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谈话的艺术（第3页）

许多入在没有走完其应走的生命旅程以前，就长眠地下了。正因他们终年工作，而舍不得时间去休假。更有许多人因身体败坏，神经衰弱而走进了医院、疗养院，正以他们一年中不舍得享有数星期的休假的缘故。

从品性的立场上来说，休假一事，也是最有利的。古语说得好，“在患了病的时候，任何入都是坏人”。即使是居心最良善的人，在身体疲乏、神经衰弱的时候，也会变成横暴。

你的神经会告诉你，什么时候，它是需要休假了，当它需要休假的时候，它会给予你很可靠、很正确的信号。当你常在极细琐的事上，更不能自制地愤怒起来，当你对于工作，在先认为愉快，而现在则出于勉强，当你对于一切，开始感觉到可厌与乏味，当你的热诚、志趣，逐渐在退减，当你的头在作痛，当你的眼睛失却光辉，当你的步履不复如以前的活跃，这是你需要休假的时候了。

不论你是学生，是从事职业或营业的男或女，是一家的家主，那些都是你所不能忽视心的征兆。它们是“自然”的预告，命令你立刻停止工作，否则就得受罚。假使你不注意它的警告，它要使你受罚，甚至要取去你的生命。君王与乞丐在它面前，是一律平等的，千万不要违反“自然”的禁令。它要警告你一次，二次，三次，甚或更多次数，然而它的最后判决，是不能翻案的!自求进步

到处我们有机会看见，那些天分颇高的青年，一生只做些平凡的事业，就因为他们的天分虽高，却没有受过充分的训练、培植。他们从来不想求自己的进步，熙往攘来，所看到的，只是月底的领薪水，与领到薪水以后的几天中的快乐时间。结果，他们的一生事业，总是渺小，总是卑不足道。

人们只能利用其一小部分的天赋才能，以从事事业，而不能由教育与训练，使得全部的天赋才能，皆可应用，则他们在事业上，一定要受很大的亏累。本来足以役人的人，因为没有受相当的教育与训练，就不得不降为役于人了。

教育即是力量。你能拾得一分智知，读一些书籍，在自修上下一分功夫，就足以助你在事业上得一分上进。我认识有些少年，薪水偏低，工作很苦，但他们利用闲暇的时间，自修自习，以求上进，比之其在日间的工作，更为努力。在他们看来，薪水倒是小事，而求智慧的进步，却是大事。

一个人能愈储蓄，则愈易致富，你愈能致富，你愈能求知，则你愈能成为有知识。你愈多储一分知识，就足以多加丰富你的一分生命。这种零星的努力，细小的进益，日积月累，可以使你于日后大占便宜，可以使你成为更广大、更充实、更丰满，可以使你更能应付人生。

我认识一个青年，他常有机会坐火车、轮船、旅行远方。每次在舟车中，他总是随身带了些读物，如像袖珍书本呀，函授学校中的讲义呀，细心研读。他总是利用了那易为一般人所浪费的零星时间，来求自己的进步。结果，他对于各门学问，都有相当的认识。他对于历史、文学、科学及其他各国重要的学问，读书很多，研究很深。

许多的人在空闲时，虚掷光阴，一事不做，或者只做些有损无益，比不做更坏的事，和上述的那个青年比，能毋愧死!

孜孜于求自己的进步的精神，是一个人的“优越”的标记，与“胜利”的征兆。

只要有人告诉我，一个青年怎样度过他的工余时间，怎样消磨他的漫漫的冬夜黄昏，我就可预言出那个青年的前程是怎样。

有人以为利用闲暇的时间来读书，得不到多大的成绩，其成绩总不能与学校相等，因之而不想在闲暇的时间读书，如同以为虽则尽管储蓄，也不能致巨富，因之而一有金钱，尽数挥去，不稍储蓄，但是你看不见有许多人，就是因为利用了零星闲暇的时间而求得了与学校教育相等的教育吗?

教育的价值之高，与对于吾人关系之重要，无过于今日。生活竞争日趋剧烈，生活日形复杂，所以你必须具有充分的教育训练，以当作你的甲胄。

我们大多数人的坏处，就在一心想望着在顷刻之间成就大事。其实，事情是渐渐而来的，我们能够不断地努力读书自修，使我们渐渐地更广大，渐渐地推广我们知识的地乎线，才能有裨实际。

将一丝一丝的闲暇时间，铸成种种的知识，知识是可以给予我们能力，而使我们得以上进的，这真是多么好的一种机会，难道你将不知轻重地把这种机会抛弃吗?

