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第五节 远离苦恼摒弃烦恼（第1页）

第五节远离苦恼摒弃烦恼

一个人的血统、英勇和优雅的风度都能表现出他的修养。每天我都可以见到许多人背着的沉重负担，遭遇着悲愁，忍受着艰难困苦，面临无尽的挫折。有些人遭到挫折，嘴巴里便嘀嘀咕咕闹个不停，终而沉沦；有些人却能抬起头来，好好对付。后面这种人是以宁静、忍耐、无比的英勇来迎接苦难的。他们的英勇气概，对我们有说不尽的好处，也对我们影响极大。我对他们所表现出的英勇沉着，有着说不出的惊讶与敬叹。记得有个医生对一位病人的太太说，她的先生得了癌症。医生说话时的态度很温和，但这句话直刺她的心坎。可是我看到她精神振作，十分沉着地面对着这沉重的打击。虽然医生的话使她为之一顿，心为之憔悴，但是她仍以无比的英勇气概来面对眼前的一切。她从自己心中找到力量，即使她碰到人生最坏的遭遇，也仍能承受得住。这一场面是何等坚定达观!

希腊历史上著名的宰相阿穆图小时侯十分可怜。起初，那两个哥哥因为妒忌他，所以打算把他杀死。后来他们把他卖到希腊去做奴隶，结果阿穆图却做了希腊王的宰相。就在这时候，阿穆图的家乡闹饥荒。所以阿穆图的弟兄不得不到希腊来找食粮。希腊境内有母亲河，所以两旁的山谷适于耕种，年年丰收。而那两个哥哥到了希腊宫中，却不知道眼前的宰相是自己的弟弟。而阿穆图仍然还认识自己的哥哥，可是他不敢认他们，只有私下里心痛，并掉下了悲悯的眼泪。他洗了脸出来，便把手足之爱与愁闷都隐藏了起来。直到后来，他把一切都安排好，并试探过他们。才说明自己的身份，弟兄们都喜极而泣。

诺贝尔在研制炸弹失败的时候，就常常靠讲一个笑话，以免伤心过度。他说：“我迫不得已，只好跪在造物主面前，因为我不知道还有什么别的路可走。”在他常常说的笑话背后，确实隐藏着深深的悲愁。英国著名的贵族情圣——温莎公爵去世时，有人发现在他的胸前有一只黄金小盒，盒内锁着一缕青发，这是他爱妻的头发，她死去已有多年。人们正是从他这小小的行径中看出这位先生是怎样的一个人，他心中隐藏的爱情与悲愁是何等的深远。

我们每个人，其实都是一个可怜虫，在躲避喜欢窥视的人们的眼睛。我们常常不敢高声谈笑，以免被人听到。许多人默默承受着创伤所带来的那种痛苦，真教人为之心碎!”在我们身边那些带着爽朗笑脸的人们后面，真不知隐藏着多少悲痛!多少愁苦!他们有时是为了自尊心，有时则是为了其他种种原因，会把心头的创伤和苦恼一古脑儿抛弃。几年前，我搭船横渡大西洋，在船上读过一篇小说，这篇小说的题目我已记不清楚，可是它最后的场面却仍深印我心。小说讲述一个出身望族的少女，不幸家道中落，最后她担当起一切，搭车到伦敦维多利亚车站去。当她付过车费后，身上的钱只够买一杯茶。可是她下车后，仍巍巍然昂首向前走去，仿佛自己是女王一般。当年巴勒斯坦首都被围，居民忍不住一片饥号。这时，巴勒斯坦国王穿着一身皇袍在城墙上踱来踱去。他听到传来的悲惨消息，非常难过，把皇袍也给撕破了，老百姓看到他贴身只穿一件粗麻布的丧服。可以说，没有经历过此情此境的人是无法想像他忧国忧民的心情的。从外表看来，他还很镇定。可是内心却因为敌人的侵犯，以及自己的昏庸无能而不知所措，他心里一定感到非常沉重。

不论碰到什么，我们都要尽我们的能力，作最好的表现，而从旁人身上找出优点。要知道：“这一切都要成为过去”，因而须摒除暴戾之气，在我们心中保留一点忠厚仁慈，也培养一点力量，准备去帮助那些需要帮助的人们。假使我们碰到苦恼事，就让我们自己承担起来，不要将阴影投在旁人身上。假使我们面临危险，也应让我们自己担当起来。相反，假使我们找到了快乐，则要彼此分享，不要独自将它囤积起来，因为分享快乐，可以使快乐倍增。

