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学校以外的教育（第2页）

上显出你的真面目，要一往直前朝向“成功”、“富裕”之标的而前进，而世界上没有一件东西，可以推翻你的这种决心时，你会发现，从这种自尊心理同自信心理中，是可以给予你以大力量的。

最足以损害我们的能力，破坏我们的前途的，无过于与目前的不幸环境相妥协，以不幸环境为固然，而不想去挣脱它。

因为自己不能过如像富裕的人所过的生活，不能像富裕的人所得的享受，贫穷的人，往往要灰心短气，不想奋斗。他们不尽其可能的努力，去脱离贫穷。

大部分贫穷的人的毛病，就在没有以自己为可以脱离贫穷的自信，他们已经同贫穷妥协，以贫穷为他们应有的命运。

到了一个人停止战斗，放下枪械，竖起白旗，这时候，除了恢复他已经失去的自信心，和赶去他脑海中的定命论的概念以外，实在别无办法!

上天决无意思叫任何人留于贫穷，留于痛苦不幸的环境中。

我认识一个青年，他是一个著名大学的毕业生，他的体态很魁梧，他说，他甚至连买一顶草帽的钱都没有。他说，要不是他的父亲每星期供给他5元钱，他会挨饿。

这个青年人就是犯了没有自信心的毛病。他曾尝试过许多事件，但都告失败，他说，他不信任自己的能力。他说，他的教育是一个失败。他说，他得到一种职业在手时，总不以为自己是可以成功，所以他习此不成去习彼，习彼不成又习此，结果是百无一成，就因为他怀了错误的精神态度，就因为他不曾走上正轨。

贫穷本身，还不如贫穷的思想，还不如以自己为命定贫穷，必须老死于贫穷的这种信念为可怕，可怜!

假使你觉得自己的前途无望，觉得周遭的一切都很黑暗惨淡，则你当立刻转过身来，朝向另一方面，朝向那希望与期待之阳光，而将黑暗的阴影，遗弃在背后。

斩除你一切贫穷的思想、疑惧的思想。从你的心中，撕下一切不快的、黑暗的图画，挂上光明的愉快的图画。

你应该下强毅的决心，同贫穷奋斗。因为世界的种种享受，是应该大家有份的，所以你也当在不妨碍、不剥夺别人的份儿的条件下，去取得你的份儿。你是应该得到“富裕”的。那是你的天赋的权利!

心中不断的想到某一东西，同时坚毅奋斗去求某一东西，则最终我们总能如愿以偿--世间有千万个人，就因为明白这层道理，而挣脱了贫穷的生活!

要心气和平

一个伟人就是一个知道自己短处的人，他不允许自己的脾气与心情来统治自己，只依着坚决的信条行动着。

--特利攸

当万事与你为难的时候，当每一件事似乎与你相逆的时候，当你处在四面楚歌的时候，当高空黑暗而你不能瞧到光明的时候，那正是流露你的气概，显示你是那一种资质所造成的时候，假使你有些资质的话，逆境会将它们引导出来。一个人与其为环境所影响，宁愿不顾环境而做出来的事，就是他的成功的能力的量尺。

当你早晨起来，因为讨厌的事情横在面

前，而感到抑郁和沮丧的时候，你就坚持地打定你的主意：不论有什么事发生，你要将那一个特别的日子作为你一生中的一个“红字’’日（就是欢乐日的意思）。那么，你不但不至于失败以及虚度一天，你至少会反而比假使你屈服于你的沮丧的心境之下所做的，更有无穷的成就。

人是自然的懒惰动物，当万事与他为难的时候，避过及绕过难关的**是很强烈的，但这并不是屠杀追踪你及剥夺你的幸福的恶龙的方法。不要抛弃或避免你的工作，不要绕过障碍--要迎着障碍走。

抓住龙头，将它勒死。哈多克在《意志的权力》中说：“最要紧的，愤怒、刺激、嫉妒、沮丧、乖戾的感觉，愠怒的思想，烦恼，都应该用坚决的、自主的意志将它们永远从脑际赶出去。这些都是生理土的魔鬼。它们不但骚扰神智，而且用助长有毒的和歪曲的细胞来侵害身体。它们阻滞一个平衡的血液循环。他们产生的毒素是绝对致命的，它们压乎与粉碎神经组织的细胞。它们诱发活泼的意志与有害的长期的生理状态。它们驱散希望，阻碍高尚的动机，而使人的心情趋于下流。它们应该常被它们视作敌人的决心，从人生中除去。它们可以全然离开你的存在而被缢死、屠杀和监禁。无论哪一个，能够完成这些大结果的人，将发现他自己具有适于应付日常问题的意志。”

假如你是不和气的，喜怒无常的，或者心神颓丧的，如果你有一种习惯，对于事情或任何阻碍你发展的错误要抱怨或懊恼的，那么你既一再念念不忘，你就永远不能得到自由。你记得它们，简直就是加长它们气势，这是再正确也没有的事情。只要吃到苦头的人，特为想想开心的往事，在艺术上或大自然界中看看什么美丽的事物，读读什么有用而使人振作的书籍，这样一来，使你的思潮改向一个途径，那么，种种“郁闷”，就会烟消云散，一无所有。阳光就会替代阴暗，喜乐替代忧愁。有如威格斯夫人说：“要想快乐的方法，就是当你觉得不开心时，就开口笑。当你的头痛得要命时，

