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第三卷 国民公会 一国民公会（第1页）

第三卷国民公会一、国民公会

1

我们现在走近了顶峰。

这就是显赫一时的国民公会。

在这个顶峰前面，我们的目光就不能再动了。

在地平线上我们还从来见过这样的高峰。

世界上有像喜马拉雅山的高峰，就也有像国民公会这样的高峰。

国民公会也许是历史上的至高之点。

在当国民公会还存在的时候——我们认为议会是有生命的——人们根本不接受它，因为在那个时候人们无法理解国民公会为何伟大，这时因为人们太担心了，所以看不见它光彩夺目的地方，当然所有伟大的东西也都含有那样神圣的恐怖，称赞平庸的土丘，是一件很容易的事，但是对伟大的东西，例如天才、高山、议会、名著，如果对这些东西从近处看，就会让人觉得出奇的惊恐，大概是因为任何的巅峰都太高了，让人攀登起来觉得相当的吃力，你在爬的过程中会会跌倒会气喘吁吁，还会在崎岖不平的地方扭伤脚，但崎岖不是他的缺点而正是它的美妙之处，汹涌的波涛，正说明了近处会有悬崖，倘若云雾遮住了山顶，不管是攀登还是下降都会让人觉得心惊胆战，所以对顶峰的感觉是恐惧压过赞赏，你会体验到一种奇怪的感觉，那就是你会讨厌伟大，因为你只看到深渊却看不到崇高；你只看到魔鬼却看不见天才。起初人们就是这样看待国民公会的，它原本应受到雄鹰的赞扬，但他却受到浅陋者的漠视。

今天，国民公会早已经成为了历史，它在那安静且悲壮的历史中，勾勒出法兰西革命的巨大侧影。

2

七月十四日法国解放了。

八月十日粉碎了王朝。

九月二十一建立了共和国。

九月二十一日是，秋分，是一个平衡的日子，天秤，按罗姆的话来说，共和国是在公平和公正的日子里成立的，这些永垂史册的革命家宣告了共和国的成立。

国民公会是所有公民的化身，国民公会翻开了这伟大而又全新的一页，重新翻开了今天的历史。

一切思想都会有一个看得见的包装，所有的原则都必须要有一个处所，就像教堂是神的处所一样，教义也必须有属于自己的殿堂，所以当国民公会出现时，首先要面对的问题就是为它找处所。

他们起初选的是马内日大厅，后来又选了杜伊勒里宫，人们还在马内日大厅里挂上了框架、布景，并且将它涂成了暗灰色，又放上一排排的长椅，和一个方形的讲坛，这个讲坛是个平行的壁柱，有一个像砧板一样的基座；长而且直的艄柱，这里可装下很多的长方形蜂窝状的公众席，还有罗马式的顶棚，希腊式的帷幔，国民公会就被放置在这些直角和直线之中，这个暴风骤雨的象征就被放置在这些几何图形里，讲坛上，红色的无檐帽已经被染成了灰色，保王派极力挖苦这顶已经涂成灰色的红色无檐帽，而且还嘲讽这个的大厅，认为他是纸搭成的建筑，是混凝纸浆糊起来的圣所，时用污泥和唾沫构建的先贤词，它很快就会不存在了！认为大厅内的圆柱是用木桶板做成的，圆穹也是用木板条做成的，大理石不是大理石而是手画的，墙壁是用布做成的，就是这个在保王派认为的临时场景里，国民公会则做出了世间永恒的基业。

每当国民公会在马内日大厅里开会的时候，大厅的墙上就会挂满了国王从瓦雷被押回来的巴黎街头的标语，一张标语写道：“国王又回来了，谁要是为国王鼓掌，就以鞭刑处置；谁要是侮辱国王，就以续刑处置。”另一张标语上写道：“安静，请不要脱帽，国王将要被受审。”另一张标语上写道：“国王早就瞄准法兰西共和国了，只可惜没有射中，这时应该轮到法兰西共和国射击了。”还有一张标语上写道：“法律！法律！国民公会就要在此处审判路易十六。