摆脱忧愁

“往上看，不要往下看。往外面看，不要往自己里面看。”这是古代印度的一句被刻在泰姬陵上的警世名言。

在古巴比伦的法典上还有这么一句话：“不要为明天忧虑。”可是在古西伯莱语的译文中，这一句被译成为：“不要去想明日的事。”其实这是一种误译。因为如果这样的话，岂不就是不必为自己、为旁人的未来订立什么计划，达成什么目标了。这句话的本义是不要急躁，要避开无用的焦虑，不要对预先看不到的事情杞人忧天。我们都知道，焦虑耗蚀精力，如果我们凡事都能做到深谋远虑，则可以有所成就。我们不该焦虑，而应该关注才对。经常性的焦虑，不信任一切，被恐惧控制，久而久之，我们会养成习惯，变成一种恶势力。这样不仅仅会打击我们的士气，使我们焦虑过度，还会把我们变成一个无用之人，甚至夺去我们的生命。持续不断地焦虑、烦躁、毫无信心、一事无成，会把身体拖垮，使我们不能好好工作，好好思想。人在焦虑中往往不用头脑去想，总是会闹情绪，让消极的情绪，特别是恐惧任意调侃我们，虐待我们。因此我们一定要尽量挣脱焦虑的束缚，如同挣脱病魔的束缚一样。

可是有些人总是不可避免的摆脱不了经常性的忧虑，所以都早经成了这方面的专家了。他们就是眼前没有什么事情可供忧虑，也会找些事来忧虑。有些人从本性上就具有忧虑的气质。法国小说家巴尔扎克在自传中说，他从小开始，就时刻沉浸于焦虑之中，因为不知道下一步会变成怎么样。实际上，气质是可以改变的，我可以以自己的经历作为见证。假使我仍抱着原来的脾气，那一定仍生活在暗淡的境地。

有时候想像力会装上轮子任意奔驰。当晚上醒来时，往往周身冒汗，我们心里恐惧的东西会一幕一幕出现在眼前，让我们翻来覆去，看了又看。这样下去，自然使我们精疲力尽，白天便不能好好工作了。一个人如果不能控制情绪，就会一败涂地。记得有一位朋友说过，在丛林中，我们担忧碰到蛇。可是如果真有哪一个人竟翻开地毯，找找看有没有蛇，那这个人就一定是有神经病了。在第二次世界大战期间，有一位很善良的朋友对我说：“我很为战争担忧，几乎已失去理智了。”假使他在自由、正义与慈悲三者保持均衡的状态下仍不能免于焦虑，则自然会失去理智，甚至会变成痴呆状态。假使不制止这种焦虑，那么我们的性灵就会渐渐被侵蚀。美国著名小说家库仑在美国内战时期也曾被战争的消息以及他自己的想像所吓坏，以至伤心而死。

所以，现在的问题是，究竟是我们控制住情绪，还是让情绪控制我们。假使我们不能主宰情绪，就需要得到他人的帮助，而且也会有人来帮助你。研究精神状态的科学家们，已能运用新的技巧给予我们帮助。对人生的信心，对自己的性灵可以主宰人生而不为人生所奴役的信心，都是最有力的武器，它帮助我们对付折磨人的忧虑。尽管现在生活愈来愈艰难，但是它还不至于把我们弄得四分五裂。·

人生不该常常受恐惧侵袭，被忧虑蚕食。假使我们觉得自己内向，应该停滞下来，陷入沉思，应该打开窗户，去看看四周的人们，给旁人一点鼓励。此外，晚上的思潮往往是最荒唐的，它常常会超越理性。如果我们不注意，就会使自己陷入病态。一个人如果显得疲惫不堪，大半是因为其内心有什么烦恼的缘故。碰到困难或危险，给予很自然的关切，那是一种健全的处置态度。人生很艰苦，甚至非常艰苦，到处都有可能遭逢险境，但这也仿佛是安排好了的。否则，如果一切都太顺利，我们就变成软体动物了。一个人经过多少颠沛，也就经历了多少磨炼。罗斯福总统也有心境灰黯的时候，有些坏心情甚至永远都无法根除。可是尽管他也有这样的心情，但他的成就却远远超过了许多心情愉快的人土。其秘诀就在于罗斯福能利用和控制自己的坏心情，而不致蒙受其害。罗斯福的传记作家古特·桑德勒堡说过，这种忧郁是罗斯福家族的传统，可是罗斯福却不像一般人那样，以此作为借口而因循偷懒。

