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送孟东野序（第2页）

18末：战国时期。

19臧孙辰：藏文仲，春秋时鲁国大夫。

20田骈：亦名陈骈，战国时齐国人，齐宣王时为上大夫。

21尸佼：战国时鲁国人。

22术：治国之术、方法。

23清以浮：清而轻。

24数（shuo）以急：频繁而急促。

25**以哀：**，过分、靡丽。

26弛以肆：松懈而纵恣。

27丑其德莫之顾：丑，作动词用，憎恶。德，德政。莫之顾，不顾惜他们。

28苏源明：字弱夫，唐肃宗时知制诰。

29元结：字次山，着《箧中集》。

30李观：字符宾，为李华的侄子，与韩愈同榜进士。

31浸**：渐渐浸入。

32信善：真诚美好。

33思愁其心肠：忠心惆怅。

34悬：寄于、决定于。

35其在上也奚以喜，其在下也奚以悲：

36役：困处。

37释然：舒畅。

38道其命于天者以解之：解，宽解、安慰。

韩愈的这一篇文章，是一篇“赠序”，它与“书序”有不同的特点。现在我们先来看看正文：平常说来各种不同的事物处在不平静的时候一般都会发出声音：比如草木本来没有声音，风摇动它就会发出声音。水本来没有声响，风要是震**它就发出声音。水浪腾涌，或者是有东西在阻遏水势；而水流湍急，可能是有东西阻塞了水道；还有水花沸腾，或许是有火在烧煮它。金属石器本来没有声响，但是有人敲击它就发出音响。所以人的语言也同样如此，一般到了不得不说的时候才会发言。比如说人们唱歌是为了寄托情思，而人们哭泣是因为有所怀恋，大凡是从口中发出而成为声响的，或许都有其不能平静的原因吧！再说音乐，这是人们心中郁闷而表达出来的心声，一般人们都会选择最适合发音的乐器来奏乐。金和石、丝和竹、匏和土、革和木这八种乐器，我们知道是各类物质中发音最好的。天地对于一年四季也都是如此，都会选择最善于发声的事物而借它来发声。所以春天的时候让百鸟啁啾，夏天的时候让雷霆轰鸣，秋天的时候让虫声唧唧，冬天的时候让寒风呼啸。一年四季这样互相推移变化，我想也一定有其不能平静的原因吧？对于我们常人来说也是这样。比如说人类声音的精华是语言，而文辞对于语言来说，则又是它的精华，因此尤其要选择善于表达的人，依靠他们来说出我们的意见。比如说在唐尧和虞舜时，咎陶与禹是最善于表达的，所以就借助他俩来表达。而夔不能用文辞来表达，故而他就借演奏《韶》乐来表达。最后作者写道：在与我交往的人中间，李翱与张籍大概是最引人注目的。他们几位的文辞表达确实是非常很好的。但是不知道天地将要和他们的声音，而使他们作品表达国家的富强呢，还是将要使他们贫穷饥饿，而愁肠百结，让他们作品表达自身的不幸的遭遇呢？我知道他们几位的命运，都掌握在老天爷的手里了。所以说身居高位有什么可喜的，而身沉下僚又有什么可悲的呢？这是作者在文中传达出的最后的观点！