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马王堆1号汉墓帛画描绘的是什么（第1页）

马王堆1号汉墓帛画描绘的是什么?

1972年长沙马王堆1号汉墓的发掘，以其保存完好几乎像新鲜尸体的女尸及大批随葬物而震惊中外，其中奇幻瑰丽的帛画同样引起专家们的极大兴趣，10余年来，发表的大量论文，就其名称、内容、性质开展了热烈的争鸣。

一号汉墓帛画，呈“T”形，全长205厘米，上宽92厘米，下宽47．7厘米，顶端横裹一竹竿，上系丝带，可以张举。中、下部四角各缀长约20厘米穗状的青黑色麻质绦带。出土时，覆盖在内棺盖板上，画面向下。

帛画中间以最显著的位置，画着一老妇人，拄杖蹒跚而行，前有两人捧食案跪迎，后有三侍女跟从。老妇人形体画得比其他人物高大，以显其身份之高贵。她身穿云纹绣花长裾袍，发上饰白珠。根据其体态、服饰，并对照出土女尸，研究者几乎一致认为所画即是墓主人。．

人像上面是华盖式的屋顶，屋顶上相对栖息着的鸟有人说是凤。下有展开双翼的怪鸟，有人疑为飞廉，即传说中的风伯，也就是风神。人像两侧，是交蟠穿璧的双龙，璧下悬彩帛帷帐。帐下垂玉璜。帷帐下歇息着一对人首鸟身的动物，有人认为是《山海经》中鸟身人面的神祗——句芒。帷帐下，是室内摆着饮食器物的场面，有鼎、壶和叠在一起的耳杯。两边对坐着6人，另有一人伫立一侧。画中大食案，上罩锦袱，是呈送食品的用具。有人认为这组画面，可能是在准备开筵，恭候墓主人的来临，表现出所谓人间的欢乐；也有人认为是祭祀的场面。表示家人正在祈求死者灵魂的升天。

画的最下端，绘着两条交互的鳌鱼或鲲，它的背上蹲着一赤身**的力士，双手托着象征大地的白色扁平物。有人认为力士就是载地的神祗——地神。地神两侧，各有一龟，背上站着鸱鹗，也就是猫头鹰，画上绘着它，可能是取其夜间双眼圆睁，守卫死者灵魂的意思。

从画面最下端的鳌鱼或鲲，到上面的华盖，描绘的是人间和地下的情景，也有人认为这部分很可能表现的是“蓬莱仙岛”的故事。帛画作者以双龙穿璧，纠蟠构成壶形，上面以展翅而飞的蝙蝠作壶盖，于是，这个细颈圆腹带盖的壶形图案，就象征着传说中的三壶，即蓬莱仙岛。那屈足而立、上承壶状的赤身**力士，就是传说中的禺强，足下的大鱼则是鳌。

华盖之上，描绘的就是天国的情景，也就是死者灵魂冀求归宿的地方。天国的最下面是天阙，有守卫神把守。在汉代，迷信天门大开是最大的祥瑞，而入天门至帝宫，则是希求的最大幸福。画中天门旁的两个守卫神拱手躬腰而对，作迎接状，象征天门已开，等候着墓主升天的来临。天国顶端正中，绘有人首蛇身披着长发的形象，有人认为是传说中人类始祖之一的女娲；也有人认为是《山海经》中的烛龙；也有人认为应该是神话传说中的伏羲。

人首蛇身像两侧有5只长颈高足的鸟，有人认为是古代象征长寿的鹤。人首蛇身像下面为两只展翅相对的飞鸟，飞鸟之下，正中悬一铎形物，两侧各有一兽首人身的怪物骑在兽上，向左右飞奔，它们手中牵绳，似在振铎作响，有人认为怪物是天上的司铎，异兽即“天马”，名叫乘黄，又称飞黄。成语“飞黄腾达”的飞黄，就是这种异兽。传说黄帝曾乘此马白日升天，汉武帝曾因飞黄不来而望天兴叹。

画中天上部分的右上角有一轮红日，里面有一黑色大鸟。在圆日之下，有8个小红球，有人说它们象征8个小太阳，歇息在扶桑树的枝叶间。古时有10个太阳的传说，为什么画中只有9个?对此有各种推测，其中一种认为这是描绘夜间的情景。古代认为人死了，到了冥间，有如漫漫长夜，这里所画可能是晚间的9个太阳，一个太阳已升到扶桑树颠，准备去换班，而白天已经值日的一个太阳则尚未归来。也有人认为这8个小红球代表的是星辰。也还有人认为画中9个太阳，和墓主的尸体自头到脚横系丝带九道一样，与整个墓葬和阴阳五行有密切的关系。

画中天上部分的左上角是一弯新月，月中有蟾蜍和玉兔，月下一女子坐飞龙翅上，双手托月，有人认为这象征嫦娥奔月的故事；也有人联系汉魏以来画像和石棺以及墓室壁画上习见的日神擎日、月神擎月的图像分析，那乘龙托月的女子是月神；也还有人认为画中月下女子是墓主人的灵魂，内容是“灵魂升天”。“魂体”（月下女子）似披衣，裸臂裸足，坐在龙翼上，显然相当轻巧。在形象上正像从人体中游离出来，这与秦汉之际所讲的“殂落”即所谓“魂魄脱胎”之说相符。因此，画中灵魂性别与墓主人性别相一致。l号墓如此，3号墓“T”形帛画也如此，3号墓墓主是男性，所以那幅帛画上“日、月之间”所画的灵魂，便是“上身**的男子”。

还有人认为马王堆汉墓帛画是一种魂幡，其形式和用途都是从古代以衣“招魂以复魄”的习俗演化而来，由于我国埋葬习俗是土葬，古代统治者还盛行深葬，以及长沙自然条件“卑湿”。因此，帛画主要描写的是地府的情景，以地母神话为主，兼及治水神话。土葬所以“招魂以复魄”的目的，在于使死者安土，似乎还不是“引魂升天”。

奇幻瑰丽的马王堆1号汉墓帛画以其丰富而神秘的内容引起专家们以上种种推测，应该说每种推测都有其合理性，然而就是专家自己也不会认为只有他的那种推测是绝对正确的，浸浸岁月，积淀了多少历史的意识，何况艺术形象又往往是多义的。