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除夜宿石头驿（第1页）

【除夜宿石头驿】

戴叔伦①

旅馆谁相问?寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

【注释】

①戴叔伦：（732-789）唐代诗人。字幼公，一字次公，润州金坛（今江苏金坛县）人。德宗贞元（785-805）年间进士。

长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。这首诗真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。

诗人长期漂泊客中，形单影只，不能不愁煞人，何况正值除夕，作者写下了头两句“旅馆谁相问?寒灯独可亲”，清楚地交待了自己孤寂的心情和际遇。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”三字有力地突出了作者凄苦哀伤而又无人可语的心境，“寒灯”的明灭摇曳自有一种清幽孤零的意绪。

面对一盏摇曳的寒灯，默默中品尝漂泊无依的苦涩，诗人无限感伤地吟出了“一年将尽夜，万里未归人”，明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。屈指堪惊，一年将尽，自己仍旧是一个“未归人”，此情此景，当何以堪。“万里”，似不应指两地间的实际路程，而是就心理上的距离说的。这一联，摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。

诗人自叹此身寥落，前事不堪重道，病骨支离，只有自嘲地苦笑，笑里会蕴含多少落寞，多少无奈；历尽风雨沧桑，洞悉人世炎凉，作者因此写下了“寥落悲前事，支离笑此身”，感情的沉郁悲凉，令人想到杜甫“亲朋无一字，老病有孤舟”（《登岳阳楼》）和“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》）。诗人一生行事，抱有济时之志，而此时不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这不能不感到可笑。这“笑”，含蕴着对不合理现实的愤慨不平，是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。

一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状却不会改变。“愁颜与衰鬓”，垂垂老矣，容颜愁苦，鬓发衰白，平生遭际实堪伤，还能再有什么作为呢?个中充溢着暮年的气息，末两句如纯粹的白描，平平淡淡，却凄恻婉转，令人愁肠百结。这个结尾，给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。

全诗弥漫深沉的悲哀愁绪和落拓不平，同时又有无可奈何的叹息，让人产生同情。因为情由己出，诗的语言尽管平易朴素，不事雕琢，却是真挚感人，产生了寄慨深远，凄恻动人的艺术效果。

三闾庙

戴叔伦

沅湘流不尽，屈子怨何深！

日暮秋风起，萧萧枫树林。

三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。

司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记。屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。

沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”是说得颇有见地的。

然而，屈子为什么怨？怨什么？诗人自己的感情和态度又怎样？诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想，前面已经点明了“怨”，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会何等索然寡味！此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。《诗法易简录》又赞道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”钟惺《唐诗归》则说：“此诗岂尽三闾，如此一结，便不可测。”施补华《岘傭说诗》评道：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。

诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。