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清心寡欲幸福无穷（第1页）

清心寡欲，幸福无穷

据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼!脚愈多，当然跑得愈快。”

于是，它向上帝祷告说：“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”

上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。

蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体贴上去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。

它心满意足地看着满身是脚的自己，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了!”

但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈哩啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。

这样一来，它走得比以前更慢了。

这则寓言故事，它可以明确地告诉我们：当欲望产生时，再大的胃口都无法填满，贪多的结果只会无穷尽的烦恼和麻烦。学会接纳自己、欣赏自己、使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，是快乐的始发站。

人是一种欲望动物。而且不同的人，其所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利、有人留恋肉欲；还有人则希望得到丰富的物质世界……在这些种欲望中，最危险的要数物欲，即对金钱和物质的贪恋。

有一个财主拥有很多金钱、土地、妻子、儿子……，他在世上享尽了各种荣华富贵。

当他七十岁时患了重病，大夫对其子女说：“替他预备后事吧!因为他已无药可救了。”

于是他的家人就替他准备寿衣、棺材……。

奄奄一息的财主叫仆人把他的寿衣拿来看看。当他看见寿衣竟然没有口袋时，就上气不接下气地说：“你们做错了，为什么寿衣没有口袋?”

仆人纳闷地说：“寿衣本来就没有口袋的。”

财主生气地说：“不行，帮我重做；我一定要有口袋的寿衣，否则我的财宝怎么带走……”

由于他过度激动，一口气换不过来，停止呼吸死了。

我们怎样来到这个世界，也就怎样离开。我们的目光不须要一直关注在不能带走的金钱、名利、地位上，而是应常常关注在更宝贵的品格和亲情上。

这里还有一个故事：

从前，有个家庭环境很富有的人，骑着一头大牛，匆匆赶路。途中遇见一位道行很深的禅师，禅师问他去哪里，那人着急地回答：“我要找我的牛。”说罢连头也不回就继续前行。

禅师望着他的背影，口中吟道：

“茫茫拨草去追寻，

水阔山遥路更深。

力尽神疲无处觅，

但闻枫树晚蝉吟。”

表面来看，此人的行为十分荒诞，骑牛找牛，懵然不觉。然而，环视当今社会，骑牛找牛者比比皆是。许多人身藏几万几十万张“大牛”、“金牛”，仍然孜孜不倦地往楼市、股市钻营，目的就是要觅取更多更大的“大牛”、“金牛”。

因此，许许多多的富翁虽然腰缠万贯，但是他们的精神生活并不快乐，精神世界格外空虚。为了钱，他们能够六亲不认；以物役己，魔障常在。

贪欲人人有，但程度略有不同，贪欲又是人人憎恨的性格。没有人愿意与一个贪婪成性的人成为朋友。

有一个人很喜欢飞鸟，他每天一大早就到树林中陪它们玩。飞鸟也很喜欢他，一看见他来了，都会群集到他身边来嬉戏。

当他的朋友知道这件事后，就狡猾地对他说：“明天你抓几只鸟回来，也让我玩一玩。”

第二天，他又到林子去，可是鸟儿只在空中飞行，却不肯像以前一样飞到他身边来嬉戏。

他百思不得其解，后来才明白原来是自己心中已有了贪念。

汤玛斯·富勒说：“满足不在多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。”贪欲会使人的精力和体力双重透支。放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获得快乐的最简单的方法。