一般青年人，无意多读书、多思想，而不想在报纸、杂志、书籍之中，尽量摄取各种宝贵的知识，真是最可怜、最可惜的一件事。他们不明白，他们所掷去的东西在别人得之，可以成为无价之宝，可以使生命成为无穷丰富的种种资料呀!

读书的习惯

一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，等于一所没有窗户的房屋。小孩子常常接触书本，则他们自会生出读书的兴趣，自会于不知不觉之中，摄取其中的许多知识。时至今日，简直每个家庭，都不可无书籍。家庭的藏书，在古代是一种奢侈，在现代却是一种生活需要了。

学生在毕业之前所最应该养成的一种能力，就是去熟悉各门学问中的相当书籍。在一个图书馆中，从汗牛充栋的藏书中，挑出几部最有价值书本，以供阅览，这种能力，对于他的一生，看是大有贡献，大有补助。这仿佛是一个人在选择适当的工具，以从事知识开拓，与社会服务。

耶鲁大学的校长海特来曾经说：“各界的人，如商业界或运输界中人，制造界中人，都曾告诉我，他们需要、最欢迎的在大学出身的学生，就是那些有选择书本的能力，与善用书本的人。而这种善择书本，与善用书本的能力的最初的养成，最好是在家庭中，具备各种书籍的家庭中了。”

一个天资高的儿童，只要使他常有接触书、使用书的机会，他能从书本中摄取的知识，一定丰富得可惊。

凡是家庭中具备不少的辞典、百科全书、参考书，以及其他种种有益的书籍的，其儿童往往会于不知不觉之间，利用那容易虚掷的空闲时间，以教育他们自己。而这种教育的代价，只是书籍的购备，要比学校教育所费的代价，便宜十倍以上。而且家庭中有着各种书籍，则必能布置得更幽雅美化，而使儿童乐于住在家中。同时，那些忽略教育设备的家庭中的儿童，会厌恶家庭，喜欢向外面乱闯，而至陷入于种种危险、陷阱中。

家庭岂不是一个所在受其最主要的生活训练的地方吗?在家庭中，我们养成习惯、形成志趣，而这些习惯、志趣，将影响我们的一生。

穿褴褛的衣服、破旧的鞋子，这都不打紧，而千万不要在购买书籍一点讲经济。假使你不能使你的子女受高等的教育，你总当供给你的子女以少数书本，可以把你的子女，从现在的地位上提举人更高级的地位上的有益书籍，以供阅读。

据说，亨利克雷幼时，其母亲以在洗衣上所节下的金钱，来为他购买书籍。

我认识一家人，其父母子女，相约于每晚留出一部分的时间，为读书或别种自修之用。晚餐方罢，他们共同休息及游戏，在一小时之内，或谈笑戏谑，或做各种玩意儿，极尽欢娱；一小时后，是临到读书的时候了。此时他们各就各位，静默到连细叶坠地，都可听见，或阅书，或写书、或做别项自修，假使有一人觉得不适意，不高兴，无味自修，他至少也当静默无哗，不去扰乱他人。

在他们中间，是有着一个和谐的、统一的意志--读书。凡足以分散注意力，打断心思，与使之心驰鸿鹄的一切，都已被防止，消灭。就事实而论，一小时集精会神，不被扰乱读书，其成效确要大过于常被扰乱，与心不在焉的二三小时的读书。

我知道有不少的青年男女，有志在学问上求上进，而卒受阻于家庭中的恶环境，例如晚餐之后，阁家都谈笑喧哗，刻无休止，无意自修，无心读书，充其量，不过看些低级趣味的小说，而家庭分子中要认真读书的，倒反而要受嘲笑，至同流合污而后已。

无论一个人生活是怎样忙碌，但他总有很多的光阴是虚度、浪费去的。而这些虚度的光阴，假使能善于别用，则未始不可生出大益处来的。

许多主妇，从早到晚，忙碌整天，在她们自己看来，没有阅报的时间吧!然而假使她们对于家务的处理，能彻底的系统化，必可得到不少的空闲时间。“秩序”、“系统”最能节省时间。所以我们做事，必须力求秩序化、系统化，以求在我们的日常生活之中，节出一部分时间来，用之于“自我改进”与生命扩大--读书。

前任哈佛大学校长爱略特曾说：“人能养成每天读十分钟书的习惯，每天十分钟，二十年之后，他的知识程度，必前后判若两人。只要他所读的都是好的东西，所谓好的东西者，即是经大众所公认的世界名著，不管是小说、诗歌、历史传记或其他种种。”

大多数人都肯在自己所心爱的事上，留出相当的时间来。假使你真是有求知之饥渴，自修之热望，你总会找出时间来的，人只患无志耳!何患无时?