一七九三年的五月十日，国民公会迁进了杜伊勒里宫，也就是从那时候开始杜伊勒里宫正式改名叫民族宫，会议厅是在两座楼之间的地方，这两边的楼一座是团结楼，也就是以前的钟楼，另一座是自由楼，也就是以前的马尔桑楼，弗洛尔楼更名叫平等楼，比朗大楼的楼梯直接通向会议厅，会议厅设在二楼，一楼是长长的护卫厅，里面都是保卫国民公会的各兵种的武器和行军床，国民公会还有一支仪仗队，这支仪仗队被称作是“国民公会的精锐部队”。

一条三色带将开会的宫殿与行人路过的花园[指杜勒伊宫的花园。]分开了。

3

让我们再看看这个会议厅，这里所有的一切都让人们非常有兴趣。

映入眼帘的是两扇大窗间的那尊高贵的自由女神像。

走过会议厅便是国王的剧场，现在也已经成了革命的舞台，这个舞台长四十二米，宽十米，高十米，由维加拉尼[十六、十七世纪间的法国建筑家。]建造的，这个高贵典雅的大厅上方是一个原始的梁架，这个架梁在九三年的里承受了人民的重量，梁架上还有一个公众席，这个公众席里有一个值得说一说的细节：公众席的唯一支撑是一根木柱，底下是一块跨度为十米的整水，这么结实的木柱是不多见的，它就这样年复一年地承受着革命带来的激烈冲击，它承受过欢呼、热情，还承受过辱骂、起哄、喧闹，等公众们的所有的情绪，但不曾被压垮，在国民公会之后，它又结识了元老院，雾月十八日元老院取代了国民公会。

与此同时的是佩尔西埃[十八、十九世纪间的法国建筑家。]拿大理石柱子代替了这根木柱，但奇怪的是石柱并没有坚持多长的时间。

有时候建筑师们的设想会让你觉得很奇特，例如里沃利街的建筑师的设想就是使炮弹拥有笔直的射程，而卡尔斯鲁厄[德国城市，位于西南部黑林山麓，城市呈扇形。]城的建筑师的设想却是扇面，一七九三年五月十日举行国民公会的大厅，其建筑师的设想也许是一个巨大的衣柜抽屉：这样既高又长还平，紧挨着这个平行四边形一边的是一个宽宽的半圆形，这是一个阶梯状的代表席，既没有平面桌也没有斜面桌，导致加朗·库隆只有在膝盖上写字，代表席面对的是讲坛，讲坛的前方是勒佩勒蒂埃·圣·法尔若[国民公会议员，投票赞成处死路易十六，次日被自己的卫兵杀死。]的半身雕像，讲坛后面是议长席。

正是因为雕像的头有点挡住讲坛的边沿，所以后来被挪走了。

阶梯部分是半圆形的、而且是依次升高的十九排座位，两边的座位逐渐向后延伸。

下面还（讲坛前的马蹄铁状地方，）有执达员。

讲坛一边的墙上，有一个黑木框做成的、差不多九法尺高的木牌子，上面写着两页的《人权宣言》，并且中间还用拿权杖将其分开了，另一边的墙上空空的，后来也挂一个的黑木框，里面装着共和二年宪法，两页间是用剑隔开的，在讲坛的上面，也就是演说者的正上，伸出三幅非常大的三色旗帜，它们轻轻飘动着，大概是平铺在一个祭台上的，祭台上写的是《法律》，后面还竖着一个罗马束棒[古罗马高级执法者的权力象征，为束棒中间捆一柄斧头。]，这象征了言论自由，墙上是笔直的、巨大的雕像，这些雕像面对着代表，立在议长右手边的是利库尔戈斯[公元前9世纪斯巴达立法者。]的塑像，左手边的是梭伦[古代雅典的政治家和诗人，曾制定新法典。]的塑像，山岳派上面是柏拉图的雕像。

这些雕像的底座都是一些方块石，它们环立在突饰上，突饰是将议会与公民隔开，观众将可以用臂肘支在突饰上。

装有《人权宣言》的黑木框架太高了，碰到了柱子的顶盘，就破坏了直线的感觉，因此夏博对瓦迪埃说：“这样子很不好看。”