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五土牢（第1页）

五、土牢

法庭又变回了警卫室，岗哨比前一天晚上又增多了一倍。有两个卫兵紧紧地看守着那个地牢的门口。

渐近午夜的时候，有一个人提着一盏灯，穿过警卫室，来到了地牢门口，他对着卫兵露了下脸，叫他们把牢门给打开。这来人正是西穆尔登。

他进入地牢之后，门就半开着。地牢中黑暗而又寂静无声。西穆尔登在黑暗中将灯放到地上，静静地站在了那里。黑暗中传来了一个已熟睡之人的均匀呼吸声。西穆尔登若有所思地倾听着这个平静的声音。

郭文躺在地牢最里面的一堆干草上。西穆尔登听到的就是他的睡的很香的呼吸声。

西穆尔登轻轻地走了过去，靠近之后，就一直盯着郭文看。他的目光看起来非常的慈祥，当一个母亲看着自己熟睡的婴儿时就是这种目光。这种目光也许是西穆尔登情不自禁地流露出来的。他就像是个小孩子，有时候还把两个拳头放到眼睛上，静静地呆了一会儿。接着他跪在在地，轻轻把郭文的手抬起来，将嘴唇凑过去。

郭文动了一下，慢慢把眼睛睁开，脸上露出受惊而诧异的神色。灯光昏黄地照着地牢。他揉揉眼睛认出了是西穆尔登。

“啊，”他吃惊地说，“老师，是你啊！”

接着他又有点没落地说：“我刚刚正梦着死神在吻我的手呢。”

西穆尔登听了身子猛地一震，就像是我们突然间遭到一大股思潮袭击时的样子；有时这股思潮异常汹涌而猛烈，就仿佛会把人的整个心灵都给吞掉了一样。然而西穆尔登的心灵深处却并没涌现出一丝感情。他只轻轻地喊了一声：“郭文!”

两个人相视而望，西穆尔登眼中全是能把眼泪给烧干的烈火，而郭文的脸上则带着柔柔的微笑。

郭文用胳膊支起身子说：“我见到你脸上的这道刀疤，就会想起这是你那次救我时留下的。在昨天那场激战中，你同样为了保护我而一直守着我。倘若不是上天将你送到我的摇篮旁，我现在该是在哪儿呢?肯定是在无边的黑暗中。我现在有这么强烈的责任意识，都是你细心培养的结果。我一出生就遭受束缚。而那束缚着我的绳索就是成见，是你帮我将这些绳索解开，让我能够自由地长大，你将本来就是一具僵尸的我改造成了一个正常的孩子。你在一个成长也许会出现问题的身体中安设了一颗良心。没有你，我即使长大了也会很愚蠢。多亏有你，我才能够活在广阔的天与地之间。我原本只是一个桀骜不驯的贵族，是你让我有机会成为了一个公民；不仅仅是一个公民，你把我变成了一个聪明的人，使我既能适应这世间的生活，又能让灵魂也适应天堂的生活。你给了我一把真理的钥匙，让我能够走进真实的世界，你又将光明的钥匙给了我，让我能够走入幸福的天堂。啊老师，我感谢你。没有你我就没有今天。”

西穆尔登也坐在了干草堆上，对他说：“我们一起吃晚饭。”

郭文将黑面包掰成两半，递给西穆尔登了一块，郭文接着又把水罐递给他。

“你先来吧。”西穆尔登说。

郭文仅喝了一口过之后就把水递给了他，他也喝了。

西穆尔登一连灌了好几口水。

今天晚上这顿饭，郭文就只顾着吃，而西穆尔登却一直拼命地喝水。这可以看出他们一个平静如水，一个焦躁难耐。

整个地牢里笼罩着一种无法用言语形容的沉沉的寂静。两个人又开始聊起来。

郭文说：“伟大的东西正逐步形成，现在革命所进行着的一切都是神秘而未知的。在看得见的工作之后还有看不见的工作。前者将后者给掩盖住。看得到的工作很残酷，看不到的工作则是伟大的。这一切我现在都看得很清楚。这一切迷幻而美好。必须要学会如何利用过去的遗产。不平凡的九三年，就是继承过去的遗产。它在野蛮之上，正构建着一座文明大厦。”

“你说的对，”西穆尔登回答，“目前暂时的状态将会造就以后永久的状态。我们说的永久的状态就是那种权利与义务共存，实行比例和累进税制以及义务兵役制，平均分配一切，实施没有偏私却又凌驾于一切人和事物之上的那条直线：法律。那才是我们真正的共和国。”

“我更喜欢你说的这理想的共和国。”郭文说。

他停了一下，又接着说：“老师，在你刚刚所说的一切中，忠诚、牺牲、克己和仁爱将放在哪里?让一切平均固然是好，让一切能够和谐就更好。比天平更高的是七弦琴。共和国把每一个人量量称称，然后进行一些调整；我们的共和国把人飞向了天堂。这就是定理和雄鹰之间的巨大差别。”

“而你在云层中飞翔时迷失了。”

“而你在公式的演算中迷失了。”

“和谐中蕴含着一种幻想。”

“代数中也同样有类似的情形。”

“我所要造就的是欧几里得[公元前三世纪古希腊数学家，著有《几何原本》。]所塑造的那种人。”

“而我，”郭文说，“我更加喜欢荷马所塑造的人。”

西穆尔登用一种严肃而又安详地笑容默默注视着郭文，仿佛要使这颗心灵静止不动一样。

“诗歌。但是你一定要小心诗人。”

“对，我听过这种说法。你一定要小心清风，小心阳光，小心鲜花，小心星座。”

“它们都吃不得。”

“可是你又是怎么知道的?思想也是一种粮食。想吃就可以吃。”

“别再说这种非常抽象的话了。其实共和国就是二加二等于四的样子。等我把每个人应得的一份……”

“与此同时你还需要把每个人不应得的那一份也给他。”

“这是什么意思?”

“我想说的意思就是个人对集体与集体对个人的范围的宽泛互让，而这种互让就是所有的社会生活。”