你就想想别人的头痛。当天上浓云密布，将阳光遮得不漏一些隙缝时，你就始终相信着，太阳到底还在那里发光彩。”

我所认得的最聪明而最快乐的妇女，曾告诉我说，她最易于灰心绝望，或者神沮气丧，但是她一觉得有这样的“袭击”到来时，她就强迫她自己唱一首一首兴会淋漓的歌，或者在钢琴上弹一下轻快流利的曲子。

只要新思想比老思想更为有力，一种相反的情绪所发出来的力量，是完全足以排除一切的。

“治疗惰怠的惟一方就是工作。，’福德勒斯说：“治疗自私的惟一方法就是牺牲。治疗无信仰的惟一方法，就是听从基督的吩咐而舍弃猜疑。治疗懦怯的方法就是不顾一切，在打击来之前投入某种可怖的职务中去。，’同样，治疗不良的心情，就是将所有良好的心情，充满看一个人。这当然需要坚强的意志力，可是要克服任何过错的惟一方法，就是不息地思考着相反的德性，并且实行它，直到这德性由于习惯的力量，成为你的所有物为止。把握牢那使你沮丧的相反的思想，这样你就自然而然会改变你的心情了。想像有着改变不愉悦思想或经验的大力。当你为恶劣的心情所困时，你只须对你自己说：“这完全是不真实的，这和我那较高尚较优良的自我，毫无关系，因为造物者从来不要我被这些黑暗的形象所挟制。”不息地怀念着你毕生中最愉快的经验和最快乐的日子，不息地在你的心意把握牢你所享乐过的种种事物，思想着你已经获得成功种种圆满事情，而将失败的思想排除出去，忧愁来威胁你时，你就不息地把握牢足以愉悦的思想，用希望来作你的臂助，预绘着光明而成功的将来，几分钟之内，你将这些快乐的思想围绕着你，你一定要觉得惊奇，一切幽暗而凄惨的鬼魂--一切使你发愁而扰你不休的思想--竟会对你退避三舍，影踪全无。它们耐不住那种光明。光明、喜乐、愉悦，以及和谐，都是你的最佳的保护者。混乱幽暗和疾病，只要有了它们，就不能存留。《神秘杂志》中一个著作家说：“我们的种种困难，最怕我们不睬它们，并且嘲笑它们。我们脱离它们，并且为了兴趣更大的事情忘记它们时，或者在我们的心思中，我们将它们的重要付之一笑时，它们就会迅速地抱头鼠窜而去，不再出现。”

在我们能够控制我们的心情之前，我们总不能从事我们最佳的工作。谁受到他的心情的支配的，谁就不是一个自由人。只有不顾心智上的敌人而能力自振奋的人，才是真正的自由者。如果一个人必须每天早上要听从他的心情，来决定他能否做得好事情，或者只能做一些不重要的工作，如果他必须在早上起身时，去看看他那心理上的温度表，以便决定他的勇气究竟在升着还是在降着，他就是一个奴隶，他不能够获得成功或快乐。

要是有一个人，每天早上的确觉得，他就要从事应有的工作，尽其力之所及的最佳的工作，不论任何心情或外来的环境，都不能阻碍他的成功，那么这个人的前途，就大不相同了。没有畏惧，没有怀疑，没有忧虑的人，最是悠游自得。

这种卓越的自高，可以使一个镇静而有力量的人，在颠倒昏沉于种种心情的芸芸众生，出人头地。固然这种自高是文化上最后的教训之一，然而也就是达到伟大成功的一种先决条件，并且只要有适当的努力，谁都可能。我们获得了它，我们就不必再欣羡那些无愁而泰然自若的人，他们有着力量，有着镇静而不迟疑的坚决，他们用着和星球一般的韵律和辉煌，趋向着他们的目的。他们也不是什么正常人，不过是懂得正确的思想，会控制他们的心情，会操纵他人与环境的人。如果我们愿意，我们也能够像他们一样。

强迫练习是世界上最佳妙的训练。你知道什么是对的，什么是你应该做的事，甚至你觉得你不像在做着它时，也是这样。这是确当的时候，紧紧地把握牢你自己，坚定地从事你的职务，不要管它怎样困难或不愉快。一天一天，一星期一星期，坚行遵守着这种严格的训练，你不久就会学会艺术的艺术--完备的自制。

思想能影响他人

你注视你弟兄的脸，注视那些眼睛，它们表现着和爱的闪光，或者注视那些眼睛，它们猖獗着愤怒的青焰，觉察一下你自己很恬静的，如何立刻不自觉地燃起了同样的情绪，你互相地照辉着，响应着，直至它们成为一个无涯的合流的火焰（属于热烈的、爱情的、或属于誓死的、痛恨的），那时再说，人与人之间，传播着怎样神奇的功能。

--卡来尔