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第十五章 生老病死是人生的一部分（第5页）

如果是我或任何一个我爱的人病了，我会以行动表明我的关心。我会去寻找尽可能多的解救办法，我会非常留心那些可取的办法。但我只会依赖医学的治疗，我会坚持下去，我会以想象减轻精神上的压力，或者以祷告和家人朋友的爱支撑下去。来使自己或其他的人恢复健康，只有这样，才会让我觉得我已经全力以赴了。

如果祖辈的人生了严重的病，最好不要让你的孩子去医院看望。你有选择是否这样做的权利，但你要考虑到医院里的医疗设备可能会对孩子造成的影响，还有当你的孩子看到生病的爷爷时，他们的心情将会是怎样的呢？

第四节面对死亡

随着晚婚晚育的人越来越多，很多小孩子要在他们五六岁的时候就失去了祖父母。

不幸的是，我们的社会并没有对此给这些父母以很大的帮助，他们只能自己去面对孩子的问题，而往往答案是那样简单。

孩子们提出的关于电影、卡通、电视新闻等一系列不变的问题已经麻木了我们的神经，我们常常忘了还有死亡这回事要对孩子说。但是，现代医学也不得不承认我们无法征服死亡。

所以，我们不管装作视而不见或试图延长生命，我们还是无法摆脱死亡。不管怎样，它都是人生的一部分。

不管是什么时候，如果死亡之神降临，你都必须面对，你不可能改变这一必然的规律。教会你的孩子勇敢的面对死亡，对他的一生都会有深远的影响。

A、关于死亡的问题

1、我们死后去哪儿呢？

宠物会死，邻居会死，家人会死。多数的孩子会问自古以来不变的问题？——我们死后去哪儿呢？

在我们能找到一个适合孩子年龄的说法前，我们最好以成人的思维方式考虑一下。

我们一些人认为人死后会有鬼魂，有来生，有天堂和地狱，但也有人不这么想。关键是信与不信。

其实死的问题与生的问题很像。

知识的匮乏会让我们变得急躁，因为我们总是觉得作为父母应该是无所不知的。因此，也许对你还有你的孩子最有价值的学习应是学习你所不知的。但同时，你还是要给孩子适当的回答，其实这也是在为你自己找寻答案。

这里有一些不同的回答方式可以帮助你，而不会过于沉重。

可能的回答：

给两岁半以下的孩子讲，最好用“爷爷去了一个安全的地方”相信他们会满意。

如果你虔诚的信仰宗教，那么你一定已经有了答案。

“尽管我们的身体不复存在，但我们相信我们会活在别人心中。”

“我们相信会回到我们生活前的地方。”

如果你不喜欢，这些摸棱两可的话，这儿还有一些：

“爷爷仍活在我们心中”不管你选不选择用这句话，我建议你可以多提起爷爷，给你孩子讲关于爷爷的故事。

“我回归了自然，成为一株草一棵树，一朵花或者融入了天空。”

避免以下的说法：

如果你不认为人在死后哪儿都不会去，在你回答你的孩子的问题前，你需要考虑一下你是否要直接这样告诉他，比如“我们就是死了，不去哪儿”这样的回答未免对一个孩子来说太生涩了。看看你是不是应该换一种方式说。

直截了当的回答：“我不知道”是种狡猾的方法，尽管很实在，但并不是个好的答案。

有一个母亲回忆到，她五岁的女儿当时听到那样的话不仅不感到安慰，反而变得困惑起来了。

“我们就是睡觉去了，一个永不会醒的觉。”这样的话会让你的孩子对睡觉产生恐惧。

如果你的宠物由于某种原因必须被实施安乐死，你最好说：“我们要让Fritter（宠物名）睡个好觉。”或者“Fritter得了病，兽医救不了它。”

“他要做一个长期的旅行。”“他走了，不会回来了。”这样的话会使真正的旅行或探访存在别的意义——死亡。

“我们死后去哪儿？”这样的问题是对哲学家和神学家的挑战。寻找一个答案可以说服你，更重要的是，可以说服你的孩子，给他们一些慰藉。承认这世界上有太多未知的事，不要使他们产生无谓的恐惧。

多数孩子，在一些时候还会问你另一个问题。

2、爷爷为什么会死呢？

可能的回答：

“每个生灵都会生老病死，现在是爷爷生命的终结。”

“爷爷要走了。”当孩子知道爷爷病得很重时，他会明白这句话。