人”，什么意思呢？就是女儿不算自家的人，不会计算在排行之内。

6、从养老上面讲，中国自古以来一直是居家养老模式，养儿防老的观念一直没有变过。南方有这样的说法“炉灰筑不了墙，女儿养不了娘”，就是说赡养老人是儿子的事情，跟女儿没有关系，嫁出的女儿泼出去的水，这个也成为了一些不孝女儿推卸责任的借口。当然现在女儿不仅有平等继承遗产的权利，也有赡养老人的义务，由于女儿照顾老人方面更加细致，有些地方也称女儿为“父母的贴身小棉袄”。

7、从社会层面上看，每个人都是生活在社会这个大环境下。重男轻女的思想往往受他人影响很多。有学者的观点是，传统伦理、法律、小农经济和土地所有制这四个因素塑造了中国传统的父权制宗族制度，在这种制度下，母亲在家族中基本上没有“人权、财权、事权”，更不用说女儿了。而在这种制度下，儿子和女儿比较起来，承担了四大功能：（1）养老送终；（2）获得承认；（3）传宗接代；（4）情感回馈。所以自然重男轻女了。

而在中国，还有一个因素是形成重男轻女思想的重要原因，那就是面子。很多父母之所以重男轻女是为了“面子”，为了这家人不丢脸，让别人看得起。面子性重男轻女是很难转化的，除非主体能够从村落文化中分化出来。成为有独立自我价值系统的“个体”。而最深刻和最难以发生变迁的重男轻女家庭风格是存在意义性重男轻女。在农民的生活周期中，唯一一件可以赋予其生命意义的事情就是生育。如果说面子性重男轻女是为了“别人”的话，那么存在意义性重男轻女就是为了“自己”，准确地说，是为了自己的家族，为了“祖宗香火”。

由此可见，重男轻女思想在中国有着根深蒂固的传统，虽然在新时代，大家都在倡导男女平等，可是这种余孽仍然存在。要想改变这种状况，一方面自己要加强认识，了解女人的长处和优点，另一方面社会要加大宣传，营造男女平等的氛围，使大家真正走进男女平等的时代。