生在这样奇妙的世界上已够幸运的了，为什么为了追悔以往、担忧将来而把韶光虚耗?!有生之年，我们要珍惜光阴，莫辜负!莫磋跎！

可以毫不谦虚的说，我们主宰了这个世界的一切——我们不断开发地球资源，使科学发展到惊人的地步；在很多领域中，我们都是主宰但是我们却无法主宰内心中的忧虑，我们仍活在恐惧之中。我们不仅仅有一般的传统的忧惧，还有更大的新的忧惧——担心核战争会打起来。而且即使核弹不打过来，我们仍然会担心无形的杀手“辐射”会对我们及子孙后代造成严重的伤害。有一位科学家最近断言：“我们对原子弹、空间导弹和许多毁灭性的杀伤武器产生了无所不在的忧虑。但是，我们今天花时间和精力去担忧的不是这类恐惧。今天，困扰我们的往往是一种模糊不清、难以名状的焦虑。我们无法对这些忧虑进行反击，因为我们根本不知道自己在害怕些什么。也许我们害怕的事情太多了，光是反击其中一个也没有用。对我们来说，恐惧并非来自一种具体的可以言明的威胁。如果果真是这样，我们便能够采取具体行动来对抗它。但事实上，它看不见模不着，像笼罩在我们头上的阴云，它给我们所做的每一件事都投下阴影。实际上，我们确实是受惊吓的一代，曾获诺贝尔文学奖的法国文豪加缪把20世纪叫做“恐惧的世纪。”有一首现代交响曲就叫“焦虑的时代”，我们连作曲也以焦虑为题，可见其影响之深。

用“无所不在的忧虑”这句话来描绘我们现在的情形，真是再恰当不过了。我们所感到的这种恐惧，与过去原始人因听到剑齿虎的嚷叫声引起的恐惧大不一样。原始人因恐惧匆忙逃走，或者急中生智，在木棒前端绑上石头，将老虎打死，结果，除了有美味可餐以外还能拿皮做外套。当然，这是面对恐惧最基本和最原始的行为，它促使我们采取行动保全性命。恐惧的作用不论在过去或现在都一样有效。当我们因害怕漏气而检查轮胎时，这是忧虑所产生的一种良性作用。可是，许多人并没有意识到，紧张焦虑可能会引起许多心血管方面的疾病。忧虑不安是普遍的现象。少许不安对人有好处，因为它可以促使你去完成任务、做事情，但若是焦虑过度则非常有害，它可能会引起身体任何器官的疾病。另外，对于焦虑，心脏有多种反应。心跳速度加快；心律可能会受到影响；强大的压力或焦虑可能导致心律不齐。众所周知，焦虑也可能导致心脏阵痛，这便是平常所说的‘心绞痛’，尤其是中年人容易患这种病。而紧张也可能会造成心血管血流不畅，即一般所说的‘冠状动脉血栓症’，会导致严重的后果。据《华盛顿时报》报道，普林斯顿学院的精神病临床教授图那尔博士认为：“焦虑和烦恼的人比较容易感染上细菌或其他微生物。”所以，想办法克服忧虑非常重要，因为忧虑是快乐的敌人，它影响你思考的能力，进而影响你的工作效率并对健康有危害。

虽然如此，你也不必惊谎，你绝对有能力去克服恐惧，你不要以为它一定会使你受到伤害。事实是，只要你愿意，就可以对自己担心的事采取建设性行动。能够采取行动正是积极思想最绝妙的效果之一。积极思想需要极强的自控力。一旦你能控制自己的想法，你便能控制自己的情绪，包括忧虑和恐惧。你简直难以想像控制情绪对我们的生活产生的巨大影响。我们还不时地与之斗争，但是如今我相信它已在我们的控制之下。心情比较轻松了，与同伴一起玩也开心多了，不像以往那样矜持、害怕了。只要坚持，相信任何一个曾经深陷忧虑的人都可以说出“我可以告诉你，我已经完全克服了恐惧。”

当然，如果你觉得自己不够坚强，你可以通过间接的方式去处理忧惧。如果以直接的方式去处理势必易遭受心理上的抵触情绪，但改用间接方法便可将恐惧顺势导出。会运用积极思想排解忧虑的人，会获得奇妙的结果。这是摆脱忧惧最有效的策略之一，它比让你的意志力强迫自己战胜恐俱的效果好得多，因为意志力难免有时有点薄弱。我们必须注意的是，恐惧往往在你最不经意而且危害性最大的时候来袭击你。在这种时候，迂回的处理方式显得尤其重要，即不正面对它进行攻击，而是以替代的方式来摒除它。先使你的心灵充满信仰，这样所有的恐惧便会自然被赶去。当然，这种个性上的改变需要付出巨大努力。但有一点可以肯定：个性是能够改变的。通过这种方式，上帝的力量能替你完成许多你自己难以完成的事。如果你不断地往心里灌输信仰的观念，恐惧就会无立足之地。你只需信任他，心甘情愿地降服于他，使你摆脱恐惧。

烦恼是幸福和成功人生的大忌，可是我们总是不自觉地让它主宰我们的全部，只要有心，我们就可以战胜它，摒弃它。