消失的天际
复活节岛上除了“阿胡”和“摩埃”之外,还富藏被世人遗忘的天文学遗产。
岛上遗留的实体石刻证据,引人联想的神秘古迹,在在让我们觉得此处所隐含的天地对应关系,非常类似埃及和吴哥窟。
本书前章曾提到,天皇赫图据说是乘坐巨船由天而降。传说是这么讲的:
他白天上同时降临了两处大地,
靠上天之助回到他长子的世界,
也回到他的世界。
他乘着最心爱幼子的船,
白天上降临大地。
根据19世纪复活节岛上最后一位能看懂“朗果朗果”经文的岛民所述,这段传说像极了在古埃及金字塔经文和《亡灵书》当中所记载的内容——太阳神每日早晨自天上降临,其时是他最“年轻”的时候,然后又在变得最“苍老”的黄昏时刻离去。
这段转述也特别提到了“两个大地”的存在。《哈姆雷特的石磨》一书的读者应当对此能立即意会。此书的两位作者最大贡献,在于找出了古传说和碑文中隐含的天文语言。这些语言可以追溯到令人无法置信的全世界中各个古文明,比有历史记载开始的时间还要早上数千年。
此种天文语言特别与春秋分时点的岁差运动有关,并且包含了一连串和岁差运动速率有关的数字——如每72年移动一度,每2160年移动30度等。它也是一种利用某些“心灵模型”来帮助了解复杂天文概念的语言。“大地”(theearth)就是这种模型之一。桑提拉纳和戴程德将“大地”定义为横跨连接四大星座之天空的假想平面,此四大星座各自对照于任何年代中春秋分和夏冬至四大节令时的日出:
由于此四大星座在四大节令与太阳同步出没,因此我们决定将“大地”定义为四方形(古代中国人亦坚信“四方天地”之说)。又由于此四大星座各只在短暂时间内据有四方形的四角(受春秋分点岁差运动使然),因此“大地”可以说具有消失与再生现象,四大星座一年之中会分别于四个角落升起。
我们揣测在前述有关赫图传说中的“两个大地”,可能是起源自这种概念。一个是人类实际居住的真实大地(terrafirma),另一个则是桑提拉纳和戴程德从全世界古老天文传说中归纳而得的“黄道平面”。所有的证据都指向同一处来源——一个曾在史前出现过的极先进,甚至科学性的文明。复活节岛上的神秘传说可能也与此一来源有关。
另一个传说也用了相同的天文语言:
在“洛克洛克希图”(RokorokoHeTau)时期,
天际陨落,
由上而下降至地面,
人民高喊:天空倒了。
而智者保持镇定:他等待了一段时间。
天空又再回升,
消失后的天空仍旧高挂在地面之上。
根据桑提拉纳和戴程德所阐释的天文语言,天空掉落地面乃是暗喻一个天文世代的结束——就如同高棉吴哥窟壁雕中出现的“翻搅乳状之海”。除此之外,天空确实陨落至地面的感觉更让这个暗喻栩栩如生。若读者们能够凝望东方天空达数千年之久,就会清楚了解到,岁差运动的结果使得春分日出时的当值四大星座之一的纬度降低。在历经一段够长的时间之后,原本的当值星座会沉入地平线之下,而由另一个“下降中”的星座所取代。
或许这就是复活节岛传说中天空陨落和“消失”的意义。果真如此的话,那我们便不会惊讶于另一个新天文世纪即将出现(“天空又再度回升”),而且还会在原处维持一段极长的时间。