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潮州刺史谢上表（第1页）

【潮州刺史谢上表】

臣某言：臣以狂妄戆愚1，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓臣言虽可罪，心亦无他，特屈刑章2，以臣为潮州刺史。既免刑诛，又获禄食，圣恩宏大，天地莫量，破脑刳心3，岂足为谢!臣某诚惶诚恐，顿首顿首。

臣以正月十四日，蒙恩除潮州刺史，即日奔驰上道4，经涉岭海，水陆万里，以今月二十五日到州上讫。与官吏百姓等相见，具言朝廷治平，天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶5，无有亲疏远迩，虽在万里之外，岭海之陬6，待之一如畿甸之间，辇毂之下7。有善必闻，有恶必见，早朝晚罢8，兢兢业业，惟恐四海之内、天地之中，一物不得其所，故遣刺史面问百姓疾苦，苟有不便，得以上陈。国家宪章完具，为治日久，守令承奉诏条，违犯者鲜，虽在蛮荒，无不安泰。闻臣所称圣德，惟知鼓舞欢呼，不劳施为，坐以无事。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。

臣所领州，在广府极东界上，去广府虽云才二千里，然来往动皆经月。过海口，下恶水，涛泷壮猛，难计程期，飓风鳄鱼，患祸不测。州南近界9，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长；加以罪犯至重，所处又极远恶，忧惶惭悸，死亡无日，单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群，苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者？

臣受性愚陋，人事多所不通，惟酷好学问文章，未尝一日暂废，实为时辈所见推许。臣于当时之文，亦未有过人者。至于论述陛下功德，与《诗》《书》相表里，作为歌诗，荐之郊庙，纪泰山之封，镂白玉之牒10，铺张对天之闳休11，扬厉无前之伟迹，编之乎《诗》《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏12，虽使古人复生，臣亦未肯多让。

伏以大唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾；南北东西，地各万里。自天宝之后，政治少懈，文致未优，武克不刚13。孽臣奸隶，蠹居棋处14，摇毒自防15，外顺内悖，父死子代，以祖以孙，如古诸侯，自擅其地，不贡不朝，六七十年。四圣传序，以至陛下。陛下即位以来，躬亲听断，旋干转坤，关机阖开，雷厉风飞，日月清照，天戈所麾，莫不宁顺，大宇之下，生息理极16。高祖创制天下，其功大矣，而治未太平也；太宗太平矣，而大功所立，咸在高祖之代，非如陛下承天宝之后，接因循之余，六七十年之外，赫然兴起，南面指麾，而致此巍巍之治功也。宜定乐章，以告神明，东巡泰山，奏功皇天，具着显庸，明示得意17。使永永年代，服我成烈18。当此之际，所谓千载一时，不可逢之嘉会。而臣负罪婴衅19，自拘海岛，戚戚嗟嗟，日与死迫；曾不得奏薄伎于从官之内、隶御之间20，穷思毕精，以赎罪过，怀痛穷天21，死不闭目。

瞻望宸极，魂神飞去。伏惟皇帝陛下，天地父母，哀而怜之，无任感恩恋阙惭惶恳迫之至22。谨附表陈谢以闻。

1戆愚：憨厚老实。

2特屈刑章：特别法外开恩，不依罪就刑。

3破脑刳心：牺牲性命。

4奔驰上道：快马上路。

5子养亿兆人庶：哺育亿万百姓。

6岭海之陬：偏远的地方。

7辇毂之下：京城。

8早朝晚罢：早晨上朝，晚上休息。

9界：边界。

10纪泰山之封，镂白玉之牒：祭祀泰山，雕镂白玉。

11铺张对天之闳休：

12无亏：不少。

13文致未优，武克不刚：文武懈怠、外不安宁。

14蠹居棋处：奸佞之徒，遍布全国。

15摇毒自防：制造混乱，自己挽救。

16生息理极：民生休息，大道顺行。

17明示得意：以示伟大的功绩。

18服我成烈：佩服我皇的英烈伟业。

19负罪婴衅：背负着罪过。

20从官之内、隶御之间：近臣之中。

21怀痛穷天：心中怀着无限的伤痛。

22无任感恩恋阙、惭惶恳迫之至：内心的惭愧、惶恐真诚，急切到了极处。

在潮州韩愈任过官职后，由于韩愈在当地做了很多好事，所以人们想念他的好处，就为他建立了祠庙，祠庙的位置是在城区东面的笔架山麓，那里紧邻着韩山师范学院。而那座叫做笔架山的山，是因为它的形状很像一巨型笔架。人们常说韩愈在潮州刺史一职上，经常与当地的名人学士登上这座山，来享览这里的风光，还常常吟诗作对，并且在山中还亲自栽种了两棵从中原带过来的橡树。后来人们为了寄托对韩愈的想念之情，于是就把笔架山改名为韩山，而且这个名字还一直沿用到现在。那么我们现在想想韩愈治理潮州，时间总共才不过短短的八个月，为什么当地民众却这样的感恩戴德呢?以至于“饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”，由这句话看来韩愈已经被潮州当地人看成是神灵的化身了。这或许和韩愈高尚的人品，处处为苍生谋福祉的作法分不开的。韩愈对潮州的贡献被概括为:驱鳄释奴，兴教延学。我们来看看文章的内容：首段对宪宗表示服罪与感激。先概括自己的性格特征是“狂妄戆愚，不识礼度”，此乃获罪的内因，获罪的事实为“上表陈佛骨事”，罪行性质严重，“万死犹轻”。第二段陈迹到任并宣传“圣德”的情况，交代启程的日期，路上及到任日期。着重汇报与百姓相见，宣传皇恩圣德，问民疾苦的情形。第三段诉说潮州地远、自己年老体衰，朝无亲党，唯望宪宗垂怜。第四段自荐学问文章。说自己“酷好学问文章”，从不间断，极为努力，获得好评，自我评价时文“未有过人者”，但歌颂宪宗的诗文都写得很好。第五段集中歌颂宪宗功德。简述唐代历史，突出安史之乱后衰落局面，颂扬宪宗功劳之大，并在同唐高祖、唐太宗的比较中强调宪宗在削平藩镇、实现国家统一方面的贡献。建议宪宗定乐章，告神明，“东巡泰山，奏功皇天”，举行封禅大典。归结于自己远拘海岛，不能参加千载一时的嘉会，忏悔自己的罪过。第六段表白对宪宗的思念，乞求宪宗“哀而怜之”。