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刑具宜盖藏（第1页）

刑具宜盖藏

【原文】

用刑之宜慎，当事者莫不知之，无庸赘述，言其未经道破者而已矣。有同一刑具，始用之而重，后用之而轻；今日用之而轻，明日用之而又重者。此其故，非但官长不知，即讯之老诚隶卒，亦茫然不解。窃博咨群访而得之，不敢不为当事告。

其倏重倏轻，不可测识者，则以新旧燥湿之不同，而用刑之隶卒又漫不盖藏，听其露处故也。新设之具，其性倍坚，况竹木皆产于地，未有不带湿气者。惟用久则水性渐收，锋芒亦去，且与人之皮肉相习。故受者虽云痛楚，未必尽有性命之忧。新设者与此一一相左，其毙人最易。此言新旧之别，当世亦间有知之者。至于盖藏一节，则从来未讲。每至讼庭，见拶指、竹蓖（即竹板）及夹棍、扛子之属，皆委之滴水檐下，才值斜风细雨，便皆湿透，况值倾盆之檐溜乎？官长不察，隶卒不知，照清明干燥时一例，用刑一般下手，以为同此刑具耳，受者不死于往日，岂其独死于今朝？不知轻重殊体，一既可以当三；燥湿异性，十还可以抵百。如其不信，但取一件刑具，先于干燥时称重几斤，再于湿透时称重几斤，则受刑者之痛楚加倍不加倍便可知已。

然此犹论轻重之体，尚未阐明燥湿之性，请得而畅言之。寻常无罪之人，坐卧于卑下斥卤之地，隔以床荐椅褥，尚有湿气上蒸，浸入骨髓，染成病剧而不可医者。况以湿潮之具，裂开其皮而分析其肉，深入于腠理筋骨之间，尚冀其受而不病，病而不死，有是理乎？常有杖不数巡而毙人于庑下，棍未去胫而毕命于阶前者，未必不由此。伏愿当世贤明长者，各于厅事左右，另置高厂庑屋一间，甃板于地，以防梅雨之月，湿气上蒸。安顿一切刑具，用则取出，不用则束而藏之。此高大于门之捷径也，岂待平反大狱、祝网施仁而后为阴德哉？衙门人役有能讲此理，互相劝谕、勤谨收藏，每奎用刑之际，必量其新旧燥湿，以为下手之重轻，则阴德亦自无量，不独官长蒙庥而已也。

【译文】

用刑应该谨慎，当官的没有不知道的，用不着我多费口舌，只不过没有点破而已。有同样一件刑具，开始用时重，以后用时轻；今天用轻，而明天用又重。其中的缘故，非但长官不明白，就是问老练的狱卒也茫然不解。我在四处访问后才清楚，不敢不告诉当官的。

刑具忽重忽轻，不可认识的原因，在于其新旧、燥湿的不同，而用刑的狱卒，又漫不经心，不加以收藏，而任凭其日晒雨淋。新的刑具，特别坚硬，况且竹木都从地下长出，没有不带湿气的。只有用久了，水性才渐渐消失，锋芒也不见了，而且与人的皮肉已经相适应，所以受刑的人虽叫痛，却未必有性命之虞。而新的刑具，与此不同，打死人非常容易。这是说新旧的区别，当官的也有知道的。至于收藏，则从来没人说到过。我每次到讼廷，看见拶指、竹篾（即竹板），以及夹棍、杠子之类的东西都被丢在滴水屋檐下，刚刚碰上斜风细雨，立刻就湿透了，何况遇到倾盆大雨时屋檐流下的水柱？长官没看见，狱卒也不知汇报，只是按照天晴干燥时一样用刑，一样下手，认为同样一个刑具，受刑者不死于往日，怎么会死于今天？他们不知道轻重不一样，一可以当三；燥湿又不同，十可以抵百。如果不相信，只要取一件刑具，先在干燥时称一下重多少斤，再在湿透时称一下重多少斤，就可以明白受刑者的痛苦加倍了还是没有。

但是，这还只是论及轻重的问题，尚未阐明燥湿的不同特性，请让我直言。平常，无罪的人，坐在或者躺在低下盐碱的地方，隔着床垫椅褥，都有湿气上升，侵入骨髓，导致重病而不可医治。况且以潮湿的东西，打裂皮肉，深入到筋骨腠理之间，还希望他挨打而不生病，生病而不死亡，有这样的道理吗？经常有杖不过几巡而人被打死在堂下，棍未离腿而绝命在阶前的情形，未必不是因为以上原因吧。我愿当世贤明的审案官员，都在大堂左右另造一间宽敞的屋子，在地上铺以砖板，以防止梅雨时节湿气上升。安置好所有的刑具，用的时候取出，不用的时候藏好。这是比门还要高大的捷径，还用得着平反大狱、祝网施仁而后施阴德吗？衙门里的人能够讲解这个道理的，请相互劝说，勤勉收藏刑具。到用刑的时候，一定要根据其新旧燥湿的程度，以决定下手的轻重。这样，就也算积了无穷的阴德，而不仅仅是长官才可以得到荫庇。